Идеология: сущность, структура, функции.

Идеология: сущность, структура, функции.

Идеология есть совокупность философских, этических, правовых, экономических идей и идеалов, отражающих и объясняющих социальные процессы с точки зрения интересов конкретных социальных групп, классов, которые обосновывают необходимость их реализации с помощью государственной власти. Структура идеологии: 1.Систему знаний, дающих картину общества в целом Ориентационная подсистема которая включает совокупность конкретных идей, социальных ценностей и идеалов. 2.Три основных части (уровня) иеологии: - теоретико-концептуальный- обосновывает основные идеологические принципы политических движений; - программно-политический - общие идеи и принципы конкретизируются в программах политических партий и движений в виде целей, задач; - обыденный, актуализированный -проявляется на уровне индивидуального и группового сознания масс, включенных в различные формы политического участия. 3.Содержаниетех идей, на основе которых выстраивается образ идеального общества, то следует помнить о философско-мировоззренческой, культурно-исторической, политической, экономической, социогуманитарной частях идеологии. Функции идеологии: 1. Информационно-познавательная -любая идеология дает некоторую совокупность знаний об обществе, отражая его. 2. Выражения интересов и устремлений определенных социальных групп (репрезентативная функция). 3. Ориентационная -через систему ценностей и идеалов, которые всегда имеются в идеологии, она предлагает конкретные цели и направления политического движения. 4. Мобилизационная -функция побуждения участников политики к определенным социальным действиям. 5. Интеграционная -идеология всегда способствует объединению, сплочению того класса, интересы которого она выражает. 6. Воспитательно-социализирующая -идеология, создавая определенные общественные идеалы, обосновывая их значимость, формирует политическое сознание, политическую культуру индивидов.

Классификация политических идеологий.

Виды идеологий: 1. Официальная и оппозиционная -выражающие интересы тех социальных сил, которые стремятся к власти. 2. Социальная ориентация идеологиявыделяет идеологии стремящиеся сохранять существующий общественный порядок и преобразовать общественный порядок. 3. Классовые идеологии (рабовладельческие, буржуазные, пролетарские, крестьянские), национальные, государственные. 4. а) идеологии доиндустриального общества (религия выражающая авторитарный и догматический характер); б) индустриального общества, связанные с возникновением светских, централизованных государств.

Государственная идеология: сущность, структура, функции.

Государственная идеология выполняет роль доктрины, концепции, на основе которой осуществляется управление обществом. Государственная идеология есть составляющая основу деятельности государства целостная совокупность идей, ценностей, норм и представлений, которые отвечают интересам и устремлениям разных категорий граждан. Функция государственной идеологии: 1. Стабилизирующей (охранительной), направленной на укрепление устоев существующего общественного строя, сохранение целостности страны, обеспечение устойчивого развития общества. 2. Апологетической, направленной на защиту, оправдание принципов и идеалов, обеспечивающих конкретную систему экономических, политических, социальных ориентаций, лежащих в основе данного общественного строя. 3. Интегративной, способствующей достижению согласия, сплочению различных социальных групп, классов всего общества. 4. Мобилизационной, направленной на вовлечение классов, этнических, религиозных групп в процесс реализации задач, определенных государственными программами. Структура государственной идеологии выстроена на основе государства выстраивающего конкретную политику, направленную на развитие основных сфер общества. Выделяют следующие комплексы идей, ценностей, идеалов: 1. Экономический комплекс -совокупность идей относительно решения вопроса об основополагающих чертах национальной экономики. 2. Политический комплекс -совокупность идей и представлений относительно характера и особенностей организации политической жизни страны. 3. Социогуманитарный комплекс -совокупность идей относительно создания условий для всестороннего развития личности, на основе которых определяются приоритеты в развитии социальной и духовной сфер общества. 4. Культурно-историческая составляющая, которая включает совокупность идей и представлений: о происхождении и формировании народа, этноса, образующего основу данного государства; основных этапах становления национальной государственности; - месте и роли данного народа в мировом историческом процессе.

Идеи консерватизма и неоконсерватизма относительно организации политической, экономической, социальной и духовной сфер общества.

Философия консерватизма: человеческий разум ограничен в своих возможностях (гносеологический пессимизм); признание нерушимости существующего порядка вещей, установленного свыше божественной силой; отрицание неизбежности социального прогресса; общество – организм и его нельзя перестраивать как машину, оно имеет хрупкую структуру; свобода не имеет абсолютного характера, она относительна и допустима лишь в рамках необходимых ограничений; интересы государства, нации выше интересов индивида; прошлое, настоящее и будущее находятся в единстве, поэтому большое значение имеет сохранение наследия прошлого, религиозных традиций и ценностей. Отсюда главный принцип консерватизма – традиционализм: необходимость сохранения утвердившихся в обществе идеалов и ценностей. Идеи классического консерватизма: Экономические идеи: экономика должна строиться на основе частной собственности и свободного рынка; государство не должно вмешиваться в экономические процессы. Политические идеи: понятие свободы чуждо человеку; революции в обществе не имеют позитивного значения, нет необходимости осуществлять радикальные изменения; демократия – наименее совершенная форма политической жизни; обществом должна управлять аристократическая элита – наиболее одаренная часть, имеющая соответствующее образование и призвание; государство должно иметь приоритет над обществом. Социогуманитарные идеи: важнейший фактор общественного порядка – социальное неравенство. Общество невозможно без иерархии (антиэгалитаризм); социальная структура общества признается неизменной, социальные перемещения (особенно вертикальные) нежелательны; равенство может быть только в области морали и добродетелей; индивид должен рассчитывать исключительно на собственные силы, не ожидая помощи со стороны государства. Неоконсерваторы, признавая в целом необходимость государственного вмешательства в рыночную экономику (этот процесс уже реализовывался на практике в западном мире), вместе с тем высказывались за ограничение этого вмешательства, так как оно сдерживает, по их мнению, процессы экономического роста.Признавая также необходимость осуществления государством социальной политики, неоконсерваторы считали, что она должна строиться на таком оказании помощи слабым слоям общества, когда она повышает их экономическую активность. Если же индивиды не реагируют на эту помощь, не стремятся повысить свою квалификацию, получить новую профессию, найти работу, то эта помощь должна быть прекращена.Сохранение политической и социальной стабильности общества имеет приоритет по отношению к свободе личности.Демократия возможна в обществе, но она должна быть элитарной – доступной лишь тем, кто имеет соответствующие способности, специальное образование и призвание.Научно-технический прогресс необходим, но должен осуществляться постепенно, носить организованный характер.

ФУНКЦИИ ПОЛИТИКИ

Управленческая заключается в разработке основных направлений политического, экономического, социального и духовного развития общества. Интеграционная сводится к объединению различных групп общества на основе общих идей и интересов. Распределительная состоит в распределении социальных благ с учетом групповых приоритетов. Мобилизационная выражается в сосредоточении материальных, духовных и трудовых ресурсов для эффективного решения задач, стоящих перед обществом. Социализирующая предполагает включение человека в жизнь государства и общества. Прогностическая состоит в прогнозировании различных аспектов политической деятельности.

Идеология: сущность, структура, функции.

Идеология есть совокупность философских, этических, правовых, экономических идей и идеалов, отражающих и объясняющих социальные процессы с точки зрения интересов конкретных социальных групп, классов, которые обосновывают необходимость их реализации с помощью государственной власти. Структура идеологии: 1.Систему знаний, дающих картину общества в целом Ориентационная подсистема которая включает совокупность конкретных идей, социальных ценностей и идеалов. 2.Три основных части (уровня) иеологии: - теоретико-концептуальный- обосновывает основные идеологические принципы политических движений; - программно-политический - общие идеи и принципы конкретизируются в программах политических партий и движений в виде целей, задач; - обыденный, актуализированный -проявляется на уровне индивидуального и группового сознания масс, включенных в различные формы политического участия. 3.Содержаниетех идей, на основе которых выстраивается образ идеального общества, то следует помнить о философско-мировоззренческой, культурно-исторической, политической, экономической, социогуманитарной частях идеологии. Функции идеологии: 1. Информационно-познавательная -любая идеология дает некоторую совокупность знаний об обществе, отражая его. 2. Выражения интересов и устремлений определенных социальных групп (репрезентативная функция). 3. Ориентационная -через систему ценностей и идеалов, которые всегда имеются в идеологии, она предлагает конкретные цели и направления политического движения. 4. Мобилизационная -функция побуждения участников политики к определенным социальным действиям. 5. Интеграционная -идеология всегда способствует объединению, сплочению того класса, интересы которого она выражает. 6. Воспитательно-социализирующая -идеология, создавая определенные общественные идеалы, обосновывая их значимость, формирует политическое сознание, политическую культуру индивидов.