Штаб ркка стал называться генеральным штабом, как и

До 1917 года; были восстановлены кавалерийские казачьи части,

А также, «учитывая преданность казачества советской власти

», сняты все ограничения для казаков «в отношении их службы

» в РККА.

Постепенно в повседневную жизнь пробились многие реалии

Традиционной культуры, легко занимая привычные места

В общественном сознании. В репертуаре музыкальных и хоровых

Коллективов появились русские народные песни и танцы,

Стали печататься статьи о выдающихся представителях русской

культуры и науки. В общеобразовательные школы вернулись

Прежняя, как в гимназиях, практика, школьные формы и

Даже пятибалльная система оценок. Возвращалось и преподавание

В школах истории и географии, предметов, расширяющих

Кругозор и определяющих мировидение.

Символическим знаком было опубликованное 30 декабря

Года постановление ЦИК и СНК СССР «О приеме в высшие

Учебные заведения и техникумы»: отменялись все ограничения

По приему, связанные с социальным происхождением

Абитуриентов. Десятки тысяч молодых людей освобождались

От своих «родовых пятен контрреволюции» и получали все

Гражданские права.

Но особенно заметно было отношение Сталина к православной

Религии и Церкви. Была закрыта газета «Безбожник»,

Сильно ослабела антирелигиозная пропаганда. Накануне Пас- 414

Хи 1935 года разрешили торговать (сперва на рынках, а затем и

В государственных магазинах) продовольственными красителями,

Формочками и т. п. для выпечки куличей. И наконец, накануне

Года вернули рождественские елки (отныне «новогодние

»), что вызвало целую волну горячего восторга у детей и

Изумление взрослой публики. Все помнили запрет 1927 года на

Продажу елок, тогда против них объявили комсомольский «поход

». Опубликованная 28 декабря в «Правде» статья Постыше-

ва «Давайте организуем к Новому году хорошую елку!» казалась

Маленьким чудом: «Я уверен, что комсомольцы примут в

Этом деле самое активное участие и искоренят нелепое мнение,

Что детская елка является буржуазным предрассудком».

Можно сказать, Сталин провел культурную контрреволюцию.

Она продолжилась в 1936 году. В апреле на X съезде

ВЛКСМ было сообщено, что при обсуждении проекта нового

Устава Сталин убрал положение о решительной и беспощадной

Борьбе с религией и заменил его указанием терпеливо разъяснять

«вред религиозных предрассудков».

Что ж, действительно, для большинства жизнь все-таки

Становилась лучше, а для меньшинства — тревожнее.

Шло последовательное восстановление государственно-

Исторической основы, но в этом потоке, разделяясь на рукава,

Развивались другие процессы, порой враждебные друг другу.

Опираясь на данные об изменении численности партии и

Сравнивая число прибывших с числом убывших в годы репрессий,

Современный историк В. В. Кожинов сделал вывод, что

«уместно говорить о тогдашней "трагедии партии", а не "трагедии

народа" (в 1934—1939 гг.). Одна часть партии уничтожала

Другую. Именно так: государственники — мировых революционеров.

Под разбор попадали и непричастные: просто

потому, что оказывались знакомыми или сослуживцами "врагов".

Это и было завершением кровавой и безжалостной Гражданской

войны. В 1934—1939 годах погибло примерно в 30 (!)

Раз меньше людей, чем в 1918—1922 годах» 2 7 9.

Говоря о репрессиях 1937—1938 годов, необходимо поставить

Вопрос: почему в то время, когда почти все оппозиционеры

Были уничтожены, в советском обществе разгорелась новая

Внутренняя война? И почему, несмотря на это, Сталин довел до

Конца работу над новой конституцией, гораздо более демократичной,

Чем действующая?

Ответы лежат на поверхности, если допустить, что у него

был долговременный план государственного строительства.

В общих чертах план известен: социализм в одной стране, ин-

415

Дустриал изация, коллективизация и культурная революция. Добившись