Социолингвистика и соц.антропология.

Связь этих наук очевидна. Объектом изучения СА является культура, одной из основных составляющих культуры является язык. Полученные данные в ходе социолингвистических исследований во многом могут помочь СА охарактеризовать и проанализировать самобытность того или иного общества и наоборот.

 

 

Основные формы существования языка. Свойства и функции литературного языка. Разговорный язык.

Признаки, свойственные форме существования языка; народно-разговорный язык, койне, просторечие, язык-пиджин, креольский язык, территориальные диалекты, типы социальных диалектов, устная и письменная формы литературного языка, КЛЯ, РР: неофициальность ситуации, спонтанность, «равноправие» говорящего и адресата; арго и жаргон, функциональные стили, состояние языка, диглоссия.

Признаки, свойственные форме существования языка. Форма существования языка — это одна из конкретных форм его структурной организации и функционирования в человеческом коллективе. Множество форм существования языка обусловлено разнообразием исторических, социальных, культурных и других жизненных условий и потребностей социумов, неповторимостью конкретных обстоятельств, в которых складывается, развивается и функционирует тот или иной язык, удовлетворяя коммуникативные запросы общества в целом и его отдельных социальных, сословных, профессиональных, возрастных, половых групп. Четыре признака, свойственных форме существования языка: 1) материальная общность «исходного материала», т. е. звукового строя, грамматического строя (морфологии, синтаксиса) и значительной доли словаря, чтобы быть понятным «в пределах одного народа»; 2) определенная системность и самостоятельность структуры каждой из форм существования или каждой группы рядоположепиых форм существования (например, всех территориальных диалектов); 3) несовпадение, даже принципиальное разделение сфер их использования; 4) различие в уровне совершенства, в коммуникативных возможностях, вызванное преимущественным использованием их в разных по сложности сферах общения. К основным формам существования языка относим: 1) литературный язык; 2) народно-разговорный язык; 3) койне (наддиалектное образование, интердиалект); 4) просторечие; 5) язык-пиджин; 6) креольский язык; 7) территориальные диалекты; 8) некоторые типы социальных диалектов.

Народно-разговорный язык: сфера его использования — каждодневная жизнь, быт, речевой обиход.

  Койне первоначально применялся лишь к общегреческом языке, который сложился в 4-3 вв. до н.э. и служил единственным языком деловой, науч. и худ. лит-ры граждан до 2-3 вв. н.э. В современности - средство повседн. общения, кот. связывает людей, говорящих на разных регион. или соц. вариантах данного языка (городск. койне, койне ареала, латынь-койне как яз. науки).

Просторечие (вв. Д. Н. Ушаковым) — слова, выражения, граммат. формы и конструкции, распр. в нелитер. разговорной речи, свойственен малообраз-ым носителям языка и явно откланяется от существующих литер. языковых норм.

Пиджины - устный язык торговых и др. деловых контактов, возник в рез-те смешения эл-тов какого-то европ. языка и эл-тов туземного языка. Пиджин, ставший родным для опр-го этноса, наз. креольским языком (Креол - человек, происх. от смеш. брака). Пр.: возникли на англ. основе языки гос-ва Папуа - Новая Гвинея - ток-писин и хири-моту.

Диалект (от греч. «говорить, изъясняться») — разновидность языка, к-я употр. в кач-ве ср-ва общ-я лиц, связанными м/у собой терр-ной, проф. или соц. общностью (сельск., городск., терр. – оканья, аканья). Социолект – соц. диалект, язык, на к-м разговаривают в соц. группе, соц. слое или внутри субкульт (арго, жаргон, сленг).

  Литературный язык - форма существования национального языка, которая характеризуется такими чертами, как нормативность, кодифицированность, полифункциональность, стилистическая дифференцированность, высокий социальный престиж в среде носителей данного национального языка. Литературный язык является основным средством, обслуживающим коммуникативные потребности общества; он противопоставлен некодифицированным подсистемам национального языка – территориальным диалектам, городским койне (городскому просторечию), профессиональным и социальным жаргонам.

КЛЯ (кодифиц. лит. яз.) и РР (разг. речь) – представляют собой 2 подсистемы внутри лит-го языка, реал-ция кот-х опред-ся коммуникационными условиями: КЛЯ обслуж. сферу офиц-го общ-я (личного и публичного), РР – сферу неофиц. неподготовл-го личного общения.

Диглоссия и двуязычие – владение разными языками и попеременное их исп-е в зависим. от ситуации общения.

  Арго, Жаргон, Сленг: часто употребл. как синонимы, но их след. различать: арго - тайный язык, создаваемый спец. для того, чтобы сделать речь данной соц. гр. непонятной для посторонних. Специфика каждого из этих языковых образований м. б. обусл. проф. обособл-тью тех или иных групп либо их соц. ограниченность от остального общества. 

Функциональные стили – истор. сложившиеся и соц. осознанные системы реч-х средств, используемых в той или иной сфере общения. В совр. рус. литер. языке выделяют книжн. функц. стили: научный, публицистический, официально-деловой, кот-е выступают преимущ. в письменной форме речи, и разговорный стиль, которому свойственна устная форма речи. Академиком Д. Н. Шмелевым были выделены функциональные стили языка: разговорный (ф-ция общ-я), науч. (ф-ция сообщ-я), офиц.-дел., публицистич. (газетно-публ.), литер.-худож. (ф. воздействия).

Состояние языка. Социолингвистику одинаково интересует и внешняя, функциональная сторона языка, и внутренняя, собственно структурная его сторона, причем не в их раздельном существовании, а во взаимосвязи, взаимодействии и взаимообусловленности. Понятие «состояние языка» (языковое состояние) в качестве социолингвистической категории в наиболее четком виде выделено Г. В. Степановым в монографии «Типология языковых состояний и ситуаций в странах романской речи» (1976). Это важное для характеристики жизни языка понятие предполагает ясное осознание единства двух сторон «фактического состояния языка» — его внешней (функциональной) системы и его внутренней структуры. Г. В. Степанов дает следующее определение «состоянию языка»: «Под состоянием языка мы понимаем совокупность всех его вариантов... Компоненты, характеризующие состояние языка, складываются из репертуара функциональных стилей (официально-деловой, научный, художественный, обиходно-разговорный и др.), форм существования (диалект, общенародный язык, национальный язык и др.) и форм реализации (устная, письменная)».

Диглоссия. Простейший вариант языкового состояния — это случай, когда индивид или языковая общность владеет лишь одной формой существования языка. Это моноглоссия (от греч. топоз — один, единственный и glossa — язык). Ей противопоставлена диглоссия (от греч. сН — дважды, двойной и glossa — язык) — пользование двумя и более формами существования данного языка (эти термины введены Ч. Фергюсоном). При диглоссии одна из форм существования языка выступает как главная, доминирующая, а вторая — как дополнение к ней. Схемы сочетаемости разных форм существования языка довольно разнообразны: литературный язык — народноразговорный язык. Пример: чешский литературный язык и чешский обиходно-разговорный язык; литературный язык — просторечие; литературный язык — креольский язык; примером может служить усвоение носителями литературных языков (английского, испанского, португальского, французского) негритянско-английского, негритянско-испанского, негритянско-французского и других креольских языков в Африке, а также в районе Карибского моря, на островах Атлантического и Индийского океанов; литературный язык — территориальный диалект; довольно частый случай, заключающийся в том, что носитель литературного языка, находясь длительное время в условиях диалектного окружения, усваивает местный говор и пользуется им в разговоре с односельчанами; литературный язык — социальный диалект (одного или нескольких его типов). Это случай, когда носители литературного языка, например учащиеся, студенты, солдаты, пользуются «молодежным жаргоном» и др.