Гадание на имя суженого на ржаном поле

 

Вечером накануне Ивана Купалы девушки писали на клочках бумаги мужские имена и разбрасывали по полю, а утром возвращались и искали их. Имя, которое написано на первой найденной бумажке, и будет именем жениха.

 

Гадание на травинках

 

Вечером нужно сорвать две узкие длинные травинки, например пырея. Одна из них должна быть длиннее другой. Она будет символизировать парня, а та, что короче – девушку. Прикрепив травинки к потолочной балке в доме или сарае так, чтобы они свешивались вниз, через 2–3 дня нужно посмотреть, что с ними стало. Если они, подсыхая, отклонились в разные стороны, значит, будет размолвка с милым. Если в сторону отклонилась только длинная травинка – парень равнодушен к девушке. Если обе травинки висят строго перпендикулярно, не сближаясь, общего будущего у пары нет. Если же травинки «тянутся» друг к другу, можно ожидать свадьбы.

 

Гадание на ветках папоротника

 

Девушки, которые никак не могли выбрать между несколькими женихами, прибегали к такому гаданию.

В полночь Иванова дня нужно сорвать несколько веток папоротника (по числу парней), дать каждой имя кавалера и пойти к водоему.

Чтобы не перепутать, следует пометить ветки (например, привязать к ним разноцветные ленточки). На мелководье нужно придавить ветки ко дну, а затем отпустить руку. Тот, чья ветка быстрее всплывет, и будет суженым.

 

Гадание на будущее по смоле

 

Утром Иванова дня сразу же после восхода солнца нужно пойти в лес, отыскать старое хвойное дерево и набрать с него смолы. Выбирать нельзя, нужно взять смолу с первого попавшегося ствола, иначе гадание будет неверным.

Дома, положив смолу на лист белой бумаги, нужно рассмотреть ее. Если она золотистая, прозрачная, текучая, жизнь в этом году сложиться удачно и многие желания исполнятся.

Если смола прозрачная, но плотная, не очень тягучая, возможно, планы будут нарушены недоброжелателями.

Если смола твердая и мутная, ожидается полоса неудач. Но не стоит огорчаться, она не будет длиться слишком долго.

 

 

Покров

 

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы, который отмечают 14 октября (1 октября по старому стилю), или просто Покров, как его называют в народе, в христианском календаре появился в первой половине VIII в. в память о чудесном явлении Богородицы у стен Царьграда, окруженного сарацинами. Покрыв город своим плащом‑омофором, Пречистая Дева спасла город от разорения.

В славянском календаре праздник имеет еще более давнюю историю – в языческие времена этот день отмечали как встречу осени с зимой. Свидетельством грядущих зимних холодов был иней, который покрывал землю. К Покрову заканчивались все полевые работы, начинали свой труд пряхи и ткачихи.

Считалось, что на Покров домовой укладывается спать. Крестьяне конопатили и протапливали избы и просили домового хранить тепло в доме до самой весны. Чтобы жилище не остывало, проводили ритуал, который назывался запеканием углов. Старшая в семье женщина пекла маленькие блины и первый блин делила на 4 части. Их клали в углах горницы в качестве угощения для домового, полагая, что отведав блинов, он будет сытым и смирным.

Домашний скот переводили в теплый хлев, и чтобы животные могли пережить долгую зиму и не погибнуть в период бескормицы, их «закармливали» – давали сноп, сжатый с овсяного поля самым последним. Женщины выходили во двор и обращались к дворовому – духу хлева – с просьбой позаботиться о скотине.

Крестьяне верили, что с Покрова по лесам прекращает разгуливать леший. Прощаясь с вольной жизнью, лесной дух озорничает – ломает деревья, выдергивает с корнями кусты, гонит зверей в норы, – после чего исчезает под землей и мирно спит там до самой весны. На Покров леший так громко воет, что люди боятся даже приближаться к лесу.

Покров, который в народе часто называли свадебником, – девичий праздник. В этот день девушки просят Богородицу послать им жениха: «Покров, покров, покрой мою головушку кокошником жемчужным!» или «Снежок белый поля покрывает, меня, девицу, замуж наряжает». Чтобы выйти замуж, обращались и к Параскеве Пятнице: «Матушка Параскева, добрая Пятница, покрой мне голову скорее!» (замужние женщины ходили на людях с покрытой головой).

Девушки верили: та, что первой поставит в церкви свечку на Покров, раньше других выйдет замуж.

Поэтому каждая старалась проснуться как можно раньше, чтобы первой переступить порог храма, поставить свечу и во время литургии помолиться о скором замужестве.

Накануне Покрова девушки надевали поношенную одежду, взятую у старых бабушек, зато на следующий день доставали из сундуков лучшие наряды и шли в церковь, а затем в гости. Девушкам было принято дарить куриные яйца.

Молодые замужние женщины накануне праздника жгли в овинах старую постель из соломы для того, чтобы защититься от сглаза. А старухи бросали в огонь изношенные лапти, полагая, что это «прибавит им ходу на зиму». Перед Покровом матери ставили детей на порог и поливали водой через решето, чтобы ребята зимой не болели простудой. В понимании крестьян образ христианской Богоматери слился с представлением о языческом женском божестве, которое покровительствовало домашнему очагу и его хранительницам – девушкам и женщинам.

Помощи от Богородицы на Покров ждали не только женщины, но и все крестьяне. Люди верили, что в этот день Пресвятая Дева сходит с небес, чтобы проверить, весь ли урожай на полях собран, и помочь бедным, больным и немощным. Говорили: «Покров‑батюшка, покрой дом теплом, а нас одари добром».

С погодой на Покров связано множество свадебных примет. Если на Покров ветрено, спрос на невест будет большим. Если в этот день выпадет снег, в деревне будет много свадеб. Девушки считали: чем веселее проведешь Покров, тем больше шансов, что появится жених. Этот праздник молодежь отмечала обильной трапезой, на которой главным блюдом был вареный петух. После праздничного застолья девушки и парни с песнями ходили по деревне.

На Покров молодожены укладывались на ночь на ржаных снопах, количество которых должно было быть нечетным (желательно 21). Считалось, что благодаря этому ритуалу молодые будут жить в достатке.

На Покров поминали «родителей» – предков, считавшихся покровителями и защитниками семьи. Им подносили первый блин, который клали на божницу – полку с иконами. Крестьяне верили, что это поможет семье пережить трудную и долгую зиму.

С Покрова начинались зимние посиделки, на которых молодые люди присматривали себе пару. Этот день открывал период осенних свадеб, продолжавшийся до Филиппова дня 27 ноября (14 ноября по старому стилю). Считалось, что если свадьба сыграна на Покров, семья будет крепкой.

 

 

Это интересно!

На Покров гадали на зимнюю погоду. Если белка к этому дню вылиняла, зима окажется хорошей. Если журавли улетели раньше Покрова, зима будет ранней и холодной. Если в этот день дует северный или восточный ветер, зима ожидается суровая, а если ветер южный – зима будет снежной и мягкой. Переменный ветер на Покров предвещал переменчивую зиму.

 

Гадание по сновидению

 

На Покров нужно пойти в церковь, зажечь свечу перед иконой Покрова Пресвятой Богородицы и прошептать: «Покров, Матушка Богородица, покрой мою голову кокошником жемчужным». Ночью приснится суженый.

Чтобы приснился жених, можно также перед сном произнести: «Заря‑заряница, красная девица, Матушка Богородица! Покрой мои недуги и скорби своим покрывалом! Пошли мне жениха».

 

Гадание на суженого в овине

 

Накануне Покрова девушки пекли ржаной хлеб, брали пучок льна и трепали его. Вечером хлеб и лен несли в овин и клали на жерди, предназначенные для сушки снопов, со словами: «Суженый мой, ряженый, приходи скорей, в окошке покажись, передо мной появись!». Затем возвращались домой и ложились спать. Суженый являлся во сне. Утром хлеб и лен забирали из овина. Если девушка даст милому съесть кусочек этого хлеба, а в карман ему незаметно положит ниточку льна, парень непременно полюбит ее и женится.