Глава 12 окультуренным чуркам пора домой.

 

 

И искали люди, в начале 2000-х, работу хорошо оплачиваемую, жизнь лучшую. И катились чурки из «независимых» республик Северного Кавказа, а также из Армении, Узбекистана, Таджикистана, Азербайджана, Китая, Украины, Сирии, Турции, Ирака, Ливии... по городам и весям. И прибывали мигранты-гастарбайтеры, в том числе и в Россию. А здесь вдруг выяснялось, что некоторым гражданам не нравится то, что сопутствует засилью тех или иных мигрантов-гастарбайтеров, в связи с чем местные жители, например, «ругаются», либо же просто говорят про приезжих по привычке – «чурки».

 

«Чурка» − это отрезанный от целого поваленного дерева небольшой кусок, предназначенный для того, чтобы его порубили и бросили в печь. То есть чурка − это кусок дерева, предназначенный для получения энергии, выделяемой при горении – тепла. И, как бы оскорбительно это для кого-то ни звучало, такое название отнюдь не лишено смысла, если спроецировать всё это на Общество!

 

Поваленное дерево – это то место, откуда приезжий (ая) родом (государство, республика, область...) – гиблое место. Ведь поваленное дерево − это всего лишь поваленное дерево, источник ресурсов для обеспечения чьих-то нужд, реализации идей (изготовления мебели, досок, разогрева печи, на которой можно что-то приготовить или изготовить, источник еды для термитов, труха и удобрение).

 

Поваленное государство или республика – это источник ресурсов (минеральных, трудовых, интеллектуальных...). По состоянию на 2020-й видя, что кто-то загибается и падает, некоторые старались поскорее растащить повалившееся, порубить на куски и использовать всё, что можно, в "своих целях". В частности, осуществлялось привлечение дешёвой рабочей силы, так как это якобы было экономически выгодно. Ведь платить приезжим можно было намного меньше, да и не так требовательны мигранты-гастарбайтеры (до поры до времени).

 

Государство (республика) может повалиться само (сама) (вследствие внутреннего раскола) либо же ему (ей) может помочь кто-то извне, например, в каких-то «своих» целях. И так получается, что иногда некоторые люди бегут, когда то родимое дерево, на котором они родились и выросли, падает и начинает погибать, не в силах прокормить и обеспечить всем необходимым «своих» детей.

 

Если государство, республика и т. д. не в силах дать своим сынам и дочерям нормальное, достойное образование, хорошую работу, доступное жильё, медицинское обслуживание, то некоторые из сынов и дочерей бегут на другие деревья (в другие государства, республики, края, которые пока стоят) в поисках лучшей жизни.

По состоянию на 2020-й в иных государствах могло быть, например, не так строго в плане общественных норм, обычаев и традиций. За оскорбление мамы − в худшем случае морду набьют, но убивать вряд ли станут. Можно было ходить в шортах, пить пиво, цеплять девочек, тусоваться по клубам, модно и стильно одеваться. И, конечно же, можно было учиться и работать, а часть заработанного отсылать близким, оставшимся на поваленном «дереве». Всё это было можно.

 

Только вот помогали ли эти действия снова встать родному дереву (государству, республике, области…), широко раскинуть ветви, глубоко пустить корни (чтобы прочно стоять), зазеленеть, зацвести на ярком Солнышке и дать урожай отборных плодов (нового поколения достойных сынов и дочерей Отечества и Родины[25])? Ответ − Нет! В том случае, когда кто-то бежит и работает где-то в другом месте, родное дерево зачастую гниёт и превращаться в труху. И в итоге исчезает. Быть может, на его месте вырастет другое дерево, скорее всего, с другими плодами. И что это будет за новое дерево и плоды, остаётся только догадываться. Возможно также, что всё покроется каким-нибудь «ядовитым плющом», который, высосав все соки и сам в итоге иссохнет.

 

А ведь поваленное дерево можно было попробовать снова «поставить на ноги»! Если повалило ураганным ветром (расколом среди населения), можно собраться всем вместе, поднять, прикопать корни, подпереть − и оно вновь зазеленеет. Если срубили, то есть возможность прикопать веточку, которая пустит корни и со временем превратится в могучее плодоносное дерево. Если присосался плющ, да так, что уже нет сил и возможности его кормить, то и с этим можно что-то поделать.

Можно вырастить дерево из семени. Но ведь для этого зачастую нужно рисковать, трудиться, делать что-то непривычное, дерзать! А разве, убегая с места своего рождения и детства, приезжие не рискуют? И разве не приходится трудиться в новых местах? И неужели кто-то не вспоминает о том родимом дереве (государстве, республике, крае), которое их когда-то взрастило(и)? Так зачем же трусливо бежать?

 

Да, трусливо! Вместо того чтобы дружно собраться вместе и поднять «дерево» либо предпринять что-то ещё, по состоянию на 2020-й чурки бежали-катились. Искали лёгких путей, простых затей, теряли здравые качества своей самобытности. Цепляли девчонок, палили со стволов на свадьбах, учились на юристов, работали на стройках, в полях, подметали улицы, строили ледовые городки, конфликтовали с местными, торговали на рынках, тюнинговали тачки, держали точки, становились марионетками в чьих-то руках. Не все, конечно, но, по состоянию на 2020-й в значительной своей массе!

 

Мы знакомы с большим количеством приезжих из разных стран, республик, регионов. Огромная благодарность всем за труд! Но этот труд зачастую шёл на благо (и ещё больше во вред) другим деревьям (государствам, республикам, краям), а родные-то − как повалились, так и лежали, гнили. И одними деньгами, которые туда отправлялись (если отправлялись), им было не помочь!

 

В других государствах некоторым чуркам нередко приходилось существовать в антисанитарных условиях, конфликтовать, унижаться, продаваться, деградировать, переживать из-за постоянных проверок полиции, быть оторванными от семьи и друзей детства, оформлять всякие бумажки, есть что попало, паразитировать через получение пособий (при полной своей дееспособности, но нежелании трудиться), способствовать порабощению сограждан.

А может, пора взяться и поднять «свои» деревьчя или как-то поухаживать за ними!? Что-то дать, а не только ждать, что кто-то что-то даст или должен дать. А для этого приходится хорошенько потрудиться, рискнуть, дерзнуть! Потрудиться же, в первую очередь, над «собой», повыявлять ошибки, обнаружить подмены и вредоносные коды, которые имеются в «голове», освободиться от всего никчёмного, прийти к согласию с Жизнью.

 

По мере того, как те из нас, кого называют чурками, так же, как и все остальные, очищаются от никчёмных ошибок, подмен и вредоносных кодов, исправляют то, что кстати исправить, воссоединяются, преображаются, разглючиваются, происходит подъём и преображение ранее поваленных деревьев (государств, республик), и создаются условия для преображения всего леса. И пусть деревья в нём разные, но лес-то один (или несколько лесов, разделённых океанами, которые, тем не менее, представляют собой единую систему, единый организм)! И, если у кого-то из нас есть необходимость переходить на другие деревья, в другие леса, то, например, для того, чтобы погостить, попутешествовать, поделиться опытом, умениями, поучится и/или перенять что-то.

 

А тем из нас, кто взволнован нашествием гастарбайтеров в тех или иных государствах, стоит понимать, что по мере того, как чурки уезжают по домам или бегут-катятся куда-то ещё, то ту работу, которую выполнял кто-то, приходится выполнять местному населению. И в этом нет ничего зазорного. Орать: «я патриот!», бить морды, жечь автомобили, писать комментарии − многие горазды. А кто готов основательно потрудиться? И что кому из нас известно о том, откуда приехали те, кто приходится нам дедами, прадедами, прабабушками, прапрадедами и так далее?

 

Если уж на то пошло, то все бегущие на заработки из родного города (деревни и прочих населённых пунктов) в другие города и местности − являются чурками. Ибо вместо того чтобы поднимать родной город (населённый пункт) и/или государство, создавать в нём условия для достойного, комфортного проживания и труда, кто-то бежит в другие края, государства, республики, на всё готовенькое.

«А как же поднять то или иное дерево (в случае надобности), когда всё так сложно и «несправедливо» устроено?» – может спросить кто-то из нас

(например, по состоянию на 2020-й.).