Второе новое бытие. «новое имя». Автор: Господь Дорогой Братец синников А. И. Глава 6.

1. Рай на земле, во времена первого Христианства, существовал 1000 лет.

2. А во второе тысячелетие, началось низложение Силы и Славы народа Святого.

3. А в настоящее время, в котором мы живём, от Хрис­тианства осталось одно пьянство. “Оно догорает.” ­утверждает в Своих Беседах Братец Иоанн.

4.  “Ногами попирается венок пьяных Ефремлян.” - гово­рит Исаия в 28 главе своего пророчества. - За что?

5. За то, что “ Они шатаются от вина и сбиваются с пути от секира. ”

6. “ Священник и Пророк спотыкаются от крепких напитков, они побеждены вином, они обезумели от секира, они в видении ошибаются и в суждении спотыкаются. ” (Исаия гл.28, ст.7)

7. Вековечный древний змей, который хитростью своею соблазнил Адама и Еву вкусить запрещённого плода, т.е. запьянствовать - ныне прельстил всех смертоносным ядом своим.

8. И не удивительно, потому что сам сатана принимает вид Ангела света, чтобы соблазнить на пьянство.

9. И поэтому, этот зелёный змей свободно забрался даже на престол церкви и жалит оттуда всех причащающихся “кагором” и другими напитками, содержащими спиртные градусы.

10. А это есть, мерзость запустения, речённая Проро­ком Даниилом, стоящая на Святом месте.

11. Ибо 5 кафизма строго настрого запрещает причас­тие на креплённых винах, а сделавших нарушение, рас­стригает и сана священнического лишает.

12. Ведь “вино” - с еврейского языка, означает слад­кий напиток, т.е. напиток, без малейшей капли спир­тного.

13.  И вот эта маленькая капля вина явилась большим соблазном многим и многим Православным Христианам, которые окончательно опились вина “ Ивана Дурдина “, да так, что и своих не узнают. И через это потеряли образ и подобие Божие.

14. А образ и подобие Бога выражается в том, чтобы каждый из последовавших за Христом, исполнял все Его заповеди и не прикасался к зелёному змею.

15.  Ибо Христос был Назорей - нигде и никогда не пил вино.

16.  Первые Христиане пили вино Новое, чудодеемое, от которого не теряли рассудок свой.

17. Такое вино сотворил Христос в Канне Галилейской, и напившись такого вина, новобрачные Симон Зилот и Соломия, дали Богу обет жить в чистоте.

18. С этим вином встретили праздник Апостолы, кото­рые напоили все народы так, что эти люди ничего не считали своим, у них всё было общее.

19. С этим вином они устроили рай на земле.

20. Но как видим, этот рай существовал одну тысячу лет. (Откровение Иоанна Богослова гл.20, ст.6-7.)

 

Начало Новой Эры

21. Если и благословил Христос вино в Канне Галилейской и на тайной вечере, то только для исцеления души и тела, а не для пьянства.

22. Алкогольное вино — это настоящая зелёная змея, которая смертельно жалит в пяту, и народ умирает на улицах.

23. Иной так привык к вину, что говорит: “Лучше уме­реть, нежели расстаться с вином.” - таковой сам сде­лался винной бочкой. В таком человеке живёт зелёная змея, которая умерщвляет его.

- Покайся! - говорит Братец Иоанн в Беседе 27 марта 1911    года.

24. Вино — это сок Содома и Гоморры, яд Аспидов и гибельная отрава дракона. (Второзаконие гл.32, ст.32-33.)

25. А Трезвому Царствию Иисуса Христа и того же бессмертного Дорогого Братца Иоанна не будет конца.

Христос Воскрес!                                                                     

АМИНЬ

 

Святая Трезвость!

(Сборник «Новое Имя» изданный в г. Рыбинске в 2000г., -в конце откровения №2)

 

Святая Трезвость Вторым Пришествием принесена: тем же Христом Дорогим Братцем Иоанном провозглашена.

Спасение пришло от Бога.

Для погибающего в грехах и пьянстве народа.

Трезвость! — это высота неизмеримая,

Трезвость! — это сила непобедимая,

Трезвость! — это от порока пьянства отрезвление,

Трезвость! — это духовных очей просвещение,

Трезвость! — это безропотное Креста несение,

Трезвость! — это за обиды терпение и прощение,

Трезвость! — это от грехов и болезней исцеление,

Трезвость! — это на всю жизнь Божие благословение.

Сказал нам Братец Дорогой: “Кто отрезвился, в том человеке Христос родился.” Только трезвенники Святым Писанием проникаются, и с ревностью Им увлекаются.

Только тот, кто получил исцеление и отрезвление, может получить и Святого Писания понятие и откровение.

Эти слова Братца Иоанна сказаны на беседе 12 июня 1927 года: “Сейчас идейных трезвенников очень не много, но настанет время - их Святой Трезвости будет большая дорога. Мир, братство и равенство водворятся, а зло, разврат и пьянство на земле истребятся.”

Тогда в народе будет радость и веселье, и идее Трезвости Братца Иоанна - вознесение! И виновнику радости и от бед спасения, Дорогому Братцу Иоанну воздадут честь, славу и поклонение.

Тогда перекуют свои мечи на орала - трактора, и настанет блаженная пора. Настанет праздник “Обновления” и всеобщего разоружения.

О сём пророчествовал Исаия пророк святой:

Стих четвёртый во главе второй.

Чрез Слово Божие люди объединятся,

И будет не человеческое, но Божие Царство.

Братец Иоанн говорит:

“Ибо в царствии Божием не будут пьянствовать и воровать, не будут обманывать друг друга - всё будет, как одно Братство.” 14 марта 1926 года.

“Евангелие будет лежать не на деревянном или каменном престоле, а будет лежать на скрижалях сердец человеческих.” 16 апреля 1922 года.

Апостол Пётр говорит: “ Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет; и тысяча лет, как один день” - один час. (2-е Петра 3, 8.)

Но без Трезвой Идеи Братца Дорогого не может быть Братства и Равенства никакого. Поэтому будьте внимательны, не заблуждайтесь. Что чуждо Учения Божия - остерегайтесь и не увлекайтесь, потому что ни одна черта, ни одна йота из Писания не пройдёт, но всё исполнится.

Кто имеет уши слышать, да слышит.

29 сентября 1982 года.

 

 

«Слова Жизни Господа Братца Иоанна утверждённые Его в страданиях воисполнения второго Нового Бытия согласно Священного Писания»

(Г. Д. Б. Отец Милосердный Синников А. И.)

21 ноября  Введение во Храм Пресвятой Богородицы.

Содержание:

Молитвы.  ____________________________________ 14 Письма, Послания Г.Д.Б. 1.   Послание Г.Д.Б.А.И. (Синникова) из Сборника Посланий со страниц 182-184.                                                                                   22 2. Послание Г.Д.Б.А.И. (Синникова) из Сборника Посланий со страниц 109-111.                                                                                    25 ЖИТИЯ СВЯТЫХ по изложению святителя Димитрия, митрополита Ростовского. 3. Сказание о Входе во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, Память 21 ноября                                                                                                29                                                                                             Беседы Г.Д.Б.И.А. 4. 1) Дни болезни Г.Д.Б.И. в 1923 г.                                                  41 2) Введение во храм Захарии и Елизаветы 20 ноября 1923 года 7000 человек, в канун праздника Введения во Храм Пресвятой Богородицы, и утром следующего дня, 21 ноября, на утреннею литургию, во время которой Братец Иоанн и трезвенники Его причащались на ягодном соке, который Трезвенники Братца Иоанна приготовили сами.                     44 5. 21-го ноября 1910 года.                                                                           50 6. 22 ноября 1925 года.                                                                             62

Послание Г.Д.Б.А.И. (Синникова) из Сборника Посланий со страниц 182-184.

Введение Пресвятой Богородицы

Мир и Благодать Твою Господи Иисусе Христе и Дорогой Братец Иоанн, да приумножь на работников Твоих, и исполняющих Трезвые заповеди Твои!

Пошли Господи и Духа Трезваго Твоего Святаго, нам грешным для прославления имени Твоего на земле, Посланного Тебя, как последнего Пророка по Писанию в Троице: Бога - Отца и Сына и Святого Духа.

И слава Богу Иисусу Христу! и тому же Безсмертному Христу Дорогому Братцу Иоанну! И отцам Духовным и Его Преблагославенной Матери!

И тебе Дорогой в молитвах ни на минуту не забываемый Павел Алексеевич! И в лице тебя всех поименно мать твою Анну и Бабушку Параскеву! М.П. - А.Н. А.Адр. и Володю! В.Н. и Валю! В.Н. и ОД.! и О.Н! и другую Галину и всех присутствующих гостей.

Примите сердечный поклон от Бога Дорогого Братца Иоанна! Доброго Духовного и телесного здоровья.

Прошу прощение за долгое молчание и даже сыночка! нет совершенно свободного время, то Праздники, множество гостей, Великие Беседы во Славу Бога и Дорогого Братца Иоанна! по отрезвлению и исцелению погибающего приходящего народа, как сказал Дорогой Братец Иоанн! в письме:

- «Поймите, ведь я не для образованных пришёл, но для погибших, которые никому не нужны были».

И Христос не требовал образованных на проповедь, но собрал простых, и простые образовали великую страну во Христе.

Как это было и есть, «Ибо верою будет жив человек», а не человеческим образованием.

Смотрите ныне на плоды образованных и посмотрите на плоды Трезвых верующих во Христа. Вот почему Братец Иоанн и сказал: «Всегда образованные мешали верующим и до ныне мешают.

Вот, почему Я считаю Себя счастливым во Христе. Сказал Дорогой Братец Иоанн! И Христос Меня не оставил и надеюсь, что и не оставит для поднятия духа и веры во Христа в погибшем народе.

- И ещё сказал: Возлюбленные! Посмотрите, как сказал Христос: Царствие Божие придёт незаметным образом, ибо Царствие Божие, царство Трезвости внутри вас есть».

«И не ходите, и не гонитесь за ним, - сказал Иисус - но нужно прежде пострадать.                                ,

И ещё сказал Христос:

Бодрствуйте т-е. Трезвитесь, ибо не знаете Вы, когда придёт хозяин дома, вечером, или в полночь, или в пение петухов, или по утру. И так Бодрствуйте, дабы не застать вас спящими, а что говорю, то говорю всем.

Ещё разрешите дорогой Павел Алексеевич! Поздравить Вас с наступающим постом! Хотя он законно, идёт уже две недели, как мы Трезвенники, рождённые от Слова Бога! от Отца Евангелия и через всенародную проповедь Г.Н.И.Х! и Дорогого Братца Иоанна! Строго живём по Слову Бога по Евангелию и желаем Его вам всем провести Его в Духовной радости, достойно и согласно с учением Дорогого Братца Иоанна!

А так-же Поздравляем с наступающим Праздником, Введение во храм Пресвятой Богородицы который имеет Большое значение.

Как при первом Пришествии Христа! и при втором Его пришествии того-же Христа Дорогого Братца Иоанна!

И этого Пришествия мир ожидал воплощение Слова Бога в Деву Марию 6000 лет, т-к. сказал Дорогой Братец Иоанн: Падение рая было через Еву, а спасение через Матерь Божию Деву! Ибо родители праведные Иоаким и Анна! Исполнили свое обещание отдать её во служение Господу.

И когда её водили во святые святых, с великими почестями, Девицами, соседями и родителями, со свечами и с пением 15 Псалмов с 119 до 132 пс..

То праведная мать Анна вручала свою дочь сказала: - «Иди, Дщерь моя, к Тому, Кто мне даровал Тебя».

Иди, Дверь жизни, к Милостивому Дателю, иди Ковчег Слова, к храму Господню.

Войди в церковь Трезвую Господню, радость и веселие мира» и т.д.

И Захария исполненный Духа Святого сказал: О, Чистая отроковица! О, Дева, не знающая соблазна! О, Девица прекрасная! О, украшение жён! О, Краса дочерей! Ты благословенная между жёнами! Ты Высшей степени прославлена между жёнами! Ты запечетлена девством, Ты - разрешение клятвы Адама.

С этим праздником связано и второе пришествие Христа.

Дорогой Братец Иоанн! вступил, на проповедь в 1894 году в канун Праздника Введения: 20 ноября 33-х с половиной лет, хотя Он сначала Господь. Но исполнил закон: Христа распяли 33,5 лет. По спасению и отрезвлению от пьянства народа, как сказано в деяниях Апостолов гл. 3 cm. 22.: из братьев Ваших воздвигну вам Пророка как Меня, слушайтесь Его во всем...

21 ноября 1923 года состоялось примирение Духовенства с Дорогим Братцем Иоанном! во главе с Митрополитом Введенским!

И Братец ввёл Трезвый народ как Деву во храм Захария и Елизаветы, и причастие было на воде 7000 тысяч человек. Как и Христос накормил 7000 ч. в пустыне. И как Илья жаловался Господу, что хоромы Твои разрушили и жертвенники взяли, и моей Души ищут, но как, Он услышал Божеский Голос: Илья семь тысяч человек не приклонили колена ваала, т-е. не приклонилось пред пьянством, и трезвятся и молятся тайно и Бог им посылает явно.

Так и ныне это число, хранится 7000 тыс. для спасения вселенной, или возращение на землю потерянного Рая. И мы вот справляли Праздник Введение и 50 лет исполнилось как Трезвенники не причащаются на вине, по слову Дорогого Братца Иоанна! «Отныне Долой вино со стола столовое, и с пристола церковное, и этот напиток проклят. И кто его будет пить тот в проклятии будет жить.

Вино все проклинают, кто пьёт, и кто варит, а все же все пьют.

Поэтому ещё раз покланяемся Праздники и Вам всем всем, присутствующим, ибо этот праздник есть спасение всех народов от Слова Бога.

Дорогой П.А.! вот третий раз сажусь за письмо, все народ, пребывают скорби народные. Но вот кротко хочу ответить на твой 2-й вопрос!

Отцем себя не называй, ибо один Отец на небесах: «А вот когда возносился Илья, то Елисей воскликнул: Отец мой, отец мой. А он ему не отец? Дорогой Братец Иоанн говорит: «И всякого, кто ревнует по Боге, ещё при жизни возносят на небо.

Это есть прообраз того, что ревнителей по Боге ещё при жизни возносят в словах и писаниях. И могут назвать и отцом и даже спасителем, если ты вытащишь из моря пьянства. А вот недавно одного вытащили из петли, чуть совсем не задавился, Геннадий! И вот он теперь отрезвился и назвал человека ты мой Спаситель помолитесь за него.

И ещё на третий вопрос! сейчас объяснять не буду, не имею время, а вернее, Богу будет угодно то скоро увидимся и поговорим из уст в уста. Но прочитай пока послание Ап. Павла 1-е к Коринф, гл. 7. внимательно, а когда приеду объясню подробно, а когда приехать пусть М.П. напишет, когда угодно и лучше. Я могу приехать с 1-го Декабря или хотите на Рождество.

Мне Мамочка К. тоже прислала письмо и приглашает в гости, но, когда вы напишите?

На этом писать заканчиваю, П.А. сам проработай и поставь, где запятые и точки. Ибо я писал, торопился. Целую А. Ив. А.Г. Ф.И.! Н.П. cm. А! и все всё родные. Аминь 27/11 1973 Пишите сразу А.И.

Послание Г.Д.Б.А.И. (Синникова) из Сборника Посланий со страниц 109-111.

Неделя 24

Мир дому Трезвому! Воскресшего от Слова жизни от Отца Евангелия! Слава Богу Иисусу Христу! Матери Божией Заступницы всего рода человеческого и Великая Слава Богу Живому Дорогому Братцу Иоанну! Спасителю жизни нашей, и нашему, и нашему утешителю! Слава Тебе Братец Дорогой! Бог милосердия и любви не изречённой. Слава Тебе Спасителю и Избавителю всех нас твоих Трезвенников, от ада преисподней, от страшных духовных темниц от адских томительных уз, от яда лекарств и сумасшедших больниц, от духовной и телесной язвы, от вечной смерти пьянства, от всех пленений и мук, от томления души и духа, от всех болезней, мучений и изнеможений. Слава Тебе, Единственному Утешителю во всем мире для всех, на небесах и всем во всей поднебесной. Для всех народов, для всех верующих, для всех наций, племён и языков, для всех свободных и пленённых, для всех скорбящих и болящих. Печальных и безутешных! Слава Тебе Дорогой Братец Иоанн что так мудро все устроил и больше всех пострадал за спасение мира, и больше всех пророков, Апостолов и святых совершил чудес: исцелений и от всех смертей Воскресений и на трезвых делах показал всем, что Ты Тот же Христос Бог наш, но пришёл под новым именем. Дабы исполнить все писание пророков, Христа и Апостолов, и Откровение Иоанна Богослова! и таким страданием, Воскресить всю идею Христа и спасти весь мир. - О чём хорошо сказал ап. Павел возлюбленному своему ученику Тимофею. В 1-м поел. гл. 3-я ст. 16.

Бог явился во плоти, оправдал Себя в духе Трезвости, показал Себя Ангелом! Проповедал в народах, Принят Трезвою верою в мире, Вознёсся во Славе; и нам всем, и мне грешному открылся по Писанию, как сказано у пр. Исаии: «Меня нашли не знающие Меня». Вам открылся Господь Дорогой Братец Иоанн! Милые в молитвах не забываемые Трезвые Друзья:

А поэтому да будет усеян цветами, Путь в Трезвости скромный Святой, Он Братцем омытый слезами, в страданиях жизни земной». И напомнил нам Евангелие Луки гл. 8-я «Пришёл к Иисусу человек именем Иаир, который был начальником синагоги, и падал к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти. Если бы у Иаира не заболела дочь, то он не позвал бы к себе Иисуса, но больная дочь заставила его искать Христа. Точно также и мы, если бы не болезнь, смертельная болезнь пьянства и не скорбь, никогда не искали бы Христа Господа Дорогого Братца Иоанна! Но болезнь, скорбь и несчастия ведут нас ко Христу, Господу Дорогому Братцу Иоанну! «Когда же Христос шёл, то народ теснился к Нему». Народ теснился ко Христу потому, что Спаситель Дорогой Братец Иоанн! говорит ясно и сеял в народе Трезвую веру. Народ понимал то, что Христос Дорогой Братец Иоанн! говорил, верил Ему и по вере целился и Отрезвлялся. «Женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая издержала на врачей всё имение, как ныне, и не одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его, и тотчас течение крови у ней остановилось». Кровоточивая поверила в учение Христа, прикоснулась к нему и исцелилась. И в настоящее время если прикоснёмся к учению Христа и второе Его пришествие Господа Дорогого Братца Иоанна! то у нас будет крепкая Трезвая вера, и тогда у нас течение крови остановится, тогда не будет во всем мире революций, не будет пьянства, ни воров, ни убийств, больных и умалишённых. И кровотечение, у кровоточивой остановилось и она хотела уйти молча. Но Христос хотел, чтобы прославлялось Божие имя на земле. Женщина хотела скрыть своё исцеление, потому что ей было стыдно рассказать, что она получила Исцеление от Христа. А мы трезвенники говорим всем, что сотворил с нами Господь Братец Дорогой как Он нас помиловал от пьянства, преступно скрывать истину.

- Когда Христос сказал женщине: «Иди с миром», то приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: «Дочь твоя умерла, не утруждай Учителя». Служители синагоги боялись, что если дочь их начальника исцелится, а ныне отрезвится, то он поверит во Христа Братца Иоанна! и прославит Его, и тогда поколеблется вера в синагогу а ныне в церковь, и наверное потому именно сказали ему: «Не утруждай Учителя, дочь твоя умерла».

И нам Трезвенникам, также нужна трезвая вера. Как бы ни убивали её в нас священники, посторонние, неверующие в Бога Господа Дорогого Братца Иоанна! люди, но мы должны крепко верить в Слово Христа и Трезвое Слово Господа Дорогого Братца Иоанна! Хотя бы телом мы и умерли, но наши трезвые дела во Христе Дорогом Братце Иоанне! воскреснут, а поэтому просит Дорогой Братец Иоанн! Дерзай всякий духовно умерший! через пьянство. Раскапывай слово Евангелия и ты найдёшь веру, которая воскресит тебя. Если духовно умершие через пьянство воскреснут, то будет жить по Евангелию и будут жить т.е. будут спасены. Все в Бога веруют, но трезвое Слово Его отрицают. Заговори о слове Божьем, о словах пророков, Христа и Апостолов о Трезвом Слове Господа Дорогого Братца Иоанна! то сейчас же скажут: «Ты сектант» и тем будут убивать веру в народе. Но что написано в Писании все исполнится: на хороших - хорошее, на дурных - дурное. Все говорят: «Господь придет судить живых и мертвых. Но Он уже пришел в Дорогом Братце и осудит тех царей, архиереев, священников и все вероисповедания которые потеряли веру. В писании, этих Он осуждает. Для того Писание и написано чтобы оно оживлялось на человеках. Вот, почему дорогие друзья, Г осподь Дорогой Братец Иоанн! говорит: «В недели шесть дней назначены для работы, а день седьмой должен посвящаться Господу Богу, на то, чтобы в этот день рассуждать о Боге и учиться подчинять свою волю закону Божьему. Но люди вместо Господа Дорогого Братца Иоанна! о Трезвом Слове Жизни, посвящают седьмой день трактирам, кабакам, ресторанам, увеселительным домам и уличным учителям и вместо закона Божьего подчиняют свою волю разврату и пьянству. От этого не могут сохранить свои семьи в чистом, не могут увеличить свое хозяйство. От этого между ними происходят ссоры, драки, убийства, самоубийства и революции. Так было в древности, так происходит и теперь. И если врачи могут излечить какого-нибудь человека от болезни кровотечения, то какой врач и каким лекарством излечит человечество от непрекращающегося пролития крови? От войн и пьянства? Бог говорят слушатели. Да, говорит Братец! Один только Бог Дорогой Братец Иоанн! Но это может случиться только тогда, когда люди будут святить Богу Его Трезвому Слову, хотя один, седьмой день в неделю на разсуждение о Боге о Трезвом Братцевом Законе. И мы знаем, что если люди посвящали Богу седьмой день на рассуждение о Боге и о Его Трезвом Законе, то они были крепки - Трезвы на всю неделю и на всю жизнь, имели успех в своих делах и были счастливы в своих семьях и между ними царили мир и любовь. Так было в древнее время. Так происходит и в настоящее время. Где только посеется Трезвая вера в Господа Дорогого Братца Иоанна! в слова Евангелия, там тотчас же течение крови приостанавливается, и там нет ни пьянства, ни убийств, ни краж, и люди от радости поют. ВЕРОЮ...

Ещё дорогие друзья

поздравляем Вас с праздником введение во храм Пресвятой Владычицы Нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Богородица была маленькая в то время, когда её ввели во храм. А нас и взрослых не ввести в святую Христову Трезвость, а мы называемся христианами, да ещё православными, а на самом-то деле все лжехристиане, и мы были такими же. Господь сказал: «Созижду церковь Мою и врата адова не одолеют её». А мы видим теперь, что одолели христиан врата разврата, пьянства, увеселительных домов, ресторанов и трактиров. Это все врата ада. В настоящее время в церквах мало людей, а трактирные врата пьянства переполнены всеми православными народами. Вот как была введена отроковица Мария Богородица! - Иди Дщерь моя, сказала мать Анна: «К тому, кто мне даровал тебя! Иди, дверь жизни, к Милосердному Дателю, иди ковчег Слова к храму Господню, войди в церковь Господню, Радость и Веселие миру». Тогда Захария, ввёл Деву чистую непорочную во храм, с девами и со святильниками. Так сам Господь Дорогой Братец Иоанн ч. ввёл Трезвый свой народ 7000ч. Как Деву! В церковь Захарии и Елисаветы. Приобщались св. Таин на воде, и приготовляли причастие сами Трезвенники. 21 ноября 1923 г. в праздник введения и состоялось примирение духовенства, примиренческой церкви во главе митр. Веденским. Так исполнились слова Иоанна Б. 19 гл. откр. Ибо истины и праведны суды твои Господи Дорогой Братец Иоанн потому, что ты осудил Великую Иудейскую и Христианскую любодеицу. Которая растлила землю любодейством своим, Ты Господи и взыскал кровь рабов своих, которых расстреливали. И дым пожара ея восходился во веки веков, т.е. на глазах всего народа. Хвалите Бога нашего Дорогого Братца Иоанна. Все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие, т.е. все рабочие угнетенные. Ибо воцарился Господь Дорогой Братец Иоанн! Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему Славу, ибо наступил брак Агнца, и жена Его Трезвая приготовила себя, и т.д. А МИНЬ.