Посвящение, или чистка, карт

 

Для гаданий необходимо купить новую колоду и в дальнейшем использовать ее лишь для этих целей. Играть в них нельзя, иначе карты будут врать. Но для начала нужно выполнить посвящение карт в магию и очистить их от случайных прикосновений к ним других людей (возможно, в типографии при упаковке, да мало ли еще где).

Для этого берем черную тряпицу, чертим на ней мелом пятиконечную звезду – Печать Мендеса – стелем тряпицу так, чтобы звезда располагалась вершиной от вас. Здесь каждая вершина будет являться эквивалентом основных элементов Вселенной. Воздух будет символизировать зеркало, его ставим на дальнюю вершину звезды напротив себя, размер зеркала не важен, можно взять из косметички. Далее по часовой стрелке идет земля, в эту вершину кладем горсточку земли, которую можно взять из цветочного горшка либо поставить сам горшок с цветком, если он небольшой. Далее, на вершину, находящуюся ближе к вам справа, ставим стакан с проточной водой – можно налить из крана. Следующая вершина – слева от вас и внизу. Для нее используем дерево – кладем щепку или обыкновенную спичку, либо можно использовать сам коробок. Росток жизни (яблоко или другой свежий фрукт) положите на последнюю свободную вершину.

После этих приготовлений в середину звезды ставим церковную свечу, а вокруг раскладываем карты по кругу картинками вверх. Потом зажигаете свечу и начинаете читать, глядя на карты и в зеркало:

 

Свеча сгорает,

Карты силу набирают,

Я в зеркало смотрю,

Свою волю им передаю,

Именем воздуха,

Именем воды,

Именем жизни,

Именем земли,

Именем дерева,

Именем огня,

Заклинаю карты,

Слушайтесь меня.

 

Рисуете снова пентаграмму, повторяя прежнее начертание, и ждете, пока догорит свеча. Затем собираете карты, воду выливаете, землю кладете обратно в горшок или выбрасываете, яблоко можно съесть или тоже выкинуть, нагар от свечи также отправьте в мусорное ведро.

Колода для гаданий готова!

 

Как самостоятельно научиться гадать на картах?

 

Разберем вопрос на примере наиболее модных нынче карт Таро. Обычно люди жалуются, что гадать по пособиям толком никак не получается – не могут они по ним найти ответы на конкретные вопросы. Пособия, безусловно, необходимы начинающим гадалкам, чтобы объяснить азы этого искусства, но самый надежный способ научиться – просто пробовать гадать. Все дело в том, что с каждым человеком карты ведут себя индивидуально и у авторов инструкций были с ними свои отношения, которые другим зачастую не подходят. Вот в чем причина неудач начинающих гадалок.

Начать учиться гаданию лучше в конце недели, скажем в субботу или воскресенье, поздним вечером или даже ночью в одиночестве. Для сего удобно устройтесь за столом, положите левую руку на колоду карт и спросите, к примеру: «Что самое важное произойдет со мной на следующей неделе?»

Не торопясь и не выбирая, как ляжет рука, вынимайте карты из колоды и выкладывайте их в ряд, справа налево, по одной на каждый день недели. Внимательно запишите в тетрадь, какие карты выпали. Со временем вам захочется выкладывать для каждого дня не по одной, а по две или три карты. Пробуйте.

В течение же следующей недели каждый вечер перед сном уделите еще несколько минут, чтобы вспомнить и записать в тетрадь, что произошло в этот день.

Если из месяца в месяц вести такой своеобразный дневник, то понимание языка карт приходит само собой. Занять этот процесс может до года.

Можно так делать и просто на каждый день, но на неделю все-таки лучше.

Способ этот не быстрый, но верный.

И еще: полюбите карты, разговаривайте с ними, обращайтесь как с живыми, как, например, с вашей любимой кошкой, и тогда карты ответят вам своей любовью и когда-то с вами тоже «заговорят».

 

 

Кикимора

 

Кикимора, или, иначе, шишига, – это, по народному представлению, души проклятых матерями или некрещеных умерших детей, которым в силу этого была закрыта дорога в рай. Однако, за неимением грехов, пути в ад им были тоже заказаны, вот и вынуждены они были маяться между небом и преисподней.

По другим поверьям, кикиморы были девочками, унесенными у матерей чертями и отданными ведьмам в помощницы. И в том и в другом случае они были невидимы обыкновенному человеческому глазу. Подсаженные ведьмами в чей-либо дом, кикиморы производили там разные мелкие проказы – например, гремели по ночам посудой либо перепрятывали различные мелкие предметы, особенно это касалось женских украшений.

Живут кикиморы, как правило, за печью, и если ночью из-за печи вдруг когда-то раздастся шум прялки, значит, в доме поселилась кикимора. И хоть они в общем-то, по большому счету, безвредны, многим домочадцам не нравится присутствие у них в жилище нечистой силы, и они стараются от нее избавиться. Чтобы сделать это, обметают печь, окуривают дом ладаном и при этом перечитывают заговор:

«Выходи ты, шишига-кикимора, из моего дома, а не то засекут тебя калеными прутьями, пожгут огнем-пламенем, зальют смолой черною. Слово мое крепче булата. Аминь».

 

Кладбище

 

На кладбище я впервые попал в детстве, когда мне не было и десяти лет, на похороны моего дядьки. Там я сразу же почувствовал некое неудобство, воздух показался мне удушливым, а на сердце лег морозящий камень от сковавшего его необъяснимого страха. И тут я отчетливо услышал внутри собственной головы голос, который стучал в ней, словно набат: «Думай о Боге! Думай о Боге!» Но что я мог о нем думать – некрещеный пионер, воспитанный в советской школе на атеизме и с издевкой смотревший на глупых, малограмотных верующих?

Я гнал от себя настойчивый голос, противился ему, и с каждой минутой мое самочувствие становилось все хуже и хуже. Меня начало тошнить, и я почувствовал физическую слабость. Я пожаловался матери, она попыталась меня успокоить, но тем не менее меня все больше и больше охватывал безотчетный страх. Наконец, я рванул оттуда со всех ног и остановился только за кладбищенскими воротами, где сразу почувствовал облегчение.

А через год я случайно, из чистого любопытства, попал в деревенскую церквушку, когда гостил у своей бабки в деревне и куда она частенько наведывалась. И там меня охватило необыкновенное волнение и радость, какую я испытывал лишь на новогодней елке в заводском клубе, куда мне родители давали пригласительный билет. Я держался за руку бабки, и она с удивлением спрашивала меня: почему я плачу? Она не догадывалась, что это были слезы благоговения…

Теперь-то я понимаю, почему так со мной было в обоих тех случаях, ибо с самого детства я отличался повышенной чувствительностью к тонким мирам.

К чему я это вспомнил? Да к тому, что чувствуем мы духов или нет, это не имеет никакого значения, главное тут другое: они есть, и они влияют на нас, особенно там, где присутствуют концентрированно. Вот почему на кладбище надо работать осторожно, уважая тамошних потусторонних обитателей, дабы не навредить себе.