Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Социально-культурная активность «жизненного мира», тяготеющая к культуре «системного мира».
К этому виду активности относятся, в основном, политические партии, национально-культурные движения и конфессии. Эти объединения являются в наибольшей мере инновационными для государственной культурной политики, создавая собственные, часто не освоенные государством социальные и культурные ценности. Политические партии так или иначе претендуют на создание и реализацию программ социального преобразования общества и соответствующую субкультуру такого преобразования. Национально-культурные объединения отстаивают свое право на национально-культурную автономию (создание собственной системы культурных ценностей) и производство собственных ценностных ориентиров в социальной жизни для отвоевывания собственного социального пространства в «большом» социуме (принцип «диаспоры»). Конфессиональные объединения выстраивают собственную систему социальных и культурных ценностей, которые постоянно развиваются в диалоге с официальными системными, государственными структурами (конечно, там, где этот диалог присутствует, а не имеет место сектантская замкнутость той или иной религиозной общины). Этот тип объединений также обладает собственными чертами социально-культурных инициатив, значимых для государственной культурной политики. Во всех этих объединениях, как правило, отсутствует однородный социально-демографический и социально-культурный состав. Даже в том случае, когда то или иное гражданское образование претендует на избирательность своего состава (преобладание в нем определенного социального слоя, национальности или людей разделяющих определенное вероучение), это образование реально наполняется людьми из разных социальных слоев, с разным пониманием национальных интересов, и разными представлениями о соответствующем вероучении. Данные общности чаще складываются на основе общих социальных и культурных проблем, чем на основе общей социокультурной идентичности. Эти объединения, как правило, нуждаются в привлечении все новых членов, но при этом не хотят жесткой конфронтации с системным миром. Та или иная критика «системы», оппонирование ей чаще осуществляются в легитимных, правовых формах. В условиях неразвитости отечественного гражданского общества этот вид объединений (партии, национально-культурные движения, конфессии) проявляют свою социальную активность, чаще отстаивая свои позиции в противопоставлении с другими объединениями, общностями, государственными структурами, чем развивая свою активность без такого противопоставления. Поэтому устойчивость и границы этих объединений определяются в первую очередь на основе выделения объекта, сферы противостояния (другой партии, этносу, представителям других конфессий).
Общие социально-культурные смыслы и значения, вырабатываемые в этих объединениях, являются своеобразным индикатором востребованности обществом, различными его социальными и культурными слоями новых представлений о мире, инновации в самых различных социокультурных сферах. Таким образом, эти объединения являются своеобразным полигоном, экспериментальными площадками для отработки новых идей, концепций, социально-культурных технологий. Особое значение эти объединения имеют в развитии политической и правовой культуры общества. Это: политическое и правовое оппонирование государству, дополнение его правозащитных функций, компенсация неразвитости институтов гражданского общества и т.д. Эти объединения наиболее эффективны, если в них проявляется тенденция полицентризма, предполагающего максимальное развитие «горизонтальных» связей и общественного лидерства, основанного на выдвижении самых разнообразных активистов, энтузиастов, часто действующих по собственной инициативе, руководствуясь общими политическими, социальными и морально-правовыми нормами данного объединения.
|
|||||
Последнее изменение этой страницы: 2021-04-05; просмотров: 54; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 3.144.84.155 (0.004 с.) |