Сознание как копия или отражение реальности.

 

Итак, на данном этапе можно подвести следующие итоги: процесс восприятия позволяет выявлять особенности в сигналах, различать контуры объектов по контрастным линиям и очертаниям, создавать приближения-копии обнаруженного - образы, сохранять их, узнавать при повторном обнаружении и т.д..

Оперирование непосредственными образами объектов, а не символами или знаками, приводит к тому, что они становятся видимы. Т.е. операции с образами должны идти не в темноте, как это происходит с алгоритмическими машинами, например, на архитектуре фон Немана, а сопровождаться видением. Все знаковые вычисления построенные на машинной логике лишены возможности восприятия и поэтому происходят "в темноте".

 

Восприятие даёт возможность выйти за рамки знаковых систем, выйти "в свет", обнаружить то, чего не предусмотрено знаковой системой - внешнюю реальность, которая знаковой системе не принадлежит. Это знаковая система может описывать реальность, быть построена с учётом реальности и в самой реальности, но это знаковая система находится в ней, а не наоборот. Знаковая система всегда вторична по отношению к реальности, производна от неё, нуждается в ней для существования. Строит знаковые системы некоторое разумное существо отталкиваясь от реальности, от систематизации её, от обобщений и наблюдений.

Первичность реальности становиться очевидной необходимостью для возможности построения знаковых систем. Ещё одним необходимым фактором становится некто разумный, который способен построить знаковую систему. Также неотъемлемым требованием выступает способность к восприятию, а иначе невозможно никакое субъективное обобщение реальности и, следовательно, построение знаковых систем.

 

Наблюдая факт того, что нами уже построены и используются знаковые системы, мы косвенно констатируем этим наблюдением и наличие основополагающей объективной реальности, и разумных существ, способных к восприятию.

Если строение знаковых систем определяет их создатель (в данном случае это мы), то реальность не подчиняется нашим желаниям и существует независимо от них. На реальность мы можем действовать только с помощью реальных инструментов, тех, что существуют в реальности и подчинены её законам.

Нам же в ощущениях дана не сама реальность, а её модель, "отражение", которую мы воспроизводим на основе воспринятой информации. Слово "отражение" не вполне подходит для обозначения восприятия как процесса. Отражение, это когда угол падения равен углу отражения - пассивный закон природы. Восприятие же производит то, чего в зеркале не происходит - активную обработку сигналов для выявления информации.

Восприятие объектов реальности - образов, приводит к тому, что мы мыслим образами, видим их, ощущаем. Наша система наработки информации не знаковая, а образная, потому-то нам и доступны образы. Потому наше восприятие сопровождается видением, а процессы идут не в темноте, а сопровождаются их переживанием, субъективным опытом - квалиа. Восприятие же даёт появление субъектности, ведёт к отождествлению объектов со внешней реальности, а своего опыта восприятия в своему Я.

После получения восприятием набора образов и действий с ними, каждому из них может быть присвоен знак, а на основании знаков может быть построена знаковая система. В дальнейшем, знаковая система может выйти за рамки образов к чистым абстракциям.

 

 

Признавая внешнюю реальность существующей вне зависимости от нашего восприятия мы констатируем её первичность по отношению к нам. Так говорит известный нам опыт своего существования, когда все разумные, сознающие, воспринимающие существа наделены материальным телом, своеобразным носителем этих свойств.

С другой стороны нами обнаружены и претенденты на то, что делает возможным восприятие - нейронные сети. Им доступны параллельные и последовательные вычисления, обобщения больших массивов информации, нахождение приближений - аппроксимация.

Таким образом основным началом сознания выступает восприятие, а основой для восприятия является нейронная сеть - материальный носитель. Следовательно, первична материальная реальность, а сознание лишь процесс, возникающий на материи. Правда материя эта должна быть особым образом организована, структурирована, должна обладать вычислительными возможностями, доступными нейросетевым структурам.

Нейросети, скорее всего, не единственные структуры способные к вычислениям. Любая графоподобная сеть, способная к адаптации, пусть и выстроенная не из нейронов, будет способна к некоторым вычислениям. Возможны ли при этом какие-либо признаки сознания?

Наш ответ таков: любая сетевая структура способная к восприятию априори получает возможность осознать свою субъектность. Важно понимать, что способность и возможность - это ещё не реализация; способность должна реализоваться, а иначе, действия структуры будут носить адаптивный, приспособительный характер, не проявляя при этом явной субъектности. В любом случае, система должна быть сперва образной, т.е. способной к восприятию, а затем, при дальнейшем развитии, получить знаковую интерпретацию образов и возможность абстрактных построений, что даёт возможность глубокой рефлексии.

 

В природе есть множество примеров сетевых структур: от построенных из молекул мембран, до мозга. Возможно, что одной из древнейших структур являются мицелиевые сети грибов. Сложно говорить о качестве их восприятия, но можно подозревать наличие у них вычислительных возможностей для этого. Какие обобщения и построения возникают в подобных живых образованиях? Они лишены глаз, но им доступны иные источники сигналов; они существую в симбиозе с другими растениями и, возможно, используют их сенсоры и сигналы от них для своих обобщений. Могут ли подобные сети влиять на развитие себя и других организмов, контролировать таким образом направление эволюции, влиять на неё? Теоретически, подобное влияние возможно, и тогда поднимается вопрос о том, так ли слепа эволюция, что использует только случайные мутации и естественный отбор?, не есть ли некоторое намерение, возникающее в подобных сетях и ведущее не к случайным, а к обдуманным решениям - приспособлению?, может ли мозг вносить изменения в генетический код на основе своих вычислений и изменять вид от поколения к поколению намеренно?, влияют ли наши желания на эти процессы, если они, конечно, есть?

 

Внимание.

 

Наличие множества сенсорных входов и ограниченность вычислительных ресурсов требует определения того, что именно должно восприниматься, чему отдать приоритет.

То, куда и на что направлено восприятие, назовём вниманием.

Внимание может определять, какие именно сигналы будут направляться для восприятия. Возможность выбора означает, что все потоки сигналов должны проходить минимум через один узел, в котором и происходит выделение из потоков интересного. Это не означает, что все потоки идут только через этот центр. Возможно, что копии сигналов идут независимо другими путями. Работа внимания подобна работе распределителя или коммутатора, который выделяет часть потока, а остальную часть приглушает. Выделенная часть может осознаваться, а другая идти и обрабатываться в бессознательном режиме. То есть те сигналы, которые окажутся доступны сознательно направляются на распознавание, а те которые минуют стадию восприятия окажутся автоматическими, рефлекторными, действующими по ранее найденным алгоритмам. По всей видимости сознание возникает при восприятии, а то, что именно окажется доступным сознанию, решается тем, направлен ли этот поток сигналов на восприятие.

В мозге, скорее всего, подобным узлом, в котором пересекаются потоки сигналов, является таламус. Что именно определяет значимость одних потоков среди других?

Возможно, что одним из критериев может быть наличие новизны, т.е. наличие изменений в поступающих сигналах. Подобными свойствами - обнаружением новизны - обладают структуры четверохолмия. Например, они отвечают за поворот головы в сторону нового звука.

Также, повышенного внимания требует обнаружение нового при восприятии. Обнаружение нового незнакомого объекта должно вызвать интерес к его изучению.

 

Внимание определяется актуальностью и важностью одних сигналов на фоне других, и, по желанию или принудительно, производит выделение части из поступающих на восприятие потоков. Принудительное неосознаваемое направление внимания является в основном результатом наследуемых и выработанных защитных реакций, а сознательное направление внимание доступно в отсутствии опасности при разных сложных видах функционирования личности.