Корни индивидуальности: еще один промах Уотсона

 

Вероятно, вы прекрасно понимаете, что дети отнюдь не таковы, какими их считал Уотсон. Они вовсе не кусочки пластилина, которым можно придать форму с помощью научных методов, превратив во что угодно по желанию взрослых, невзирая на их «таланты, наклонности, особенности, способности, призвания и расовое происхождение». Каждый ребенок приходит в этот мир как совершенно уникальное существо, например как Грейси и Энни…

 

Нэнси Рассел блаженствует за столом, за которым, считая 2 подставленных табурета, могут усесться 14 человек. Это был один из лучших ужинов в честь Дня благодарения в ее жизни, несмотря на то, что теперь она – мать двоих детей и младшая из них, которой 24 месяца, просидела рядом с ней все время долгого и радостного застолья. На самом деле, пока они болтали за кофе и тыквенным пирогом, до Нэнси дошло, что они провели за трапезой уже почти 2 часа! И Грейси с удовольствием в ней участвовала. «Деда, смотри!» – и она показывала дедушке ложку, полную картофельного пюре, чтобы тот увидел, как красиво выглядит еда. «Еще молока!» – и девочка протягивала чашку маме, прося ее наполнить… Прошло целых 2 часа – а Грейси ничуть не устала и выглядит довольной! Нэнси поразил контраст этой сцены с воспоминаниями о том, как вела себя во время ужинов в Дни благодарения старшая дочка Энни. Настоящий реактивный двигатель! Ее невозможно было удержать на стульчике больше нескольких минут. Энни поедала свой ужин на ходу, как житель пригорода, которому приходится ездить на работу в центр, бегая от стола к игрушкам, а от игрушек – в кухню, в постоянном движении! Она уже в колыбели была егозой, настолько активной, что даже поменять ей пеленки было проблемой.

 

То отличие, которое подметила Нэнси в своих девочках, психологи называют темпераментом. Темперамент – это термин, охватывающий человеческие различия, существующие уже от рождения, проявляющиеся в таких вещах, как эмоциональные реакции, уровень активности, продолжительность внимания, настойчивость и способность регулировать свои эмоции. В 1950-х годах психиатры Александр Томас и Стелла Чесс приступили к исследованию этого феномена, чтобы понять, насколько последовательно сохраняется темперамент в течение жизни. Они исследовали 141 ребенка, начав с младенчества и закончив взрослой жизнью.

Исследователи определили три основных типа детского темперамента: «легкий ребенок», который с легкостью приспосабливается к привычному распорядку, отличается общей жизнерадостностью и с готовностью адаптируется к новому опыту (40 % выборки); «трудный ребенок», которому повседневный порядок дается нелегко, который медленно принимает новый опыт и склонен реагировать негативно и резко на новые вещи и явления (10 % выборки); и «ребенок, которого трудно расшевелить», который демонстрирует невыраженные, сглаженные реакции на перемены в обстановке, склонен к негативу в настроениях и медленно приспосабливается к новому опыту (15 %). Остальные дети не подпадали ни под одну конкретную категорию и поэтому характеризовались как «средние дети».

Томас и Чесс обнаружили, что эти типы темперамента изменяются, когда дети взаимодействуют с различными типами родителей. Они также выяснили, что определенные типы темперамента помогают детям преодолевать эмоциональные трудности, в то время как другие делают их уязвимыми. Например, «трудные дети» лучше всего функционируют с очень чувствительными родителями, которые понимают, когда следует надавить, а когда – отпустить. А для «легких детей» родительские реакции не имели такого определяющего значения, поскольку эти дети легко справляются с трудностями.

Нам предстоит еще многое узнать об изначальной индивидуальности детей или о том темпераменте, которые они разовьют впоследствии. Всем нам известно, что счастливые и довольные малыши позволяют нам чувствовать себя лучшими родителями, поэтому мы охотнее с ними взаимодействуем. А «трудные дети» отталкивают взрослых и сильно осложняют взаимодействие, даже если растут в семьях тех же родителей. Итак, темпераменты наших детей до некоторой степени определяют тот тип воспитания, который они получат.

Наше социальное «я» также включает внутреннее ощущение «правильного и неправильного», «справедливого и несправедливого». Как следует нам действовать, чтобы демонстрировать уважение к другим людям? Как мы учимся быть справедливыми и честными? Эти вопросы формируют основу наших нравственных «я».