Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Затем поем Господи воззвах: на оба хора во глас 2.
Господи, я воззвал к Тебе, услышь меня. / Услышь меня, Господи. Первый хор: Господи, я воззвал к Тебе, услышь меня, / внемли́ гласу моления моего, / когда я взываю к Тебе. / Услышь меня, Господи. Второй хор: Да направится молитва моя, / как фимиам, пред лицо Твоё, / возношение рук моих / – как жертва вечерняя. / Услышь меня, Господи. И стихи: Поставь стражу, Господи, к устам моим, и дверь ограждающую для губ моих. Не уклони сердце моё к словам порочным измышлять оправдания грехам с людьми, делающими беззаконие; и не приобщусь я к избранникам их. Наставит меня праведник милостиво и обличит меня, еле́й же грешника да не умасти́т головы моей, а ещё и молитва моя – на желания их. У скалы поглощены были судьи их; услышат слова мои, ибо они стали сладостны. Как если бы земная толща разверзлась на земле, рассы́пались кости их при аде. Ибо к Тебе, Господи, Господи, очи мои, на Тебя я уповал, не отними души́ моей. Сохрани меня от западни, что устроили мне, и от соблазнов делающих беззаконие. Падут в сеть свою грешники; я одинок, пока её не перейду. Гласом моим я ко Господу воззвал, гласом моим ко Господу помолился. Изолью пред Ним моление моё, печаль мою пред Ним возвещу. Когда изнемогал во мне дух мой, – и тогда Ты знал стези́ мои; на этом пути, по которому я ходил, скрыли сеть для меня. Смотрел я направо и взирал, и никто не признавал меня; стало невозможно мне бежать, и некому вступиться за душу мою. Я воззвал к Тебе, Господи, сказал: «Ты – надежда моя, доля моя на земле живых». Внемли́ молению моему, ибо я унижен весьма; избавь меня от гоня́щих меня, ибо они укрепились более меня. На 10. Стих: Выведи из темницы душу мою, чтобы мне прославить имя Твоё. Стих: Меня будут ждать праведные, доколе Ты не воздашь мне. На 8. Стих: Из глубины я воззвал к Тебе, Господи, Господи, услышь голос мой. Стих: Да будут уши Твои внимательны к голосу моления моего. На 6. Стих: Если Ты будешь замечать беззакония, Господи, Господи, кто устоит? Ибо у Тебя умилостивление. Стихиры господина Иосифа, глас 2 Всякий грех я соделал, / всех превзошел распутством; / если захочу покаяться, / не имею потоков слез! / Если легкомысленно и ныне буду жить, / я наказанию повинен. / Но дай мне исправление, единый благой Боже, / и помилуй меня!
Стих: Ради имени Твоего я ожидал Тебя, Господи, положилась душа моя на слово Твоё, уповала душа моя на Господа. Струи слез подай мне, Христе, / в прекрасный поста день, / чтобы я скорбел и омыл скверну, происшедшую от наслаждений, / и явился пред Тобою очищенным, / когда Ты, Судия, благоволишь / придти с Небес, Господи, судить людей, / как Судия и единый Праведный. На 4. Стих: От стражи утренней до ночи, от стражи утренней да уповает Израиль на Господа. Господина Феодора Студита, глас 5 Придите усердно, / крепкое оружие поста имея как щит, / всякий коварный обман врага отразим, верные. / Не обольстимся услаждениями страстей, / и огня искушений не убоимся, / чрез это Христос Человеколюбец / наградами за терпение увенчает нас. / Потому со дерзновением молясь, / мы припадаем и восклицаем, прося мира, / и душам нашим великой милости. И далее поем три стихиры из Минеи. Стих: Ибо у Господа милость, и велико́ у Него избавление, и Он избавит Израиль от всех беззаконий его. И стихира из Минеи. На 2. Стих: Хвалите Господа все народы, восхвалите Его, все племена. И стихира из Минеи. Стих: Ибо утвердилась милость Его на нас, и истина Господня пребывает вовек. И стихира из Минеи. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь. Богородичен по гласу стихир из Минеи. Вечерняя песнь Сыну Божию Хор: Свет отрадный святой славы / бессмертного Отца Небесного, / святого, блаженного – Иисусе Христе! / Придя к закату солнца, / увидев свет вечерний, / воспеваем Отца, Сына и Святого Духа, Бога. / Достойно Тебя во все времена / воспевать голосами счастливыми, / Сын Божий, дающий жизнь, / – потому мир Тебя славит. Священник: Будем внимать. Чтец: Прокимен, глас 6 От Господа спасение / и к народу Твоему – благословение Твоё. Стих: Господи, почему умножились теснящие меня? Пс 3:9, 2 Священник: Премудрость. Чтец: Бытия чтение. Священник: Будем внимать. Чтец: В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была невидима и не устроена, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: «Да будет свет». И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и разделил Бог между светом и тьмою. И назвал Бог свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день один. И сказал Бог: «Да будет твердь посреди воды, и да будет отделять она воду от воды». И стало так. И сотворил Бог твердь, и разделил Бог между водою, (которая была) под твердью, и водою, (которая была) над твердью. И назвал Бог твердь небом. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день второй. И сказал Бог: «Да соберется вода, (которая) под небом, в одно собрание, и да явится суша». И стало так. И собралась вода, (которая) под небом, в собрания свои, и явилась суша. И назвал Бог сушу землею, а скопления вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: «Да произрастит земля зелень – траву, сеющую семя по роду и по подобию её, и дерево плодовитое, приносящее плод, у которого семя его в нем по роду его на земле». И стало так. И произвела земля зелень – траву, сеющую семя по роду и по подобию её, и дерево плодовитое, приносящее плод, у которого семя его в нем, по роду его на земле. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий.
Быт 1:1–13 Священник: Будем внимать. Чтец: Прокимен, глас 5 Господь услышит меня, / когда я воззову к Нему. Стих: Когда я призвал, услышал меня Бог правды моей. Пс 4:4б, 2а Священник: Премудрость. Чтец: Притчей чтение. Священник: Будем внимать. Чтец: Притчи Соломона, сына Давидова, который царствовал в Израиле, чтобы познать мудрость и научение, и понять слово рассудительности; усвоить и повороты слов, (и разрешения загадок,) понять и справедливость истинную, и как суд направлять; чтобы дало это беззлобным находчивость, отроку же юному – чуткость и понятливость; ведь послушав их, мудрый мудрее будет, а разумный руководство приобретет; и поймет он притчу, и неясное слово, и речи мудрых и загадки. Начало премудрости – страх Господень; а разум добрый – всем применяющим ее; благоговение (же) к Богу – начало чуткости; но нечестивые за ничто сочтут мудрость и научение. Слушай, сын, законы отца твоего и не отвергни уставов матери твоей, ведь тогда венок благодатный ты получишь для головы твоей и ожерелье золотое вокруг шеи твоей. Сын! Да не обольстят тебя мужи нечестивые; и не согласись, если они пригласят тебя, говоря: «Пойди с нами, приобщись пролитию крови; и скроем в землю мужа праведного неправедно, и поглотим его, как ад, живым, и изгладим память о нем с земли. Имущество его многоценное захватим, а дома наши наполним добычею; брось же твой жребий среди нас, и общий кошелек заведем все, и сума одна пусть будет у нас.» [Сын мой!] Не ходи в путь с ними и уклони ногу твою от стезей их, ибо ноги их ко злу бегут и быстры они проливать кровь. Ведь не напрасно натягиваются тенета пернатым. Ибо сами к убийству приобщающиеся копят себе несчастья: а истребление мужей законопреступных – бесславно. Это – пути всех, совершающих беззакония: ведь нечестием они у себя самих отторгают душу. Премудрость при выходах воспевается, на улицах же дерзновение являет. Притч 1:1–20
|
||||||
Последнее изменение этой страницы: 2020-03-26; просмотров: 76; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 18.118.138.33 (0.013 с.) |