Тема 9. «Новая история» страны Европы.

Понятие «Новой истории»

2. Причины и особенности эпохи «Новой истории»

Понятие «Новая история» появилось в эпоху Возрождения, так как историки гуманисты делили всю историю на древнюю, среднюю и новую (современную им). Это понятие утвердилось в исторической науке и принято и в наши дни с добавлением истории «новейшего времени». Однако, единых общепринятых взглядов, как на сущность, так и на периодизацию «новой истории» (истории Нового времени) в современной исторической науке нет. Все зависит от подходов в понимании сущности исторического процесса.

В настоящее время наиболее распространены два подхода в понимании исторического процесса и, соответственно, к изучению истории: унитарно-стадиальный и плюрально-циклический.

Согласно первому подходу, исторический процесс - это единый (от лат. unitas – единство), целостный процесс развития всего человеческого общества, причем этот процесс разделяется на определенные «стадии развития».

Среди таких «стадиальных» теорий целостного развития, наиболее известной и признанной является марксистская теория общественно-экономических формаций. Согласно этой «формационной» теории исторический процесс состоит из таких «стадий» или формаций как первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая.

В соответствии с этой теорией, сущностью «нового времени» является возникновение и развитие капиталистической формации. Поэтому и начало нового времени связывают как с развитием тех элементов, которые и определяют основу формации: производительные силы, изменения в производственных отношениях, так и с первыми буржуазными революциями, в ходе которых новые капиталистические отношения утвердились. Однако, хотя первые предприятия капиталистического характера появляются в Европе в итальянских городах в XIY – XY веках, а первая буржуазная революция произошла в Нидерландах в XYI веке, рубежом, отделяющим средние века от нового времени, в советской исторической литературе принято считать английскую буржуазную революцию середины XYII века.

Историки марксисты, сторонники формационной теории, объясняют это целым рядом обстоятельств.

1. английская революция, в отличие от Нидерландской, была революцией европейского масштаба (т.е. после нее в развитие по капиталистическому пути были вовлечены в большей или меньшей степени все страны Европы).

2. Идеологическая борьба времен английской революции оказала решающую роль на особенности формирования того идейно-культурного движения, которое было названо эпохой Просвещения.

3. События английской революции способствовали созданию благоприятных условий для возникновения соответствующих капитализму технической основы и основных классов, т.е. промышленному перевороту, который начался именно в Англии во второй половине XYIII века.

Верхним хронологическим рубежом нового времени и началом периода новейшего времени, согласно формационной теории, являются события Октябрьской революции в России, поскольку это был переход к социализму – первой фазе новой общественно-экономической формации – коммунистической.

В рамках нового времени, согласно этой теории, выделяют 2 периода. Первый – от английской революции XYII века до конца 60-х годов XIX века – период утверждения и победы буржуазных отношений в Европе и Северной Америке. Второй – от Парижской Коммуны до Октябрьской революции и создания советского государства – период возрастания противоречий буржуазного общества и его кризиса.

Иные подходы, которые можно отнести к «стадиальным» теориям, сводятся к тому, что определенными стадиями в развитии общества являются:

- изменения в религиозных представлениях, т.е. кризис католицизма и начало Реформации являются причиной появления эпохи Нового времени,

- политические изменения, порожденные изменением отношений между королевской властью и сословиями.

Сущность плюрально-циклического (от лат. pluralis– множественный) подхода заключается в том, что единого, целостного исторического процесса нет, что в истории существовали и существуют совершенно самостоятельные «образования» - «цивилизации», каждая из которых имеет свою собственную историю возникновения, развития и гибели. В результате, вся история человечества является бесконечным повторением множества сходных процессов внутри «цивилизаций» и исторический процесс представляет собой чередование одинаковых циклов, в связи с этим теории, основанные на этом подходе, именуют «цивилизационными».

Теорий, основанных на этом подходе достаточно много, авторами наиболее известных являются Г. Риккерт, Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби, Ф. Бэгби, К. Квингли, П. Хантингтон, Л.Н. Гумилев. Общим для всех этих теорий является утверждение, что деление истории на античную (древнюю), средневековую и новую, относится исключительно к истории Западной Европы и неприменимо к истории остальных регионов. Согласно этим теориям, каждый из этих периодов представляет собой либо отдельную цивилизацию, либо это внутреннее деление присущее лишь одной европейской цивилизации.

Различие между упомянутыми цивилизационными теориями состоит, главным образом, в определении

- сущности цивилизации,

- причин возникновения,

- главными признаками и

- классификацией цивилизаций.

Так, Г. Риккерт отождествляет цивилизацию и культуру, О.Шпенглер считает цивилизацию высшим и последним перед гибелью периодом развития культуры. А. Тойнби, рассматривая причины возникновения цивилизаций и их развития, главным фактором считает религию, Н.Я. Данилевский, также отождествляя культуру и цивилизацию, все же считал, что культура проявляется в 4-х видах деятельности цивилизации: религиозной, культурной, политической и социально-экономической. По его мнению, были цивилизации, развивавшиеся на основе одного вида деятельности, были и цивилизации, развивавшиеся по двум направлениям, и только славянская цивилизация - по всем четырем.

Таким образом, период Нового времени, в связи с особенностями теорий плюрально-циклического подхода, рассматривается как отдельная цивилизация.

Оба рассмотренных подхода имеют как достоинства, так и недостатки. Главным достоинством формационной теории (другие «стадиальные теории ввиду их меньшей распространенности мы здесь не рассматриваем) является возможность классифицировать типы обществ, т.е. определять то общее, что присуще всем обществам, обладающим данной социально-экономической структурой (системой производственных отношений). Поскольку производственные отношения материальны и существуют объективно, то и законы, по которым действует система производственных отношений (социально-экономическая структура) также объективны, т.е. не зависят от сознания и воли людей, живущих в данных системах производственных отношений. Формационная теория позволяет определить и выявить эти законы, как для каждой формации, так и для мирового исторического процесса в целом. Это, в свою очередь, позволяет определить, как зарождается та или иная формация и каким образом происходит смена формаций.

К недостаткам формационной теории, вероятно, следует отнести то, что отыскать в реальной истории формации в чистом виде не удавалось, поскольку не существует капиталистическое общество «вообще», а есть конкретное английское, французское, итальянское и т.д. Это обстоятельство вызвало сомнение в существовании формаций в реальности, и некоторые историки объявили формации лишь «умственными конструкциями». На самом деле формации существуют, но существуют в качестве объективной основы каждого типа общества и проявляются лишь в действии присущих данной формации законов развития. К недостаткам формационной теории, вероятно, следует отнести и то, что не все общества укладываются в рамки формационной теории, например, общества некоторых стран древнего Востока. Кроме того, не все современные историки согласны со стремлением объяснять причины процессов в обществе классовой борьбой, ссылаясь при этом на то, что классы представляют собой часть социальной, а не политической структуры общества, что в реальных событиях действуют не классы, а именно политические структуры: этнические, конфессиональные движения, политические группировки и партии. Еще одним недостатком формационной теории считают стремление преувеличить значение революций как основного способа движения общества вперед и считают, что в действительности, основной и наиболее распространенной формой прогресса является эволюция.

Главным достоинством «цивилизационных» теорий считается «многофакторный подход», т.е. стремление рассматривать в качестве причин процессов и событий совокупность как разных проявлений свойственных жизни общества (от религиозных, культурных, политических и социальных), так и природно-климатических. К недостаткам, вероятно, следует отнести недостаточную теоретическую основу некоторых теорий, разные подходы к пониманию сущности самого понятия «цивилизации» и их особенностей и, в результате, отсутствие единой общепринятой классификации цивилизаций и их периодизации.

В последнее время в исторической литературе предпринимаются попытки совместить оба рассмотренных подхода. Эти попытки вызывают разные оценки, от категорического отрицания, до осторожного одобрения. И все же, учитывая, что большинство современных учебников истории Нового времени построены именно на такой основе, мы также будем стараться совместить оба подхода.

Периодизация Нового времени, согласно такому подходу, следующая:

1 период- от зарождения новой европейской цивилизации (XYI-XYII в) до достижения ею глобального (всеобщего) распространения и преобладания

(60-е годы XIX века),

2 период – от глобальной гегемонии новой цивилизации (60-е годы XIX века), до начала ее мирового кризиса (до Первой мировой войны).

К причинам появления цивилизации Нового времени обычно относят:

1. Последствия технических усовершенствований и изобретений.

2. Экономические последствия открытия Нового Света (революция цен, специализация стран, резкое ускорение развития товарно-денежного хозяйства).

3. Социальные изменения как последствия экономических процессов.

Технические усовершенствования и изобретения.

Техника (совокупность исторически развивающихся орудий и навыков производства) - то, благодаря чему человек

1. облегчает труд и

2. получает возможность производить больше изделий за то же самое время.

Технические усовершенствования происходили постепенно всегда, но в средние века в условиях ремесленного производства в городских объединениях ремесленников (цеха) усовершенствования и изобретения не приветствовались, т.к. это приводило к дополнительному доходу без дополнительного труда, что нарушало «равенство» ремесленников и расценивалось как мошенничество. Кроме того, усовершенствования зачастую ухудшали качество изделий, по сравнению с ручным трудом (дурная слава) и применявшие усовершенствования ремесленники могли снижать цену изделий, что было невыгодно всем ремесленникам данного города. В результате, в средние века технические усовершенствования появлялись там, где не существовало цеховых объединений ввиду самого характера труда, удаленности от города и необходимых природных условий (вода ручьев или рек): в горнодобывающих отраслях и сопутствующих ей металлургии и металлообработке.

Горнорудные технические усовершенствования – это различные приспособления для откачивания воды - преодоления главной беды при горных разработках в условиях шахт или для поднятия добытой руды, т.к. глубины шахт достигали 200-300 м (максимум 800 м). Примеры изобретений на основе силы «падающей» воды и «верхнебойного» колеса с лопастями (в античности и средневековье использовались «нижнебойные» колеса, т.е. колеса с опускаемыми в воду лопастями, которые вращались силой течения):

- помпа – водяное колесо, с помощью которого наматывали веревки на барабан и понимали руду или воду в кожаных мешках с больших глубин,

- с 2-3 м поднимали с помощью конной тяги,

- дробление руды производили с помощью механических молотов двигавшихся опять таки водяными колесами.

- прессы, прокатные станы, волочильные и сверлильные механизмы (для получения проволоки, оружия и т.д.),

- доменная печь, печь увеличенных размеров, где применялся уголь вместо дров (давало большую температуру), загрузка угля с помощью опять таки силы падающей воды и колеса, промывка (обогащение руды).

Последствия технических усовершенствований и изобретений:

- Резкое увеличение доходности горнодобывающих отраслей,

- Распространение данных технических новинок и в других отраслях, но где нет цеховых ограничений, особенно в сукноделии.

- Увеличение доходности связанных с сукноделием занятием – разведение овец ради получения исходного сырья – шерсти.

- Первые попытки «сгона» крестьян с земли и разведение на этой земле овец.

- Дополнительная выгода – массы «безземельных» крестьян готовы прясть шерсть дома на заказ за небольшую плату.

В итоге – появление мануфактуры «рассеянного типа».

Процесс объединения европейских территорий и образования национальных государств, требовал больших денежных расходов, все большее количество денег требовалось и для развивавшейся в объемах торговли.

Способы накопления необходимого количества золота или серебра:

- увеличение налогов с третьего сословия (крестьянского населения и горожан), что происходило, но постепенно, ввиду определенных, традиционных размеров феодальных сборов,

- грабительские войны, для ведения которых необходимо было иметь уже какие-то средства,

- меркантилизм, первоначально запрет вывоза из страны золота и серебра, позже порядок, при котором иностранные купцы, получив деньги за свои товары, должны были истратить их, купив «местные» изделия.

- Прямая конфискация имущества каких либо «богатых» объединений (еврейских общин, морисков, ломбардцев, ордена тамплиеров и т.д.).

Третье сословие на увеличение налогового бремени «отвечало» либо сопротивлением (восстаниями), либо искало способы соответственно увеличить свои доходы.

Занятий, которые давали бы больший, чем ранее доход было несколько:

- Посредническая торговля (торговля редкостями),

- скотоводство ради получения шерсти,

- горнорудное дело,

- транспортные перевозки (корабли),

- торговля «природными» товарами (лес, соль, меха и т.д.).

Ввиду природных особенностей и разного месторасположения стран условия были неодинаковы, что толкало страны, расположенные вдали от торговых путей, но все же на берегах морей и океанов к поиску территорий месторождений золота. (Вспомните открытия португальских и испанских мореплавателей.)

Социальные изменения.

Экономические процессы, и особенно «революция цен», способствовали социальным изменениям в странах Европы.

В городской среде существовавшие со средневековых времен запреты на применение новых изобретений и правила направленные на ограничение числа подмастерьев и сдерживавшие прием в число мастеров, стали вызывать недовольство части наиболее зажиточных горожан. Эти ограничения и правила были порождены средневековыми условиями и позволяли поддерживать относительное равенство среди горожан, что позволяло объединять население в борьбе с феодалами и поддерживать определенный уровень качества изделий, что привлекало в город покупателей. Появившаяся возможность внедрять технические новшества, исчезновение необходимости бороться с феодалами, ввиду усиления королевской власти и централизации государств, приводило часть горожан к нежеланию и далее содержать разорявшихся собратьев по цеховым корпорациям. Они рассчитывали воспользоваться изменившимися экономическими условиями (приток разорявшихся, лишенных земли крестьян, готовых работать за любую плату, постепенный рост цен на товары, расширяющийся объем и разнообразие торговли). В результате, во многих странах Европы наблюдаются попытки обойти средневековые цеховые правила, опираясь на прямую поддержку королевской власти в виде монопольных прав на производство или продажу определенных товаров. Эти процессы породили социальные противоречия и вооруженные столкновения среди городского населения, в которых принимали участие и феодалы, и королевская власть, и крестьянское население. (Различное соотношение социальных сил, принимавших участие в подобных столкновениях, привело к тому, что в исторической литературе их именуют то «городскими», то «крестьянскими» восстаниями, то «наступлением феодальной реакции».)

Основные требования в подобных восстаниях обычно сводились к «восстановлению старинных порядков». Так, крестьяне боролись за восстановление общинных порядков и возврату к натуральному оброку. Большая часть городских ремесленников стремилась к восстановлению, а иной раз и к ужесточению цеховых правил, «верхи» города, желая большей свободы в обогащении, также стремились к средневековым «вольностям» и самоуправлению, но для того, чтобы изменять устаревшие цеховые правила.

Не менее очевидными были изменения и в крестьянской среде. Прежде всего, это разрушение или даже полное исчезновение крестьянской общины. Этот процесс имел свои особенности, от «сгона крестьян с земли» до своей прямой противоположности – до «прикрепления крестьян к земле». Следствием этих процессов в первом случае был массовый приток населения в города, во втором – замедление темпов развития городов (пример первого – Англия, второго – восточные курфюршества Германии, Речь Посполитая и Россия).

Очевиден был и упадок дворянства. Большая часть дворян уже перевели своих крестьян на денежный оброк, но в связи с обесценением денег и революцией цен реальная стоимость фиксированной (определенная) ренты, резко упала. Эта экономическая причина заставляла мелкое и среднее дворянство искать место на королевской службе либо «уходить в мир деловых людей» (становиться предпринимателями, купцами, банкирами). В итоге, места рыцарей-вассалов (обязанных служить определенный срок) на королевской службе постепенно замещались наемниками и чиновниками (служившими за королевское жалованье).

В итоге, в каждом сословии наблюдается социальное расслоение, появление либо «нового дворянства», либо «нового горожанина», либо «крепкого крестьянина».

В этих изменившихся социальных условиях королевская власть в странах Европы должна была обеспечить необходимый уровень обороны, управления и источники финансового обеспечения этих расходов в разных странах имели свои особенности. Это приводило к различным вариантам внутренней политики королевской власти в разных странах, от простого использования инициативы предпринимателей, путем продажи монополий, создания казенных мануфактур для нужд армии, до попыток самостоятельных экономических реформ. В социальной сфере королевская власть также использовала как появление новых слоев в сословиях, используя их на королевской службе, так и использовала противоречия и борьбу различных сил, что привело к возникновению абсолютной монархии с разной степенью «неограниченности» власти королей. Закономерным явлением, в этой ситуации, была общая тенденция королевской власти к неограниченному абсолютизму и политическая ситуация зависела как от наличия, так и от степени сопротивления различных социальных сил.

Особенностями Нового времени, согласно такому подходу, вероятно, следует считать следующие обстоятельства.

1. Появление мануфактурного производства и превращение его в господствующую форму с последующим промышленным переворотом (машинное производство).

2. Неравномерность становления и развития для стран Европы и Америки мануфактурной и машинной стадии развития производства (капитализм).

3. Существенные изменения в социальной структуре стран Европы и Америки и, как следствие, обострение социальной борьбы.

4. Перерастание социальной борьбы в ряде стран в буржуазные революции, как способа обретения буржуазией политической власти.

5. Зависимость остроты политической борьбы буржуазии как от ее экономической силы, так и от политической роли в структуре управления стран. В ряде стран Европы либо экономические и политические условия, либо реформы позволили избежать перерастания социальной борьбы в революции.

6. Появление революционной идеологии и зарождение политических движений и партий: базирующихся сначала на религиозных взглядах, затем на гуманистических идеях и идеях Просвещения.

7. Трансформация народностей вокруг центров интенсивного развития производства и обмена в новые разновидности этносов – нации.

8. Резкое усиление процесса централизации государств, благодаря использованию королевской властью нового типа производства и торговли и национальных интересов.

9. Изменение характера международных отношений, вследствие появления новых экономических интересов: от династических союзов к коалициям и колониальным войнам.

10. Изменение направления развития наук: все большую значимость приобретают естественные и физико-технические отрасли знания.

11. Разнообразие направлений развития культуры при преобладании «классицизма».

Экономические процессы.

Изменения в экономике происходили в результате естественного процесса развития (эволюции), как и в других странах Европы:

- роста городов, что вело к повышению спроса на с\х продукцию,

- роста специализации и расширение заморской торговли, что привело к тому, что ряд городов и, прежде всего Лондон, стали центрами как внутреннего рынка, так и внешнего. Возникает биржа, где заключались сделки между предпринимателями. Продолжался процесс образования и новых торговых кампаний (Ост-Индская).

Особенностью Англии являлось то, что новые буржуазные (капиталистические) отношения стали возникать прежде всего не в городских ремесленных объединениях, а в сельском хозяйстве, которое к концу XYI в. продолжало оставаться основой экономики страны. Объяснялось это рядом обстоятельств, характерных только для
Англии:

1. Уже в конце XY в. началось «огораживание» - захват общинной земли феодалами, сопровождавшийся лишением крестьян их наделов и передача этой земли, превращенной в огороженной пастбище, фермерам-овцеводам в аренду, поскольку денежный оброк был меньше чем арендная плата. Это было вызвано большей ценой на шерсть, нежели на зерно, что объяснялось повышенным спросом на шерсть и развитием суконных мануфактур, как в Голландии, так и в самой Англии. Этот процесс продолжался и в XYI в., несмотря на неоднократные попытки английских королей династии Тюдоров прекратить огораживания путем наложения штрафов на дворян-землевладельцев, поскольку уменьшение числа крестьян вело к уменьшению налоговых поступлений в казну.

2. Революция цен и связанные с ней процессы увеличили масштабы огораживаний. Деньги обесценились (а значит и феодальный оброк, уже давно собиравшийся деньгами), резко подорожала с\х продукция. Теперь огораживания стали проводить не только ради создания пастбищ, сколько для передачи изъятой земли у зависимых крестьян – копигольдеров (держателей земли по копии) – фермерам арендаторам, но уже на условиях аренды, значительно превышающей размер обесценившегося феодального оброка. Фермеры-арендаторы чаще использовали уже наемный труд.

3. Большое количество лишенных земли крестьян не могли «поглотить» ни города, ни «работные дома», куда помещали бродяг и нищих. Именно поэтому многие крестьяне, лишившиеся земли в результате огораживаний, все же оставались в деревне и, имея лишь хижину с огородом (коттеры), охотно соглашались «выделывать шерсть» в домашних условиях, получая сырье от фермеров-овцеводов или скупщиков. Это и было формой «рассеянной» мануфактуры в Англии.

4. В городах возникновению мануфактур по прежнему мешали средневековые цеховые порядки, которые поддерживались как большинством ремесленников, так и королевской властью, так как если цеха исправно платили налоги в казну и поставляли сукно для армии, то контролировать «рассеянную» мануфактуру было невозможно.