Архиепископ Угличский Серафим.

Серафим, архиепископ Угличский, еще молодым был направлен Синодом, как начинающий миссионер, в Америку в распоряжение епископа Тихона, будущего Патриарха Московского. Епископ Тихон, впоследствии переведённый в Ярославль, вызвал из Америки о. Серафима себе в помощь.

В 1920 году Патриарх Тихон рукоположил архимандрита Серафима во епископа Угличского. В 1924-м году Святейший возвёл преосвященного Серафима в архиепископы.

После ареста Заместителя Местоблюстителя митрополита Иосифа в эту должность вступил архиепископ Серафим, но удержался в ней около четырех месяцев. Сам архиепископ понимал из опыта предшественников по заместительству Местоблюстителей Патриаршего Престола, что и он лично обречен, как и выбранный им его преемник. Поэтому, вступив в декабре 1926 года в обязанности Заместителя, он не намечал никого себе в преемники. И на допросах в Московском ГПУ ему задавали вопрос:

– Кто же возглавит Церковь, если Вас не выпустят?

На это он мудро отвечал:

– Сам Господь Иисус Христос!

– Все ведь у вас оставляли заместителей: и Тихон Патриарх, и Петр Митрополит?

– Ну, а я на Господа Бога оставил Церковь...

Ему предлагали здесь подписать “декларацию”, подобную той, которую подписал митрополит Сергий, но он отвечал:

– Я не считаю себя в праве решать такие принципиальные вопросы без старших иерархов!

Удивлённое такими ответами архиепископа Серафима, ГПУ выпустило его и отправило в Углич.

Уступая Митрополиту Сергию должность Заместителя Местоблюстителя Патриаршего Престола, Архиепископ глубоко доверял ему, но когда тот издал свою “декларацию” от 16/29 июля 1927 года, Архиепископ выступил против своего преемника Митрополита Сергия с обличением и “актом отхода”, подписанным митрополитом Агафангелом, викарными епископами Ярославской епархии и митрополитом Петроградским Иосифом. В связи с этим Архиепископ Серафим был арестован и приговорен к пяти годам концлагерей, которые отбывал на Соловецких островах.

Это обличительное “увещание к митрополиту Сергию” начинается словами:

“ Более чем полугодовой срок, протекший со дня издания Вами декларации 16/29 июля 1927 года, показал, что все надежды Ваши на “мирное устроение” наших церковных дел, “на приведение” в должный строй и порядок всего нашего церковного управления, напрасны, а Ваша “уверенность в возможности мирной жизни и деятельности нашей в пределах закона”, совершенно несбыточна и никогда не может при настоящих условиях перейти в действительность...

Своей декларацией и основанной на ней церковной политике Вы силитесь ввести нас в такую область, в которой мы уже лишаемся этой надежды (на всесильную помощь Божию!), ибо отводите нас от служения истине, а лжи Бог не помогает.

Мы – лойяльные граждане СССР, покорно выполняем все веления Советской власти, никогда не собирались и не собираемся бунтовать против нее, но хотим быть честными и правдивыми членами и Церкви Христовой на земле и не “перекрашиваться в советские цвета”, потому что знаем, что это безполезно и люди серьёзные и правдивые не поверят...

Дорогой Владыко... С какой радостью я передал Вам свои права заместительства, веря, что Ваша мудрость и опытность будут содействовать Вам в управлении Церковью.

Что же случилось?... Неужели это роковое безповоротно... Неужели Вы не найдёте мужества сознаться в своем заблуждении, в своей роковой ошибке – издании Вашей декларации 16/29 июля 1927 года?... Вы писали мне и искренне верили, что избранный Вами путь принесёт мир Церкви... и что же Вы видите и слышите теперь? Страшный стон несётся со всех концов России... Вы обещали вырывать по 2, по 3 страдальца и возращать их обществу верных, а смотрите, как много появилось новых страдальцев, которых страдания ещё усугубились при сознании, что эти страдания есть следствие Вашей новой церковной политики... Неужели этот стон страдальцев с берегов Оби и Енисея, с далёких берегов Белого моря, от пустынь закаспийских, с горных хребтов Туркестана – не доносится до Вашего сердца?...

Мне ли юнейшему сравнительно с Вами писать эти строки, мне ли поучать многоопытного и многоучёного Святителя Церкви Российской, но голос моей совести понуждает меня снова и снова тревожить Ваше широкое и доброе сердце... Проявите мужество, сознайтесь в своей роковой ошибке и, если невозможно Вам издать новую декларацию, то для блага мира церковного передайте власть и права заместительства другому.

Я имею право писать Вам эти строки и делать это предложение, ибо многие теперь укоряют меня, что я поспешно и безоговорочно передал Вам права заместительства...

Серафим архиепископ Угличский, викарий Ярославской епархии,

бывшый Заместитель Патриаршего Местоблюстителя.

1928 года, 24 января /6 февраля. ”

За это увещание архиепископ Серафим получил пять лет концлагеря... В марте 1932 года его освободили, но направили в область Коми-Зырян, к северу от Вятки. “Он слабел телесно, но духом был твёрд. Он считал, что в эпоху гонений не должно быть единого центрального Церковного Управления. Епископ должен управлять сам своей епархией; в ссылке он возглавляет тайнуто Церковь там, где проживает, ставит тайных священников, совершает тайные постриги...” Это и последующее сообщает протопресвитер М. Польский: “От верующих я слышал, что Архиепископ из ссылки не выходил. Её срок кончался в 1933 году. Говорили глухо, что где-то он погиб без медицинской помощи в лишениях, чему поверить легко, кто знает состояние его больного сердца ещё в 1932 г.”

 

Святый священноисповедниче, отче святителю Серафиме, моли Бога о нас!

 

Если бы он дожил до 1935 года, то ему было бы пятьдесят лет.

 

8. Архиепископ Гдовский Димитрий (Любимов).

Родился он в 1857 году. Получил высшее духовное образование, окончив СПб Духовную Академию. Прежде чем стать епископом, был многие годы настоятелем одной из церквей Петрограда.

В 1925 году рукоположен во епископа Гдовского, викария Петроградской епархии. Предвидя свой арест, Заместитель Местоблюстителя митрополит Иосиф возвёл его в сан архиепископа и оставил после себя по Петроградской епархии своим заместителем.

Архиепископ Димитрий был очень стойкий, безстрашный иерарх. Как заместитель Митрополита Иосифа, он объединял многие тайные церкви. Здесь мы приведем одно из его писем, очевидно, еще не опубликованное, московскому священнику Александру Сидорову, – ответ на донесение последнего о попытках м. Сергия запугать отошедших и непризнающих его священников:

“ Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога и Отца и Святого Духа да будет с Вами, возлюбленный о Господе о. Александр Сидоров, настоятель Крестовоздвиженского храма Грузинской Божией Матери и Святителя Христова Николая!

Да поможет Вам Господь пребывать в мире, единодушии и единомыслии, в твердом исповедании чистоты и в истине православной веры, с любовию во всём, помогая друг другу.

Не смущайтесь никакими прещениями, которые готовят Вам отступники от веры Христовой. Никакие запрещение или извержение Вас из сана митрополитом Сергием, его Синодом или (его) епископами для В ac недействительно. Доколе останется хоть один твёрдо-православный епископ, имейте общение с таковым. Если же Господь попустит и Вы останетесь без епископа, да будет Дух истины, Дух Святый, со всеми Вами, Который научит Вас решать все вопросы, могущие встретиться на Вашем пути, в духе истинного православия.

Где бы я ни был, моя любовь и мое благословение будет с Вами и с Вашей паствой.

Димитрий, епископ Гдовский.

Гор. Петроград.

День св. муч. Парамона.

28 ноября 1928 года. ”

В 1929 году архиепископ Димитрий был арестован советскими властями за непризнание Митрополита Сергия. В 1930 году он находился в тюрьме Ленинграда.

Владыка архиепископ деятельно насаждал Катакомбную Церковь. Это и послужило к главному обвинению против него. Он был расстрелян “за поощрение тайных странствующих церквей” в 1938 году в возрасте 81 года.

 

Святый священномучениче, святителю отче Димитрие, моли Бога о нас!