Го уровня  эволюционно-психического  совершенства  и  имеющие  полноценный  разум  и,  являющихся  служителями

Бога  нашей  планеты  Земли  Бога  Рашна, –  по Египетскому Религиозному  Учению  –  Бога  Ра.  И,  в  эпоху  позднего

палеолита  –  в  эпоху  глобального  оледенения,    Божественный   Обитель   Бога   нашей   планеты  Земли  Бога Рашна

(по-египетски  –  Бога  Ра),   находился   именно  над  Северным  Египтом,   несколько   юго-западнее   дельты  Нила.   А

в  эпоху  мезолитического  глобального  потепления,  в  конце 7-ого  тысячелетия  до  н. э.,   Бог  Рашн  (по-египетски  –

Бог  Ра),   перенёс  свой  Божественный  Обитель  из  опустынившегося  Египта  на  север  –  в  более  мощную праничес-

кой энергетикой  лесную  зону,  на  запад  Рахско-Окского  междуречья  (Волго-Окского // в частности,  в то время – мало-

заселённую людьми, и НЕ по их причине...). Но и во всепоследующие времена, данные личности служащие Богу нашей плане-

ты Богу Рашну (по-египетски – Богу Ра),  в процессе своего метемпсихоза продолжали рождаться в ДревнемЕгипте  и, религи-

озно-цивилизаторски созидать.   А также,  соответствующе ведя и политическую деятельность в Египте  (в большинстве  своём,

по многим причинам,  имена их  не упоминаются в письменных памятниках Египта);  а  из наиболее  исторически  известных из

них – следует  назвать   Джехути  и  Усеркафа.

   Причём,  по изначально-древнейшему  Египетскому  Религиозному  Учению:  Бог Ра, – является  НЕ ипостасью  «дневного»

Бога Солнца Бога Атума,  как по учению гелиопольских жрецов конца 4-ого тысячелетия до н. э.;  а Бог Ра, – является самосто-

ятельным  Богом-Личностью,  Богом  нашей  планеты  Земли  и  Путеводителем  человечества;  по изначальному  Египетскому

Религиозному Учению – подчинённый Богу Солнца Атуму.

   А также, и  нация древних египтян в целом, идя за своими мудрыми путеводителями, стремилась к разумно-трудовой деяте-

льности.  И как результат этих главных причин – была создана Древне-Египетская цивилизация – 1-ая  в истории  всего челове-

чества.

   И в первую очередь,  зарождение Древне-Египетской цивилизации  обязано – магу Джехути, служителю Бога Ра (Бога Раш-

на).        Маг Джехути,  родившийся и живший  в поселении Оне (Гелиополе)  в середине 4-ого тысячелетия до н. э.,  возглавлял

орден египетских магов, служащих Богу Ра (Богу Рашну).  Маг Джехути,  в сопровождении  двух  своих учеников-охранников,

обошёл все племена Северного Египта и, самолично провёл дипломатические переговоры  со всеми их вождями-патриархами,

и договорился с ними: в целях совместной обороны от внешних банд агрессоров, а также в целях разумного решения меж-пле-

менных проблем,  объединить  все свои племена  в единый  Союз племён Северного Египта,  с высшим военным  и арбитражно-

судейским главенством фараона (в то время – высшего вождя) племенного поселения Бусириса, являющегося в Северном Еги-

пте, в данное время, в военном отношении самым многочисленно-могущественным поселением.

   А также было договорено:  чтобы у фараона Союза Северного Египта  не было материальной нужды  и, чтобы он занимался

только своими прямыми обязанностями, – все племена Союза Северного Египта,  в зависимости от своей численности, должны

платить фараону  разумно-установленные  умеренные натуральные налоги  (на основе чего, в частности, зародилась и древне-

египетская арифметика).

  А также, магом Джехути, была создана – основывающаяся на религиозной магии – египетская наука медицина; причём, как

наука – весьма совершенная. А также издревне, у служащего Богу Ра (Богу Рашну) ордена египетских магов, главным образом

в культовых целях, имелись астро-гео-аграрные и календарные учения,  преобразованные в науки египетскими жрецами в кон-

це 4-ого тысячелетия до н. э.  А последователи мага Джехути – его ученики-маги,  изобрели  и  стали практиковать  иероглифо-

символическую письменность (первоначально простейшую).  И таким образом,  служащие Бoгy Ра (Богу Рашну)  маг Джехути

и, его ученики ордена магов-египтян,  заложили фундамент  научного познания  всех египетских наук (классически оформлен-

ных египетскими жрецами  к середине 3-его тысячелетия до н. э.).  Сам же  маг Джехути, к середине  3-его тысячелетия до н. э.,

был отождествлён египетскими жрецами с богом Тотом.

  Таким образом,  помимо  всего  выше-сказанного,  в частности,  Служащий Богу Pa  (Богу Рашну)  маг Джехути,  в середине

4-ого  тысячелетия  до  н. э.  основал  государство  Союза  Северного  Египта,     политической  столицей  которого  был  избран

Бусирис – преобразующийся  в город,  по данной причине  и, с данного времени, находящийся в центре дельты Нила. Бусирис-

ом,  город-столица Северного Египта  назывался потому,  что издревне  данному поселению и данному городу в данное время,

считался  божественным  покровителем  бог  Осирис  (см.  ниже).        Бусирис  (первоначально-египетское  название  которого

Па-Усир) – буквально означает Дoм Осириса.  Южная граница Союза Северного Египта, в данное время, проходила приблизи-

тельно немного южнее позднее построенного города Мемфиса (в данное время ещё НЕ существовавшего).

 

    Усирское  государство  Союза  Северного  Египта,  –  33  век  до н. э. –  3000  год  до н. э.  (1-ое  государство  в  истории

ВСЕГО  человечества):

   Фараонов (первоначально являвшихся высшими вождями), – первоначально  избирал  Совет  вождей  Союза племён Север-

ного Египта, из своего числа вождей.      И, резиденция фараона Союза Северного Египта,  всегда находилась в городе-столице

Бусирисе.  Но, с самого начала образования Союза, а затем и традиционно – избирали одного из старших сыновей предыдуще-

го фараона, но не старого.   И как следствие этого, уже в начале 33-его века до н. э., фараоны (высшие вожди) Союза Северного

Египта, из-за своего военно-политического превосходства, основывающегося уже и на экономическом превосходстве, превра-

тились в деспотов-царей, передающих свою власть уже по наследству – став фараонами-царями.

   В свою очередь,  за  счёт  собираемых  со  всех  северно-египетских  племён  умеренных  натуральных  налогов – у фараона

Союза Северного Египта  сосредотачивались материально-продовольственные богатства, на средства которых фараон не толь-

ко роскошно жил сам со своей семьёй,  но ещё  и, с 33-его века до н. э.,  фараоны Союза Северного Египта, на данные средства:

создают регулярную придворную армию,  назначают придворных чиновников – отвечающих  каждый  за свой профессиональ-

ный аспект  и, образуя «эмбрион» монархо-бюрократического государства.  И на данные средства, фараоны, содержат столич-

ное жречество Бусириса культов пантеона Бога Атума-Ра (см. ниже).

   И уже с 33-его века до н. э., вследствие своего военно-политического могущества,  фараоны Северного Египта, стали назна-

чать  из местной знати номов – и номархов (губернаторов) областей,  образующих  в своих городах  (строящихся) – государст-

венные аппараты аналогичные столичному, хотя и меньшие.

    И в целом, с 33-его века до н. э., в Северном Египте активно начали развиваться все виды ремёсел и, в результате – и профе-

ссиональная дифференция.  Причём, все  мастера-ремесленники  в Северном Египте,  данного времени  (и во все последующие

древние тысячелетия в Египте), – всегда были уважаемы даже фараонами (царями), и разумеется и всеми египтянами.

    Осуждённые  за преступления  на тяжёлые строительные работы,  и на каторжные работы, – были.      Но в Северном Египте,

в данную эпоху – никаких форм рабства НЕ было.

   Никаких войн, у Усирского государства Союза Северного Египта данного времени НЕ было – просто потому,  что все окру-

жающие народы, в данное время  находились ещё на полу-стадном состоянии; хотя, некоторые оборонительные действия в по-

граничных районах, проводились против вторгшихся примитивных банд.

 

    Синкретическое  (соединённое)  религиозно-мифологическое  учение  жрецов  Она  (Гелиополя)  33-его  века  до н. э.:

   Жрецы северно-египетского поселения Она (Гелиополя),  в 33-ем веке до н. э., в целях культурно-политического сплочения

всех племён Усирского государства  Союза Северного Египта – на основе Религиозного Учения Джехути (мага Бога Ра), объе-

динили и систематизировали все мифологические учения всех племён Северного Египта, и создали синкретическое (соединён-

ное) религиозно-мифологическое учение, с пантеоном девяти богов:

(1) Бог  Атум,  по изначально-древнейшему египетскому религиозному учению  (в том числе мага Джехути), – Бог Солнца,

Отец и Глава пантеона всех других богов,  и  являющийся Демиургом  (Творцом и Созидателем)  Мира.  Согласно религиозно-

мифологического учения  жрецов Она (Гелиополя):  Бог Атум,  возник  из первоначального хаоса – нуна,  и  Бог Атум  «создал

сам себя».          Бог Атум,  сотворил Землю,  и  могучими жизнесозидательными силами  своих лучей – дал начало жизни  всем

«перво-существам» Земли, и «первым людям», и дающий всем живым существам Земли свет и силы для жизни.

         

  Хепри, – считался ипостасью (эманацией) утреннего Бога Солнца Бога Атума;  Хепри,  своим утренним светом «разлитым»

по земле и своими жизненными силами, считался наиболее благодательным для всех растений.

   Бог  Ра,  – по  религиозно-мифологическому  учению  жрецов  Она (Гелиополя),  с  данного  времени  стал  считаться