Психология занимает центральное место согласно классификации наук:

Тесты по психологии

Психология занимает центральное место согласно классификации наук:

а) В.И. Вернадского;

б) Б.М. Кедрова;

в) М.В. Ломоносова;

г) Ф. Бэкона.

Выстраивать психологию по образцу развитых наук (физики и химии) как «статику и динамику представлений» предлагал:         

а) И. Гербарт;                                                                 

б) Дж. Милль;

в) Г. Фехнер;

г) Э. Вебер.

3. Психология как самостоятельная наука оформилась:

а) в 40-х гг. XIX в.;

б) в 80-х гг. XIX в.;

в) в 90-х гг. XIX в.;

г) в начале XX в.

Идея неразделимости души и живого тела и рассмотрения психологии как целостной системы знаний впервые была предложена:

а) Эпикуром;

б) Демокритом;

в) Аристотелем;

г) Б. Спинозой.

5. Признание психологии как самостоятельной науки было связано:

а) с созданием специальных научно-исследовательских учреждений

б) с развитием метода интроспекции;

в) с развитием метода наблюдения;

г) с выходом трактата Аристотеля «О душе».

Термин «психология» в научный оборот ввел:

а) Р. Декарт;

б) Г. Лейбниц;

в) X. Вольф;

г) Аристотель.

Психология как наука о сознании возникла:

а) в XV в.;

б) в XVI в.;

в) в XVII в.;

г) в XVIII в.

Психология как наука о поведении возникла:

а) в XVII в.;

б) в XVIII в.;

в) в XIX в.;

г) в XX в.

Определение психологии как науки о душе было дано:

а) более трех тысяч лет тому назад;

б) более двух тысяч лет тому назад;

в) в XVI в.;            

г) в XVII в.

Первые представления о психике были связаны:

а) с нейропсихизмом;

б) с биопсихизмом;

в) с анимизмом;

г) с панпсихизмом.

Определение эмпирической психологии принадлежит:

а) Г. Лейбницу;

б) Б. Спинозе;

в) X. Вольфу;

г) Дж. Локку.

Термин «эмпирическая психология» был введен:

а) в XVI в.;

б) в XVII в.;

в) в XVIII в.;

г) в XIX в.

13. Воззрение на психологию как независимую от философии науку одним из первых предложил:

а) Э. Крепелин;

б) Дж.Ст. Милль;

в) И.М. Сеченов;

г) В.М. Бехтерев.

Изучение отношения психики к ее телесному субстрату отражает суть такой проблемы психологии, как:

а) психофизиологическая;

б) психосоциальная;

в) психопраксическая;                                

г) психогностическая.                                

Психическое отражение:

а) является точной копией окружающей действительности;

б) носит избирательный характер;

в) предоставляет фотографию воздействующей окружающей среды;

г) не зависит от условий отражения.

Согласно идеалистическим представлениям психика—это:

а) неотъемлемое свойство материи;                     

б) свойство мозга, отражение объективной реальности;

в) функция мозга;

г) образ бесплотной сущности.

17. Психика по отношению к своему носителю не выполняет функцию:

а) отражения объектов экстрапсихической реальности;

б) аккумулирования опыта жизнедеятельности;

в) трансформации и прогнозирования внешних воздействий;

г) регуляции вегетативных изменений.

18. Самой радикальной попыткой поставить психологию на естественно­научную основу является:

а) психоанализ;

б) гештальтпсихология;

в) бихевиоризм;

г) гуманистическая психология.

Наличием души объяснялись все непонятные явления в жизни человека с точки зрения:

а) психологии души;

б) психологии сознания;

в) поведенческой психологии;

г) психологии как отражательной деятельности мозга.

20. Психология—это наука о функциях сознания согласно:

а) функционализму;

б) структурализму;

в) бихевиоризму;

г) психоанализу.

По К. Юнгу, та часть психики человека, которая отражает внешнюю отношению к его организму реальность, называется:

а) экзопсихикой;

б) эндопсихикой;

в) интропсихикой;

г) экстранерсией.

По К. Юнгу, потребности и эмоции относятся:

а) к экзопсихике;

б) к эндопсихике;

в) к интропсихике;

г) к интериоризации.

Психическим явлением является:

а) нервный импульс;

б) рецептор;

в) интерес;

г) сердцебиение.

Отражение отдельных свойств предметов и явлений материального мира представляет:

а) ощущение;

б) восприятие;

в) память;

г) воображение.

К числу наиболее древних понятий психологии принадлежит понятие:

а) мотива;

б) личности;

в) темперамента;

г) способностей.                                                   

Основоположником российской педологии является:

а) А.П. Нечаев;

б) В.М. Бехтерев;

в) К.Д. Ушинский;

г) Н.Н. Ланге.

Педологии возникла:

а) во второй половине XIX в.;

б) в начале XX в.;

в) в середине XIX в.;

г) на рубеже XIX—XX вв.

Методология:

а) представляет собой результат процесса познания;

б) определяет способы достижения и построения знания;

в) является предметной поддержкой учебной деятельности;

г) является процессом, в ходе которого возникают новые формы по­
ведения и деятельности.

38.  Критерием научной теории в психологии не является(ются):

а) относительно завершенная логическая структура;

б) принципы и основания построении психологических теорий;

в) положения, доказательства, соединяющие теоретические конст­рукты с имеющимися фактами, другими теориями;

г) материальная целенаправленная деятельность людей по преобра­зованию природных и социальных объектов.

39. Для научного психологического и стихийно-эмпирического исследова­ний общим (ми) является(ются):

а) средства познания;

б) характер целеполагания;

в) требования к точности понятийно-терминологического аппарата;
г) постановка целей и задач исследования.

40. В допарадигмальный период развития психологии в качестве объясни­тельного сформировался принцип:

а) развития;

б) детерминизма;

в) целостности;
г) системности.

41. Психический процесс зависит от производящих его факторов согласно принципу:

а) индетерминизма;

б) развития;

в) детерминизма;

г) системности.

42. Сидеалистическую точку зрения свойства человеческой психики не рассматривал:

а) Платон;

б) Плотин;

в) Августин;
г) Аристотель.

Содержание педологии относительно развития ребенка составляет подход:

а) атомистический;

б) микроструктурный;

в) акмеологический;

г) комплексный.

 

162. Ценным в педологии является стремление изучать развитие ребенка в ус­ловиях:

а) комплексного подхода;

б) деятельностного подхода;

   в) практической направленности на диагностику психического раз­вития;

г) кибернетического подхода.

163. 3.Фрейд утверждал, что душевное развитие отдельного человека сокра­щенно повторяет ход развития всего человечества, опираясь на закон:

а) антропологический;

б) психосоциальный;

в) биогенетический;

г) социогенетический.

164. 3. Фрейд в психосексуальном развитии выделил:

а) 4 стадии;

б) 5 стадий;

в) 6 стадий;

г) 7 стадий.

165. Согласно психосексуальной концепции развития 3. Фрейда для возраста от 4 до 5 лет характерна стадия:

а) анальная;

б) фаллическая;

в) латентная;

г) генитальная.

166. По 3. Фрейду, то, что либидо не концентрируется на какой-то определен­ной части тела или органе, а сексуальные потенции как бы дремлют в со­стоянии бездействия, покоя, характерно для такой стадии психосексу­ального развития, как:

а) анальная;

б) фаллическая;

в) латентная;

г) генитальная.

167. По Э. Эриксону, стадия средней взрослости охватывает возраст:

а) от 11 до 20 лет;

б) от 20 до 40-45 лет;

в) от 40-45 до 60 лет;

г) свыше 60 лег.

168. По Э. Эриксону, стремление к контактам с людьми, желание посвятить себя другим людям наиболее характерны для стадии:

а) половой зрелости;

б) ранней взрослости;

в) средней взрослости;

г) поздней взрослости.

169. Высшая форма психического отражения, свойственная только человеку, интегрирующая все другие формы отражения, называется:

а) волей;

б) рефлексом;

в) сознанием;

г) эмоциями.

170. Психологической характеристикой сознания не является:

а) активность;

б) мотивированность;

в) интенциональность;

г) реактивность.

171.  Сознание как высшая форма психического отражения характеризуется:

а) конкретностью;

б) предметностью;

в) всегда высокой степенью (уровнем) ясности;

г) объективностью.

172. Понятие бессознательного обрело конкретно-психологический смысл в концепции:

а) 3. Фрейда;

б) Г. Лейбница;

в) К. Юнга;

г) А. Адлера.

173. Признаком, общим для всех видов помрачения сознания, является:

а) соскальзывание;

б) разноплановость;

в) агнозия;

г) бессвязность мышления.               

174. Самосознание можно определить как:

а) повышенное внимание к себе;

б) уровень притязаний;

в) направленность личности;

г) образ себя.

175.. Понятие «Я-концепция» зародилось в русле психологии:

а) гуманистической;

б) когнитивной;

в) гештальтпсихологии;

г) культурно-исторической.

176. Я-концепция сформулирована:

а) в 1940-е гг.;

б) в 1950-е гг.;

в) в 1960-е гг.;

г) в 1970-е гг.

177. Возникновение самосознания не связано:

а) с процессом дифференциации внешних ощущений;

б) с процессом дифференциации внутренних ощущений;

в) с увеличением произвольности движений;
г) с увеличением непроизвольности.

178. Самосознание как этап в развитии сознания, подготовленный развитием речи и произвольных движений, исследовал:

а) В.М. Бехтерев;

б) JI.C. Выготский;

в) И.М. Сеченов;

г) П. П. Блонский.

179. Первый уровень развития самосознания характеризуется осознанием:

а) биологических потребностей;

б) уровня притязаний;

в) значимых отношений;

г) социальных потребностей.

180. Психологическим механизмом самосознания выступает:

а) эмпатия;

б) рефлексия;

в) идентификация;

г) атрибуция.

181. Оценка личностью себя, своих возможностей, личностных качеств и ме­ста в системе межличностных отношений называется:

а) самооценкой;

б) самопрезентацией;

в) самовосприятием;

г) самоощущением.

 

182. Способность принять позицию исследователя, чтобы понять самого себя, свои поступки, мысли и чувства, составляет сущность рефлексии:

а) интеллектуальной;

б) логической;

в) социальной;

г) перцептивной.

183. Рефлексия в области мышления получила название:

а) интеллектуальной;

б) личностной;

в) социальной;

г) познавательной.

184. Душу человека как разновидность материи, как телесное образование, состоящее из различных атомов, трактовал:

а) Платон;

б) Демокрит;

в) Аристотель;

г) Б.Спиноза.

185. Душу как нечто божественное, отличающееся от тела, существующее у человека прежде, чем вступить в соединение с его телом, представлял:

а) Платон;

б) Демокрит;

в) Аристотель;

г) Б.Спиноза.

186. Впервые положение о неотделимости души от тела выдвинул:

а) Демокрит;

б) Платон;

в) Сократ;

г) Аристотель.

187. Автором трактата «О душе» является:

а) Платон;

б) Демокрит;

в) Аристотель;

г) Эпикур.

188. Как независимая от тела сущность, управляющая всеми живыми и нежи­выми предметами, душа понималась:

а) представителями анимизма;

б) Эпикуром;

в) Платоном;

г) Б. Спинозой.

Тесты по психологии

Психология занимает центральное место согласно классификации наук:

а) В.И. Вернадского;

б) Б.М. Кедрова;

в) М.В. Ломоносова;

г) Ф. Бэкона.