Абсурда всего происходящего.

Мухин откопал отрывок из стенограмм выступления дворянина и революционера Л.Красина (Гоэлро) на пленуме ЦК РКП(б). Напомню, что в числе прочего, в 1921 году, начался тот самый знаменитый НЭП. И надо было перестраиваться, то есть начать если уж ничего не умеешь делать руками, то хотя бы квалифицированно руководить. Мухин в противовес мне, не считает капиталистический переворот в СССР продуктом чисто дворянского долговременного заговора.

Мухин верит в существование социальных дураков как вида, и жадного хавального мурла как вида(в его терминах-«жиды»), и на них всё валит..И этот отрывок из выступления Красина, он приводит как подтверждение своей теории.

«Источником всех бед и неприятностей которые мы сейчас испытываем, является то, что коммунистическая партия на 10 процентов состоит из убеж-дённых идеалистов, готовых умереть за идею, но неспособных жить за неё, и на 90 процентов из безсовестных приспособленцев, вступивших в неё чтобы получить должность. Безполезно и безнадёжно пытаться убеждать 10 процен-тов фанатиков в необходимости этой новой экономической политики, поэтому я обращаюсь к остальным 90 процентам и честно предупреждаю: Если вы не хотите, чтобы массы русского народа поступили с вами так же, как с царс-кой челядью, отбросьте беспочвенные мечтания и повернитесь лицом к экономическим законам».

Ну, тут Красин вообще утопил («умочил»)т.наз. коммунистическую партию в глубокий сортир. Единственное, что до него не дошло, это то что сам по себе, русский народ неинициативен, и будучи психосоциально мазохиален, и классово пассивен, никого, и никогда не выбросит «на свалку истории».. Его самого, опять запрягут во взыскуемое рабское ярмо.

Тут важна характеристика общего состава преобразователей. И это, ещё 1921 год! Когда вот ещё только-что взята власть! Устать-то не успели..

Съезд конечно старается заранее заложить в практическую программу для самоконтроля, ряд предупреждающих мер.

О Единстве Партии. П.5. «Поручая ЦК провести полное уничтожение всякой фракционности, съезд заявляет в то же время, что по вопросам прив-лекающим особое внимание членов партии,- об очистке партии от непралетар-ских и ненадёжных элементов (Смеяться что-ли? Какие к едрене-фене проле-тарии!?) о борьбе с бюрократизмом. о развитии демократии и самодеятель-ности рабочих итп,- какие бы то ни было деловые предложения должны быть рассматриваемы с величайшим вниманием и испытываемы на практической ра-боте. Все члены партии должны знать, что по этим вопросам, партия ещё не осуществляет всех необходимых мер, встречая целый ряд разнообразных пре-пятствий, и что отвергая решительно неде-ловую и фракционную критику, партия неустанно будет продолжать испытывая новые приёмы, бороться всяки-ми средствами против бюрократии за расширение демократии, самодеятель-ности, за раскрытие, разоблачение и изгнание примазавшихся к партии»..

Трагический юмор того положения был в том, что сама революция была сделана доктринально, «от Ума» и «По Совести»..Они сами не поняли, что классовая оценка их внутреннего мира, была бы однозначна,- они были как настоящие русские, в своём подсознательном базисе, психосоциальными вра-гами той системы, которую создали на основе факультативного, интеллекту-ального увлечения. Все их програмные рекомендации, это декларации джентльмена доктора Хайда к кокни Джекиллу…

«Пропаганда должна выяснить также опыт предшествующих революций, когда контрреволюция поддерживала наиболее близкие к крайней революцион-ной партии мелкобуржуазные группировки. чтобы поколебать и свергнуть ре-волюционную диктатуру, открывая тем дорогу для дальнейшей полной победы контрреволюции..»

«В такой стране как Россия, громадное преобладание мелкобуржуазной стихии и неизбежные в результате войны разорение, обнищание, эпидемии и неурожай, крайнее обострение нужды и народных бедствий порождает особенно резкие проявления колебаний в настроениях мелкобуржуазной и полупроле-тарской массы. Эти колебания идут то в сторону укрепления союза этих масс с пролетариатом, то в сторону буржуазной реставрации.Весь опыт всех рево-люций XVIII, XIX и XX веков показывает с безусловновнейшей ясностью и убедительностью, что ничего иного кроме реставрации (восстановления) власти и собственности капиталистов и помещиков, от этих колебаний- при условии малейшего ослабления единства, силы, влияния революцтонного аван-гарда пролетариата- получится не может.” (Таки-получилось..)

Ладно,продолжим хронику текущих событий..

Год.

Германский генералитет достаточно быстро поумнел. Подписан секретный Советско-Германский протокол о военно техническом со-трудничестве. На территории СССР германские специалисты ВПК стали стро-ить заводы по производству военной техники. Авиазаводы, танковые..итп. Самое активный, если не ключевой, участник в переговорах со стороны СССР Радек, соратник Троцкого, и правая рука Зиновьева. который тогда был глава Комминтерна. Этот огромный пласт хозяйственной жизни уйдёт в тень. Для того чтобы скрыть создание совместного Советско-Германского ВПК, бу-дет содана скрытая система параллельного Госплана, и гигантская система параллельной бухгалтерии и отчётности. Это та сфера неизвестного бытия, которая ещё ждёт своих Шлиманов. Это другой горизонт реальности.

ВРАГИ ОТ ПОП-КУЛЬТУРЫ

1925 год. Антоний Храповицкий опубликовал Воззвание-индульгенцию ко всем белогвардейским бандитам и диверсантам, благословляя их на праведный бой. Он обнадёжил их, внушая что в каждом белобандите и садисте обитает частица Господа Нашего Иисуса Христа. Антоний призвал к террористическим актам против коммунистов, к организации подполья, повстанческих армий и массовых диверсий. Храповицкий благословил СМЕРТЬ..

Храповицкий пишет Обращения к правительствам всех стран Европы и США, с просьбой подвергнуть Советскую Россию интервенции, и «страшным бедствиям голода, холода,и эпидемий»..

Он же: «Карловицкий собор не только имел право, но и обязан был благословить армию на борьбу с большевиками, а также вслед за московским великим Собором 1917-1918гг осудить социализм и коммунизм»

Газета Germania 1/7 1930.

Заместитель русского патриарха митрополит Сергий обратился ко всему эмигрировавшему из СССР духовенству, и в частности к митрополиту всех русских церквей за границей Евлогию, с увещеванием прекратить антисоветскую пропаганду, и в частности прекратить чтение в церквях молитву «за преследуемое и гонимое православие». Евлогий демонстративно отказался подчинится, и инициировал отделение от российской патриаршей церкви. По его призыву, в июне в Париже, был созван Съезд русского эмигрантского духовенства, который оформил этот разрыв, и провозгласил митрополита Евлогия автокефальным главой «Русской эмигрантской церкви».