Понятие знака. Виды и основные характеристики знаков

Знаком называют любой материальный предмет, который служит в процессе общения и мышления людей представите­лем какого-то другого объекта. В нашей жизни мы наблюдаем большое многообразие знаков. Дорожные знаки, показания при­боров, следы на снегу, дым из трубы, азбука Морзе — все это знаки. Различают три основных вида знаков в зависимости от характера их отношения к обозначаемым объектам: 1) знаки-индексы; 2) знаки-образы; 3) знаки-символы.

Знаки-индексы связаны с представляемыми ими предме­тами некоторым причинным образом. К ним относятся: следы на снегу, положение флюгера, дым из трубы и т.д. В языке к знакам-индексам относятся, по-видимому, некоторые выраже­ния, возникающие как реакции человека на внешние воздей­ствия (междометия).

Знаки-образы являются в какой-то мере изображениями обозначаемых предметов (картины, чертежи, схемы, фото). Ве­роятно, к числу знаков этого типа в языке принадлежат такие слова, которые по своему звучанию воспроизводят какие-то звуковые характеристики обозначаемых ими процессов, вызы­вают определенные звуковые образы обозначаемых ими предме­тов, например: «треск», «звон», «жужжание» и т.п.

Знаки-символы физически никак не связаны с обознача­емыми ими предметами. Это большинство слов, в частности, имен естественного языка. Их связь с обозначаемыми предме­тами устанавливается либо по соглашению, либо стихийно при формировании языка и практического усвоения его отдельным человеком. В языке решающую роль играют знаки именно этого типа, они и будут интересовать нас в дальнейшем.

В качестве языковых знаков выступают слова и словосочета­ния естественного языка. Слова и слосочетания языка являются знаками, потому что, с одной стороны, они являются матери­альными объектами (представляют собой колебания воздуха или следы чернил, типографской краски, графита и т.п.) и как таковые доступны органам наших чувств. С другой стороны, они представляют какие-то объекты, и прежде всего из внеязыковой действительности, т.е. имеют те или иные предметные значения. Это могут быть отдельные предметы, классы предме­тов, процессы, ситуации действительности и многообразные ха­рактеристики предметов (свойства, отношения и т.п.).

Итак, для знака характерно, во-первых, быть материальным объектом, а, во-вторых, быть представителем какого-то дру­гого объекта.

Естественный язык, рассмотренный с этой точки зрения, пред­ставляет собой систему знаков. При рассмотрении языка как системы знаков важно принимать во внимание три основных аспекта языка: синтаксис, семантику и прагматику языка.

Синтаксический аспект включает многообразие отно­шений знаков к другим знакам, имеющиеся в языке правила образования одних знаков из других и правила изменения зна­ков (склонение, спряжение и т.п.).

Семантический аспект составляет совокупность отно­шений знаков к объектам внеязыковой действительности, т.е. к тому, что они обозначают. Слово «Киев» обозначает определен­ный город, слово «Волга» — известную реку, «жидкий» — ука­зывает на некоторое свойство объекта, а «старше», «больше» — на определенные отношения в действительности.

Прагматический аспект включает все такие особенно­сти языка, которые зависят от того, кем и в каких ситуациях он применяется. Читателю, бесспорно, самому известны многие случаи, когда одно и то же выражение языка в зависимости от ситуации, например, от интонации, может иметь различные смысловые оттенки, а иногда даже и противоположные значе­ния.

При рассмотрении языка как средства познания, формирова­ния и выражения мысли, как средства воспроизведения связей и отношений действительности вообще, а именно это является главным и характерным для логического анализа языка, мы отвлекаемся от всех прагматических характеристик. К тому же, принимаются многие упрощения и огрубления в рассмотрении и синтаксиса, и семантики языка. Так, говоря о словах и слово­сочетаниях языка, мы отвлекаемся от их изменений в различ­ных падежах, лицах, временах. Существительные понимаются в основном лишь в именительном падеже и в единственном числе, глаголы — в единственном числе настоящего времени. Как показывает практика использования определенных логических языков, упрощенный таким образом язык достаточен для вы­ражения утверждений той или иной науки. Допускаемые же упрощения обычно даже необходимы и во всяком случае не яв­ляются помехой для уяснения того, каким образом язык слу­жит средством познания действительности. Ясно, что весьма абстрактным является и рассмотрение семантики независимо от прагматики, поскольку отношения знака к тому или иному объекту вообще не существует без человека (или, как говорят, без некоторого интерпретатора знака). Но опять же абстракция эта правомерна, поскольку в каждом языке имеется некоторая система зафиксированных общепринятых — «нормальных» — употреблений слов и словосочетаний, т.е. определенная система семантических отношений, не зависимая от субъективных осо­бенностей отдельных людей.