Другими словами, немцы встретили не тех малоорганизованных

Храбрых «скифов», чей облик рисовал абвер.

Начавшийся передел мира отразился в культуре и пропаганде.

Сталин располагал возможностью директивно управлять

И этой сферой, понимал ее огромное значение, и поэтому

Накануне великих испытаний образы войны и патриотов появлялись

На киноэкранах, сценах, в песнях.

В 1938 году на сцене Большого театра была поставлена опера

Михаила Глинки «Жизнь за царя». Теперь она называлась

«Иван Сусанин». Пафос защиты Отечества и самопожертвования

пронизывал ее. В подготовке оперы, как вспоминает сотрудник

Сталинской охраны А. Т. Рыбин, участвовали главный

Дирижер С. Самосуд, режиссер Б. Мордвинов, поэт С. Городецкий,

Писатель М. Булгаков, художник Н. Вильяме, балетмейстер

Р. Захаров. В процессе подготовки возник принципиальный

Конфликт между театром и Комитетом по делам

Искусств: руководство комитета было против финальной сцены,

в которой хор и все герои поют «Славься!» царю.

«Разгоревшийся спор достиг Кремля. Послушав репетицию,

Сталин удивился:

— Как же так, без "Славься"? Ведь на Руси тогда были князья,

Бояре, купцы, духовенство, миряне. Они все объединились в

Борьбе с поляками. Зачем же нарушать историческую правду?

Не надо.

В первом варианте финала у Спасских ворот стоял макет памятника

Минину и Пожарскому. Народ перед ними славил победу.

Во втором варианте Минин и Пожарский выходили с народом

Из Спасских ворот. Посмотрев это, Сталин предложил,

Чтобы победители, в полном соответствии с историей, выезжали

Из ворот на конях. Дополнительно следовало поставить на

Колени побежденных шляхтичей, бросив их знамена к ногам

Победителей. Еще предложил сократить сцену, в которой дочь

Сусанина Антонида и его приемный сын Ваня оплакивали на

Площади смерть отца. Сталин признал, что это — тяжелое горе,

Но оно — личное. В целом же весь русский народ одержал победу.

Следовательно, пусть ликует, как победитель!» 394

Эти брошенные под ноги победителям знамена потом, на

Реальном параде 24 июня 1945 года, войдут в Историю.

В предвидении будущего Сталин явно превосходил свое окружение.

Неудивительно, что он часто вмешивался в творческий 575

Процесс и поправлял, иногда жестоко, даже преданных режиму

Творцов. Особенно досталось Демьяну Бедному, история отношения

С которым отражает перемены в культурной политике.

Двадцать девятого октября 1936 года на сцене Камерного

Театра появилась опера-фарс Д. Бедного «Богатыри». В ней он

Высмеивал русских богатырей, героев героического эпоса, и

Крещение Руси князем Владимиром.

Четырнадцатого ноября 1936 года вышло постановление

Политбюро: «Пьесу "Богатыри" с репертуара снять как чуждую

Советскому искусству». Кроме того, постановлением отмечалось,

Что пьеса «огульно чернит богатырей русского былинного

Эпоса, в то время как главнейшие из богатырей

Являются в народном представлении носителями героических

Черт русского народа».

Крещение Руси было названо положительным этапом в истории

Русского народа, «так как оно способствовало сближению

Славянских народов с народами более высокой культуры».

Среди откликов, собранных чекистами, выделялись те, в

Которых говорилось: «Постановление вообще правильное, но

Что особенно ценно, это мотивировка. После этого будут прекращены

Выходки разных пошляков, осмелившихся высмеивать

Русский народ и его историю. До сих пор считалось хорошим

Тоном стыдиться нашей истории. (Поэт Владимир Лугов-

Ской.)» 3 9 5. Кинорежиссер И. Трауберг, наоборот, посчитал, что

«советское государство становится все более и более национальным

И даже националистическим».

Следующим шагом Сталина на пути пропаганды традиционного

Русского патриотизма было санкционирование исторического

Фильма «Александр Невский» о борьбе новгородского

Князя с Тевтонским орденом. «Кто с мечом к нам придет, от меча