Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Стих: возносите Господа, Бога нашего, / и поклоняйтесь подножию ног Его, ибо свято оно.
Пс 98:5 В сей день исполнилось пророческое слово: / ибо вот, мы поклоняемся месту, / где стояли ноги Твои, Господи; / и от Древа спасения вкусив, / свободу от страстей греховных получили, / по молитвам Богородицы, единый Человеколюбец. Слава: Только лишь было водружено / древо Креста Твоего, Христе, / – и поколебались основания смерти, Господи: / ибо Того, Кого алчно поглотил ад, / он отпустил с трепетом. / Ты показал нам спасение Твое, Святой, / и мы славословим Тебя: / «Сын Божий, помилуй нас!» И ныне, Богородичен: Богородица Дева, моли Сына Твоего / добровольно пригвожденного ко Кресту / и воскресшего из мертвых, Христа Бога нашего, / о спасении душ наших. Песнь 4 Ирмос: На божественной страже / Богословесный Аввакум да станет с нами / и покажет светоносного Ангела, / ясно возглашающего: / «В сей день – спасение миру, / ибо воскрес Христос, / как всемогущий». «Вот, воскрес Христос», – / женам-мироносицам Ангел возгласил, – / «не рыдайте, идите, / скажите апостолам: Радуйтесь! / В сей день – спасение миру: / самовластие врага / смертью уничтожено!». Радость поклонения / Живоносному Твоему Кресту / в сей день, Христе, встречая, / предпразднство совершаем всесвятого страдания Твоего, / которое для спасения мира / Ты перенес, Спаситель, / как всемогущий. В сей день бывает радость / на небе и на земле, / ибо Христово знамение миру является, / Крест треблаженный: / ведь Он, лежащий перед нами, / источает поклоняющимся Ему / радость неиссякаемую. Что Тебе принесем Христе? / Ибо Ты священному Кресту / дал нам поклониться, / на котором излилась / всесвятая кровь Твоя, / к которому и плоть Твоя / гвоздями была прибита. / Его лобызая, ныне / Тебя благодарим. Слава, Троичен: Единого Божества Три Ипостаси воспеваю, / нераздельным провозглашая простое Естество: / Отца безначального, Сына и Духа Святого сопрестольного, / господство единое и одно и то же Царство, / владычество вечное. И ныне, Богородичен: Ты одна явила из всех жен / вещь пречудную, дело страшное: / ибо Ты, Чистая, обновила естество, / родив без семени, но пребывая вновь, как прежде Девой: / ведь Родившийся от Тебя – Бог истинный. Катавасия: На Кресте Тебя, Сильный, / светило великое узрев, / трепетом подвигнутое, лучи свои спрятало, сокрыло, / а все творение воспело в страхе Твое долготерпение; / и подлинно исполнилась земля / хвалою Тебе.
Песнь 5 Ирмос: Бодрствовать будем с раннего утра / и, вместо мvра, песнь принесем Владыке, / и Христа узрим – правды Солнце, / всем жизнь излучающее. Воссиял Ты из гроба, незаходящий Свет, / миру блистая нетлением, / и отогнал, Господи, смертную печаль / от концов земли, как милосердный. Приступим, очищенные воздержанием, / горячо лобзая с хвалою Древо Всесвятое, / на Котором распинаемый, Христос / спас мир, как милосердный. Ликуют в веселии Ангелов полки / в сей день поклонения Кресту Твоему: / ибо Им Ты демонов полчища сокрушил / и спас, Христе, человечество. Раем иным явилась Церковь, / как прежде имея Древо живоносное / – Крест Твой, Господи; и мы, касаясь его, / чрез него к бессмертию приобщаемся. Слава, Троичен: Трех равно безначальных славлю / – Бога единого существом: / Отца, Сына и Духа, / Свет единый трисиятельнейший, / единовластное Царство / в неслитном тождестве. И ныне, Богородичен: Зачала Ты по закону естества, / но и выше этого закона: / ибо у Тебя одной / роды были без семени; / страшно и постичь умом и возвестить / образ рождения от Тебя Христа, / Всенепорочная. Катавасия: С рассвета мы воспеваем / Тебя, Спаситель мира, / мир обретя Крестом Твоим, / которым обновил Ты человеческий род, / приводя нас к свету немеркнущему. Песнь 6 Ирмос: Сошел Ты в глубочайшие места земли / и сокрушил засовы вечные, / державшие заключенных в оковы, Христе, / и на третий день, как из кита Иона, / воскрес из гроба. Ты воскрес, смерть сокрушив, Христе, / как великий Царь, / из хранилищ ада призвав нас / к наслаждению Царства Небесного, / в землю бессмертия. Рукоплеща песнями божественными, / воскликнем Богу, верные, / Крест Господень целуя: / ибо изливает Он источник освящения / всем, живущим в мире. Исполняется слово из песнопения: / ибо вот, мы поклоняемся / пречистых ног Твоих подножию, Всесильный, / – священному Твоему Кресту, / трижды вожделенному Древу. Древо, вложенное в Твой хлеб, / то́, что узрел / скорбный песнопевец из числа пророков, / – Крест Твой целуя, Милосердный, / мы воспеваем Твои узы, и погребение, / и копье с гвоздями.
На плечах благоволил Ты, Христе, / Крест святой нести, / и на нем быть вознесенным и распятым плотию; / обнимая его, мы получаем силу / против врагов невидимых. Слава, Троичен: Еди́ницу с тремя отличиями воспеваю / и Троицу, в естестве едином поклоняемую, Бога: / Трех вместе, Свет трисолнечный, / Отца, и Сына, и Святого Духа. И ныне, Богородичен: Из чудес великое чудо / в Тебе явилось, непорочная Агница, / ибо подъемлющего грех мира Агнца Ты родила. / Моли Его усердно о воспевающих Тебя. Катавасия: Образ божественного Креста / Иона во чреве кита / распростертыми руками предначертал, / и воспрянул, от зверя спасенный / силою Твоею, Слово. Кондак, глас 7 Уже пламенный меч / не охраняет врат Эдема, / ибо он чудесно связан / древом Креста. / Изгнаны жало смерти и победа ада, / и Ты, Спаситель мой, предстал, / взывая во аде пребывавшим: / «Снова входите в рай!» Икос: Три креста водрузил на Голгофе Пилат: / два – разбойникам, и один – жизни Подателю. / Его увидел ад и обратился / к находившимся в преисподней: / «О служители мои и воинства мои! / Кто Он, вонзивший гвоздь в сердце мое? / Деревянным копьем Он пронзил меня внезапно, / и скоро буду я расторгнут! / Внутренности мои болят, чрево мое страдает, / чувства мои дух мой томят, / и понуждаем я извергнуть Адама и тех, кто от Адама, / из-за древа преданных мне. / Ведь это Древо их вводит снова в рай!» Песнь 7 Ирмос: Отроков из печи Избавивший, / став человеком, / страдает как смертный, / и Своим страданием / облекает смертное в красоту бессмертия, / Единый благословенный / Бог отцов и препрославленный. Восстал Ты в третий день из гроба, / как от сна, Господи, / привратников ада поразив / божественною силою / и воздвигнув древних праотцев, / Единый благословенный / Бог отцов и препрославленный. С лирой песней торжествуя, / в сей день возрадуемся, люди, / ради поклонения Кресту, / на нем пригвожденного Христа славя, / Единого благословенного / Бога отцов и препрославленного. Явив орудие умерщвления / жизни источником, желанным миру, / – Крест Твой, Всемилосердный, / Ему поклоняющихся освяти, / Единый благословенный / Боже отцов, и препрославленный. Единый милостивый и благосердный, / просвети, освяти, единый Иисусе, / поклоняющихся с верою / Твоему Кресту и божественным страданиям, / Единый благословенный / Боже отцов и препрославленный. Слава, Троичен: Как Еди́ницу в трех Ипостасях / я воспеваю Божество: / ибо свет – Отец, свет – Сын, свет – Дух, / Свет, нераздельным пребывающий в единстве Естества / и тремя лучами Лиц сияющий. И ныне, Богородичен: Ты – всех пророков проповедь многоименная, / ибо вратами Божиими, золотым сосудом с манной, / землей святою Ты явилась, / Дева, Божия Невеста, / родившая по плоти Иисуса Христа, / Бога отцов, и препрославленного. Катавасия: Из пламени отроков Избавивший, / плоть приняв, пришел на землю / и, пригвожденный ко Кресту, / спасение нам даровал, – / Единый благословенный Бог отцов / и препрославленный. Песнь 8 Ирмос: Этот желанный и святой день, / первый от субботы, царственный и главный, / есть праздников праздник / и торжество из торжеств. / В сей день благословляем Христа вовеки! «Миро что́ еще держите в руках? / И Кого вы ищете?» / – ныне явившийся во гробе юноша взывает, – / «Воскрес Христос и Бог наш, / воздвигнув смертных естество / из адских глубин!»
Радуйся, Древо треблаженное и божественное, / Крест, свет пребывающим во тьме, / четырехконечный мiр, / блеском Твоим предвещающий / воскресения Христова сияние, / удостой всех верных достигнуть Пасхи. В сей день благоухает мvро / из божественного своего вместилища / – Древо, полное аромата животворного, Крест Христов: / ощутим Его запах богодухновенный, / поклоняясь Ему с верою вовеки. Иди, Елисей пророк, скажи открыто, / что это за дерево, которое в воду ты вложил? / Это – Крест Христов, / которым мы извлечены были из глубины тления / и поклоняемся Ему с верою вовеки. В древности Иаков, / прообразуя Крест Твой, Христе, Иосифу, / преклонялся на верх божественного жезла, / скипетр сей страшный Царства Твоего провидев, / которому мы ныне с верою / поклоняемся вовеки. Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа, Господа. Единое Существо с тремя отличиями славя, / не сливаю Трех в одно лицо, / и не рассекаю единства образа / Отца и Сына с Духом: / ибо один над всеми Бог в Троице. И ныне, Богородичен: Одна среди матерей явилась Ты, / Дева Мария, Божия Невеста, / без мужа родившей Спасителя Христа / и чистоты печать сохранившей; / Тебя мы, верные, прославляем вовеки. Катавасия: Некогда в ров со львами вверженный / и руки распростерший крестообразно / великий среди пророков Даниил / невредимым от съедения ими сохранился, / благословляя Христа Бога вовеки. Песнь 9 Ирмос: Светись, светись, новый Иерусалим, / ибо слава Господня над тобою взошла! / Ликуй ныне и красуйся, Сион! / Ты же радуйся, Чистая Богородица, / о воскресении Рожденного Тобой. Во гроб Ты сошел, / Податель жизни и Боже, / и все: и замки́ ада, и засовы сокрушил, / и мертвых воздвиг, взывавших: / «Слава воскресению Твоему, / Христе, Спаситель всемогущий!» Гроб Твой жизнь мне источил, Христе, / ибо Ты, Владыка жизни, / представ, вогласил обитателям гробниц: / «Те, кто во узах, дается вам свобода, / ибо Я, мира избавление, пришел!» С песнопениями да возликуют / все деревья дубрав, / соименное им Древо Крестное созерцая, / лобзаемое в настоящий день: / на нем Христос вознес Свою главу, / как Давид божественный пророчествует. Из-за райского дерева умерший, / как древо жизни я Тебя обрел, / христоносный мой Крест, / хранитель мой несокрушимый, / против демонов могущественная сила! / Тебе поклоняясь, я в сей день взываю: / «Освяти меня славою Твоей!»
Веселись, радуйся, Церковь Божия, / трижды славному Древу / всесвятого Креста Христова поклоняясь в сей день, / которому полки Ангелов служат / и со страхом предстоят. Слава, Троичен: Троице Лиц, Еди́нице естеством / поклоняюсь я Тебе, Божество Святое: / Отцу и Сыну со Святым Духом, / единому Началу, единому Царству, / над всеми Владычествующему. И ныне, Богородичен: Горой великой, в Которую вселился Христос, / Ты явилась, Дева Всеблаженная, / как божественный Давид взывает. / Ею мы возвысились к небесам, / получив усыновление Духом. Катавасия: О Матерь-Дева и Богородица истинная, / родившая без семени Христа Бога нашего, / на Крест вознесшегося плотию! / Тебя все мы, верные, вместе с Ним / достойно ныне величаем. Ексапостиларий воскресный и затем Кресту: Слава: Крест Христов драгоценный / узрев в сей день / пред нами возлежащим, поклонимся / и с верою возвеселимся, / с любовию его лобзая, / и на нем добровольно распятого Господа прося / удостоить всех нас и Кресту священному поклониться, / и Воскресения всем достигнуть неосужденно. И ныне, Богородичен: Древу, на котором пречистые Свои длани / за нас распростер пригвожденный на нем / Сын Твой, Всечистая, / ныне мы благоговейно поклоняемся. / Даруй же нам мир / и удостой достигнуть спасительных для мiра / дней всесвященных страданий Христа, / и светлой и миру радостной Господней Пасхе поклониться / и светоносному дню! На «Хвалите:» стихиры воскресные Октоиха 4 и Триоди 4: Глас 4: Громко воскликнем, / в песнях возвеличим / Крест драгоценный, его лобзая, / и к нему возгласим: / «Крест всесвященный, / освяти наши души и тела силою твоею, / и от всякого вреда противников неуязвимыми сохрани / благоговейно тебе поклоняющихся!» Приступив, почерпните / из потоков неистощимых, / благодатию Креста изливаемых: / вот, мы видим лежащее пред нами / святое Древо, дарований источник, / орошенное кровию и водою из ребра Владыки всех, / добровольно вознесенного на нем / и смертных вознесшего.
|
||||||||
Последнее изменение этой страницы: 2020-03-26; просмотров: 89; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 3.142.173.227 (0.018 с.) |