Які три з чотирьох основних суспільно-політичних напрямків, що витворюються в Китаї після початку панування династії Чжоу (з середини IX ст. до н.е.) вказані правильно?

Лагідність.

 

Які три з чотирьох основних суспільно-політичних напрямків, що витворюються в Китаї після початку панування династії Чжоу (з середини IX ст. до н.е.) вказані правильно?

1) буддизм;

2) маоїзм;

3) функціоналізм;

4) даосизм;

5) анархізм;

6) конфуціанство;

Легізм.

 

Які три з чотирьох основних суспільно-політичних напрямків, що витворюються в Китаї після початку панування династії Чжоу (з середини IX ст. до н.е.) вказані неправильно?

1) вчення Мо-дзи;

2) маоїзм;

3) брахманізм;

4) даосизм;

5) анархізм;

6) конфуціанство;

7) легізм.

 

Які три з наведених нище тверджень правильно характеризують трактування закону в давньогрецькій політичній та правовій теорії"?

1) Закон є втіленням в полісному житті волі богів;

2) Закон – втілення суспільного договору громадян, які створили державу;

3) Закон це втілення волі правлячого класу;

4) Закон це розумна норма політичної справедливості;

5) Закон це рішення народу.

6) Закон це адекватне правило взаємовідносин вільних і рівних людей;

Закон спрямований на забезпечення інтересів полісу та всіх його членів.

 

На що в древньогрецькій правовій традиції спирається закон, як норма політичної справедливості?

1) На згоду народу;

2) На божественну справедливість;

3) На покарання;

4) На владу;

5) На людський розум, розумну природу людини

6) На необхідний порядок природи;

На природне право.

 

За Гесіодом, боги є носіями морально-правових принципів і сил. Встановленням яких основ знаменується правління Зевса за Гесіодом?

1) Воно знаменується встановленням основ демократії;

2) Воно знаменується встановленням основ справедливості;

3) Воно знаменується встановленням основ суспільного добробуту;

4) Воно знаменується встановленням основ солідарності членів полісу;

5) Воно знаменується встановленням основ правосуддя;

6) Воно знаменується встановленням основ законності;

7) Воно знаменується встановленням основ свободи.

 

В чому полягає ціль виховання й управління за твердженням Піфагора?

1) Ціль виховання і управління полягає в гармонізації людських відносин;

2) Ціль виховання й управління полягає в забезпеченні соціальної гармонії;

3) Ціль виховання й управління полягає в упорядкуванні індивідуальних справ;

4) Ціль виховання й управління полягає в забезпеченні інтересів полісу;

5) Ціль виховання й управління полягає в упорядкуванні функцій держави.

6) Ціль виховання й управління полягає в упорядкуванні спільних справ;

7) Ціль виховання й управління полягає в забезпеченні законності.

 

Без чого, на думку піфагорійців, людина, за своєю природою, не може обійтися?

1) Без свободи;

2) Без приватної власності;

3) Без керівництва;

4) Без належного виховання;

5) Без страху перед покаранням;

6) Без начальства;

7) Без віри.

 

Демокріт, підкреслюючи, що „державні справи необхідно вважати набагато більш важливими, ніж всі інші» стверджував, що це ставить перед кожним громадянином певні вимоги. Вкажіть які ці три вимоги?

1) Кожен повинен прагнути, щоб держава була належно впорядкована;

2) Кожен повинен бути наділений рівними правами та обов’язками;

3) Кожен повинен добиватися якнайбільшої пошани від своїх співгромадян;

4) Ніхто не повинен добиватися більшої пошани, ніж йому належить;

5) Ніхто не повинен захоплювати більше влади, ніж це корисно для спільної справи;

6) Ніхто не повинен стояти осторонь під час смути в державі;

7) Ніхто не повинен робити те, що суперечить справедливості.

 

Що Сократ розумів під «однодумством» членів полісу?

1) Відданість членів полісу законам;

2) Підпорядкування членів полісу ними обраній владі;

3) Добровільність прийняття громадянства;

4) Підпорядкування членів полісу законам;

5) Уніфікація смаків, думок і поглядів людей;

6) Відсутність потреби в уніфікації смаків, думок і поглядів людей;

7) Утвердження рівності всіх людей.

 

В тому, щоб ніхто не позбавлявся свого.

 

Лагідність.

 

Які три з чотирьох основних суспільно-політичних напрямків, що витворюються в Китаї після початку панування династії Чжоу (з середини IX ст. до н.е.) вказані правильно?

1) буддизм;

2) маоїзм;

3) функціоналізм;

4) даосизм;

5) анархізм;

6) конфуціанство;

Легізм.