Основные правовые семьи народов мира.

Национальная правовая система – это конкретно-историческая совокупность права (законодательства), юридической практики и господствующей правовой идеологии отдельной страны (государства).

К англо-саксонской правовой семье относят нац.-прав. системы Англии, США, Канады, Австралии и др. Признаки: 1. основным источником права выступает судебный прецедент (правила поведения, сформулированные судьями в их решениях по конкретному делу и распространяющиеся на аналогичные дела); 2. юридические прецеденты носят индивидуальный (казуистический) характер; 3. ведущую роль в формировании права (в правотворчестве) отводят судам, которые в этой связи занимают особое положение в системе государственных органов; 4. на первом месте находятся не обязанности, а права человека и гражданина, защищаемые судом; 5. главное значение имеет процессуальное право, которое во многом определяет право материальное; 6. отсутствуют кодифицированные отрасли права; 7. отсутствует классическое деление права на частное и публичное; 8. статутное право (законодательство) и юридические обычаи выступают в качестве вспомогательных, дополнительных источников.

К романо-германской правовой семье относятся прав. системы Италии, Франции, Испании, Германии, Австрии, Швейцарии, России и др. Признаки: 1. единая иерархически построенная система источников писаного права, доминирующее место в которой занимают нормативные акты (законодательство); 2. главная роль в формировании права отводится законодателю, который создает общие юридические правила поведения; правоприменитель же (судья, административные органы и т.п.) призван лишь точно реализовать эти общие нормы в конкретных правоприменительных актах; 3. имеются писаные конституции, обладающие высшей юридической силой; 4. деление системы права на публичное и частное, а также на отрасли; 5. правовой обычай и прецедент выступают в качестве вспомогательных, дополнительных источников; 6. на первом месте находятся не обязанности, а права человека и гражданина.

К семье традиционно-религиозного права относятся правовые системы таких мусульманских стран, как Иран, Ирак, Пакистан, Судан и др. Признаки: 1. главный творец права Бог, а не общество, государство, поэтому юридические предписания даны раз и навсегда, в них нужно верить и соответственно строго соблюдать; 2. источниками права являются религиозно-нравственные нормы и ценности, содержащиеся, в частности, в Коране, Сунне, Иджме, в Шастрах, Ведах, законах Ману и т.д.; 3. весьма тесное переплетение юридических положений с религиозными, философскими и моральными постулатами, а также с местными обычаями образует в своей совокупности единые правила поведения; 4. особое место в системе источников права занимают труды ученых-юристов (доктрины), конкретизирующие и толкующие первоисточники и лежащие в основе конкретных решений; 5. отсутствует деление права на частное и публичное; 6. НПА (законодательство) имеют вторичное значение; 7. судебная практика не является источником права; 8. первичны обязанности, а не права человека.

Виды социальных норм.

Социальные нормы обусловлены уровнем развития социально-экономического строя и регулируют поведение людей в обществе. Определяя должное либо возможное поведение человека, они создаются коллективами людей.

Объективный характер социальных норм определяется следующими обстоятельствами:

а) социальные нормы возникают из объективной потребности социальных систем в саморегуляции, в поддержании стабильности и порядка;

б) норма возникает в процессе деятельности людей, субъективно обусловленной способом производства;

в) норма неотделима от отношений обмена, характер которых также определяется способом производства и распределения.

Следовательно, несмотря на большое различие социальных норм, их общие черты следующие: это правила поведения людей в обществе; нормы носят общий характер (обращены ко всем и каждому), создаются в результате сознательно-волевой деятельности людей, их коллективов, организаций и обусловлены экономическим базисом общества.

По способам установления и обеспечения нормы классифицируются на нормы права, нормы морали, обычаи, корпоративные нормы (общественных организаций). Однако некоторые авторы предлагают выделить следующие виды социальных норм: эстетические, культуры, политические, организационные, нормы религиозных организаций, нормы трудовых коллективов, правила общежития, нормы традиций и ритуалов.

По содержанию сферы регулируемых общественных отношений: политические, организационные, эстетические, этические и т. п.

По способам образования (складываются стихийно или создаются сознательно).

По способам закрепления или выражения (устная или письменная форма).