Глава 7 Связь между элементалами и природными явлениями

 

Расцвет материалистических учений в XVIII и XIX веках стал более или менее закономерной реакцией на догматизм западных церквей, опирающихся на учение Библии. Материализм породил у большинства культурных людей убежденность в случайности всего происходящего. В результате стали отрицать причинность и сокровенный смысл всего происходящего в целом и каждой вещи в отдельности. Признать эту причинность, как это делали на протяжении тысячелетий, автоматически означает признать, что есть некая Высшая Сущность, Бог, в котором таинственным образом заключена вся

Вселенная, Бог, который заботится о жизни всего сущего, от галактики до самого маленького червя; заботится он и о нас (последнее меньше всего устраивает диалектических и всех прочих материалистов).

Материалистическая анафема, обращенная к церкви и священникам, распространилась на традиционные формы науки, литературы и искусства. Все традиционное стало считаться абсурдным, ведь хорошо известно, что, когда с гор сходит лавина, она не останавливается на полпути, но в своем движении сносит все, пока не израсходует всю свою энергию. Поэтому, пользуясь поддержкой людей невежественных, легко внушаемых и малодушных – тех «теплых», которых отвергал еще Иисус, – материалистические доктрины стали с удивительной жестокостью сокрушать и растаптывать последние остатки древнего знания, которые были доступны. Мы научились новому, но забыли старое; хвастливое наступление материалистической цивилизации забуксовало, увязнув в собственных ошибках, которые теперь представляют великую опасность для самой жизни нашей планеты.

Так что не стоит удивляться, что краски восходов и закатов рассматриваются сегодня лишь как эффект отражения и преломления света, оттенки морской воды – как результат термохимических реакций, а начало и конец жизни растений, животных и людей – как следствие случайности. В мире, который видится именно с такой точки зрения, все скучно и ничтожно, и это объясняет безотчетную тоску и тревогу, склоняющую к употреблению наркотиков и самоубийству даже детей.

Мы, философы‑эзотерики, не отрицаем и никогда не отрицали очевидных и наблюдаемых явлений. И в знак уважения к нашим достойным предшественникам я очень прошу не путать нас ни с шарлатанами, которые всегда вьются вокруг подобных тем, ни с некоторыми экзотерическими священниками, которых больше заботит диаметр их обширного живота, чем объем довольно хилых мозгов. Но одно – иметь дело со следствиями, а другое – изучать причины. Для нас очень важны причины – не только физические, ибо, как мы знаем, они являются лишь следствиями других причин, им предшествующих, – индусы называют это Кармой. Для нас так же важны метафизические причины, которые дают смысл и цель всему проявленному.

Традиционная Наука учит нас, что духи Природы участвуют во всех природных явлениях. Их Групповые Души собирают и аккумулируют опыт – тот опыт, который определяет, с каким ритмом должна затвердевать скорлупа орехов, чтобы стать очень прочной и накопить в своих изгибах достаточно влаги, которая позволит скорлупе лопнуть именно в тот момент, когда придет пора прорастать семенам. Тот же опыт конструировал чешую рыб, а их тело делал все более обтекаемым; он нарисовал глаза совы на крыльях ночных бабочек, чтобы отпугивать их преследователей, и наделил обитателей морских глубин способностью излучать фосфоресцирующий свет, чтобы не только освещать подводное пространство, но и играть роль приманки. Он научил летучих мышей испускать ультразвуковые сигналы, чтобы они могли летать в полной темноте, а перелетным птицам дал своеобразный гироскоп, чтобы помочь им совершать долгие путешествия, в которых они проводят всю свою жизнь.

Элементалы высшего уровня умеют сочетать практичность и красоту: они оторачивают края мантии моря белым мехом пены, строят города и башни из облаков и высекают суровые лики из камня. Они используют все средства, какие есть в их распоряжении, чтобы днем Солнце озаряло нас своим блеском, а свет звезд – существующих ныне или уже погасших – расцвечивал мрак наших ночей. Они не создали все это, поскольку их могущество не столь велико, но они подарили нам возможность любоваться Природой, придав ей те оттенки цвета и звука, которые не просто скрашивают наше пребывание в этом измерении, но делают его счастливым. Музыку, цвет, архитектуру, танец – все гармонично соединили эти чудесные мастера.

Другие элементалы, называемые Ангелами‑хранителями, вложили в наши измученные души надежду и энтузиазм; в союзе с ними сильфы, духи ветра, развевают над нашими головами флаги, пробуждающие мечты о победе и славе; они договорились с гномами, и те приоткрыли нам тайны спрятанных кладов, чтобы мы никогда не чувствовали себя безнадежно бедными.

Есть среди них и те, что были когда‑то Служителями Анубиса или Харона, а сегодня помогают душам в сложные моменты смерти и нового рождения. В тот самый миг, когда на натальной карте новорожденного уже можно рисовать стрелки, показывающие аспекты звезд и небесных тел, Ангелы‑хранители призывают Фей‑покровительниц, передающих своим избранникам дары судьбы.

Ангел‑хранитель

Одним из многих мифов (а в действительности – психологических реальностей), которые христианство унаследовало от древних мистерий, является представление об Ангеле‑хранителе.

Древнее предание гласит, что, когда рождается ребенок, его высшие принципы не воплощаются сразу, это происходит постепенно, и поэтому новорожденный не имеет еще настоящего ментального тела и может пользоваться лишь ментальным подтелом своего эмоционального тела. Это делает его хрупким, слабым и беззащитным перед жизненными обстоятельствами. И поэтому, пока ребенок не достигнет семилетнего возраста, его бессменно сопровождает элементал, который, словно внутренний голос, предупреждает малыша об опасности и помогает ее избежать. Подобная форма помощи является, скорее всего, своего рода разумным или, по крайней мере, выработанным инстинктом, поскольку, как мы увидим дальше, у элементалов нет разума в нашем понимании.

Обычно Ангел‑хранитель изображается в облике очень красивой молодой девушки с большими крыльями – в древнем символизме этот образ означал хранителя, а также присутствие смерти. Иногда он держит в руке светящуюся ветвь туберозы или просто фонарь.

Не считая редких исключений, только дети могут видеть его или как‑то ощущать его присутствие. Его тело очень пластично и способно принимать наиболее приятный для ребенка облик; а если малыш восприимчив, ангел знакомит его с танцующими гномами и неугомонными эльфами, живущими в бутонах цветов.

Ангел‑хранитель – еще один помощник, которого Природа дает всем людям без исключения. К сожалению, за последние два века загрязнение окружающей среды и автоматическое, стереотипное воспитание детей в больших городах (вследствие чего они преждевременно становятся взрослыми) сделали свое дело: Природа уже не способна с прежней силой защищать человека, и Ангел‑хранитель превратился в немого и бессильного свидетеля вырождения нашей расы.

Странная сила узлов

На всех древних изображениях магических символов можно увидеть знаки в виде перекрестий – от сетчатых отпечатков на японской неолитической керамике до свастики на индуистских храмах и греческих сосудах, до квинкунсов Теотиуакана и средневековых узлов, которые позже стали украшать шляпы католических епископов. Моряки всех эпох владели искусством завязывания и развязывания узлов, являвшимся настоящим обрядом, и по мастерству моряка можно было судить, принадлежит ли он к древнейшему братству Сыновей Посейдона.

Кельтские и римские амулеты изображают скрещенные пальцы, и до сих пор многие люди делают то же самое, чтобы предотвратить посланные судьбой неудачи и зло.

Некоторых элементалов, например гномов или фей, легче увидеть сквозь узел, окружающий дыру в коре старого дерева.

Узел и нить непосредственно связаны с миром элементалов, духов‑покровителей и даже Высоких Ангелов. Парки прядут и распускают пряжу, пока та, которую зовут Атропос, не перережет нить магическими ножницами, – и тогда умирает человек, на которого указывают знаки судьбы. Развязать узел – именно такую задачу поставили элементалы Истории перед царем Александром, прежде чем тот начал завоевание Азии. По одним источникам, этот узел принадлежал некой волшебной колеснице, а по другим – представлял собой остаток великой книги древней узелковой культуры, пришедшей из отдаленных районов Китая.

Существует также узел, которым завязывается пуповина после рождения, и поэтому Омфал (Пуп земли) в Дельфах покрыт узором, представляющим узлы и сплетенные веревки. Узлом было перекрестье путей, предложенное Богами Эдипу, где он выбрал свою трагическую дорогу; в виде узла складываются египетские карты Таро; узлом является и развилка дорог, на которой в средневековой мифологии оказывается рыцарь перед Посвящением.

Итак, узел всегда был одним из символов союза человека с элементалами и с Богами, которые ими управляют. Изначальные Вещи не были скованы или спаяны, они были соединены узлом – гибко и подвижно. Как только они стали функциональными, начали издавать звуки и родили музыку, начали существовать в Темноте, они оказались скованными и связанными.

Имеют ли элементалы внеземное происхождение?

Хотя в XX веке наше отношение к Космосу кардинально изменилось, хотя два человека ступили на поверхность Луны, а специальные аппараты изучают фотосферу Солнца и отдаленных планет, мы по‑прежнему продолжаем разделять земное и внеземное. Если нам удастся по‑настоящему расширить наше представление о Вселенной и увидеть, что наша планета является одним из деревьев в огромном лесу, мы сможем понять многое из того, что сейчас для нас закрыто.

Но, к сожалению, геоцентризм и антропоцентризм имеют долгую историю, и велика сила инерции, накопленная ими. Сейчас, когда пишутся эти строки, почти миллион человек верит в то, что Бог, Абсолютный Бог, воплотился единственный раз в единственном месте на этой планете – среди определенного народа, что ничего подобного не было никогда и нигде. Такое восприятие Бога превращает то, что выходит за пределы Земли, в некий фон или вместилище, по значимости гораздо меньшее, чем сама наша планета.

С другой стороны, растущее число неразрешимых проблем нашего века порождает своеобразный психоз, который можно было бы определить как «бегство в будущее» или «бегство в космос». Наблюдение за некими неопознанными летающими объектами породило неомифологию о пришельцах из других миров, которые, подобно невинным ангелам (и в то же время мстителям‑спасителям), наблюдают за развитием человечества.

Поэтому довольно многие задаются вопросом, имеют ли элементалы внеземное происхождение и существуют ли они за пределами Земли.

Однако если мы углубимся в эту тему, то придем к выводу, что все мы имеем внеземное происхождение, ведь трудно предположить, что Земля существовала всегда. Если Человеческий Дух бессмертен, то он должен был где‑то обитать до возникновения Земли и будет продолжать свое существование в каких‑то мирах, когда наша планета завершит цикл своей физической жизни и разрушится. Тем самым мы не хотим сказать, что прибыли на космических кораблях или ракетах, похожих на те, что строит современный человек. Древняя традиция говорит о космических миграциях огромных групп Душ, которые покидают свой старый, разрушенный «дом» в поисках нового, подходящего для того, чтобы получать в нем новый опыт.

Поскольку элементалы являются хоть и отличной от человеческой, но формой жизни, мы должны предположить, что они также перемещаются от одной планеты к другой, от звезды к звезде, следуя таинственному маршруту, указывающему смысл и направление всей эволюции.

Согласно древней традиции – и мы об этом писали, – существуют элементалы, которые управляют самими звездами и охраняют их. И мы не должны смешивать их с Духами звезд, для которых эти астрономические объекты являются телами. В Тибете великих, могущественнейших элементалов, которые заботятся о космических телах, называют Чоханами Света, или Дхиан Чоханами. И наша Земля, и каждое небесное тело имеет своего Дхиан Чохана, который им управляет. Помимо этого существует целая «фауна» элементалов, населяющих межпланетное пространство, которое современная наука уже признает не абсолютно пустым (как она же безапелляционно утверждала еще менее века назад), а наполненным особой атмосферой, более тонкой, чем воздух, которым мы дышим. Это более чем логично, поскольку конденсация материи – это градуированный процесс, приводящий к увеличению расстояния между частицами по мере удаления от центров гравитационной концентрации, каковыми являются физические звезды.

Элементалов, на которых лежит обязанность автоматически поддерживать существование всего Космоса и его обитателей, можно сравнить с «компьютерами», гораздо более совершенными, чем любые современные компьютеры и машины будущего. Они когда‑то были «запрограммированы» Богами, в свою очередь являющимися Сынами той Тайны, которую мы называем Бог.

После всего сказанного выше мы все же не советуем читателю считать элементалов лишь некими механизмами. Не стоит забывать, что наше физическое тело (так же как энергетическое, эмоциональное и низшая часть ментального) само по себе является разновидностью некоего «биоробота» или «компьютера», но это не значит, что мы его ни во что не ставим и не ценим. Наоборот, даже слишком ценим…