Тема 5. Религия как социокультурное явление. Религиозная ситуация в Беларуси

ТЕМА 5. Религия как социокультурное явление. Религиозная ситуация в Беларуси

1 Религия как тип мировоззрения, как социальный институт, как организационное образование (община, церковь и т.п.). Специфика социологического анализа религии (структура религии).

2 Социальные функции религии. Социодинамика религиозных систем.

3 Религиозная ситуация в Беларуси

 

1 Религия как тип мировоззрения, как социальный институт, как организационное образование (община, церковь и т.п.). Специфика социологического анализа религии (структура религии).

О социальной значимости религии в мире говорят следующие статистические данные о числе верующих. Верующими считают себя примерно 5,8 млрд из 6,9 млрд жителей Земли.

Примерно 2,2 млрд человек (32% от общей численности человечества) исповедуют христианство, 1,6 млрд (соответственно, 23%) – ислам, 1 млрд (15%) – индуизм, 500 млн (7%) – буддизм, и 14 млн (0,2%) – иудаизм.

Религия, будучи одной из сфер духовной и практической жизни людей, всегда рассматривалась как явление сложное и неоднозначное.

Мировоззрение – система взглядов на объективный мир, совокупность знаний, убеждений, идеалов, ценностей, образующих целостный взгляд на мир и место человека в нем.

На разных этапах развития общества мировоззрение было разным. Принято выделять разные исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское, научное, технократическое. В настоящее время все указанные типы мировоззрения трансформировались, но продолжают существовать самостоятельно, взаимодействуя и переплетаясь друг с другом.

Религия – это специфический тип мировоззрения и мироощущения, то есть совокупность убеждений, ценностей, взглядов на мир как творение Бога.

Религия – это такая форма духовной жизни, которая основана на вере в сверхъестественное (духов, Богов, единого Бога) и предполагает определенный образ жизни, строго соответствующий содержанию веры.

Социология религии – это отрасль социологии, изучающая религию как социальное явление, не религию саму по себе, а ее социальные проявления.

Особенность социологического изучения религии заключается в рассмотрении религии как социального явления, она изучает религиозные группы и институты, особенности их возникновения, функционирования, влияние религиозных институтов на экономику, политику, взаимодействие религии и общества.

Религия как социальный институт представляет собой сложную социальную систему. Основными элементами структуры религии являются:

· религиозное сознание

· религиозный культ

· религиозные организации

· религиозные отношения (как социальные отношения).

Религиозное сознание – специфическая форма общественного сознания, главным признаком которого является вера в сверхъестественное.

2. Религиозный культ (от лат. – почитание) – система символических форм и действий, с помощью которых верующие стремятся выразить свою приверженность к той или иной религии или воздействовать на сверхъестественное. Например, крест является символом христианской религии, полумесяц – символом мусульманской религии; в христианстве обязательными считаются такие обряды, как крещение новорожденных и отпевание усопших; на Руси для воздействия на сверхъестественные силы церковь нередко организовывала «чрезвычайный крестный ход».

Функция общественной стабильности.

Стабилизирующая роль религии проявляется в следующем:

1) она своими действиями стремится сохранить и поддержать тот социальный порядок, частью которого сама является;

Секуляризация – в социологии процесс снижения роли религии в жизни общества; переход от общества, регулируемого преимущественно религиозной традицией, к светской модели общественного устройства на основе рациональных (внерелигиозных) норм.

2. сакрализация – превращение в священное, наделение сакральным смыслом объектов и событий внешнего мира, а также мысленных образов, сценариев, невербальных символов, действий, слов и т.д., обеспечившее формирование у первобытных популяций рудиментных, древнейших форм осознанного миропонимания. (Усиление влияния церкви)

ТЕМА 5. Религия как социокультурное явление. Религиозная ситуация в Беларуси

1 Религия как тип мировоззрения, как социальный институт, как организационное образование (община, церковь и т.п.). Специфика социологического анализа религии (структура религии).

2 Социальные функции религии. Социодинамика религиозных систем.

3 Религиозная ситуация в Беларуси

 

1 Религия как тип мировоззрения, как социальный институт, как организационное образование (община, церковь и т.п.). Специфика социологического анализа религии (структура религии).

О социальной значимости религии в мире говорят следующие статистические данные о числе верующих. Верующими считают себя примерно 5,8 млрд из 6,9 млрд жителей Земли.

Примерно 2,2 млрд человек (32% от общей численности человечества) исповедуют христианство, 1,6 млрд (соответственно, 23%) – ислам, 1 млрд (15%) – индуизм, 500 млн (7%) – буддизм, и 14 млн (0,2%) – иудаизм.

Религия, будучи одной из сфер духовной и практической жизни людей, всегда рассматривалась как явление сложное и неоднозначное.

Мировоззрение – система взглядов на объективный мир, совокупность знаний, убеждений, идеалов, ценностей, образующих целостный взгляд на мир и место человека в нем.

На разных этапах развития общества мировоззрение было разным. Принято выделять разные исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское, научное, технократическое. В настоящее время все указанные типы мировоззрения трансформировались, но продолжают существовать самостоятельно, взаимодействуя и переплетаясь друг с другом.

Религия – это специфический тип мировоззрения и мироощущения, то есть совокупность убеждений, ценностей, взглядов на мир как творение Бога.

Религия – это такая форма духовной жизни, которая основана на вере в сверхъестественное (духов, Богов, единого Бога) и предполагает определенный образ жизни, строго соответствующий содержанию веры.

Социология религии – это отрасль социологии, изучающая религию как социальное явление, не религию саму по себе, а ее социальные проявления.

Особенность социологического изучения религии заключается в рассмотрении религии как социального явления, она изучает религиозные группы и институты, особенности их возникновения, функционирования, влияние религиозных институтов на экономику, политику, взаимодействие религии и общества.

Религия как социальный институт представляет собой сложную социальную систему. Основными элементами структуры религии являются:

· религиозное сознание

· религиозный культ

· религиозные организации

· религиозные отношения (как социальные отношения).