Особенности молодой (новой) экономической школы.

В начале 1970-х годов произошел новый всплеск интереса к идеям, лежащим в основе исторической школы. Это было связано с выходом на сцену ряда ученых, которых принято объединять в новую («молодую») историческую школу. Их лидером был (1838—1917). Широкую известность приобрели Карл Бюхер(1847—1930) и Луйо Брентано (1844—1931).

Если представители «старой» исторической школы фактически отрицали существование объективных экономических законов, то представители «молодой» были гораздо осторожнее. Историческая школа призывала к детальному изучению истории народного хозяйства. Молодая школа и приступила к реализации этого призыва Представители молодой исторической школы критиковали своих предшественников за чрезмерное внимание к общей истории в ущерб истории конкретных объектов хозяйствования. Необходимо, по утверждению Г. Шмоллера, прежде всего выяснить возникновение отдельных хозяйственных институтов, а не всего народного или даже мировою хозяйства.

Особенностью новой исторической школы была попытка объяснить хозяйственную жизнь в тесной взаимосвязи экономики, этики и психологии. Г. Шмоллер утверждал, что производство, разделение труда, обмен товаров — это и экономические, и этико-психологические категории. Народное хозяйство — это форма общения, основанного на психических силах общества. Государственно-правовое регулирование экономической жизни — необходимое условие самого существования народного хозяйства как единого целого.

Давая общую хаpактеpистику новой экономической школы Германии, можно отметить следующие моменты:

1) У нее нет определённых исторических законов.

Нет традиций, обычаев в экономике и повторяющихся связей. Например, Бpентано считал, что нет закона по котоpому можно определить зарплату. В разных местах она будет разная. Шмоллеp говорил, что “в попытке найти закон ценообразования в условиях Германии вы наткнётесь на баронский антисемизм, который заставляет немецких баронов переплачивать за товар, но не покупать его в еврейских лавках”.

2) Попытка найти локальные черты развития (присущие лишь Германии).

Новая историческая школа имела два направления. В 1872 году в Германии был создан “союз социальной политики”. Главную задачу и предпосылки сфоpмулиpовал Шмоллеp: “Глубокий pаздоp, проникнувший в общественный строй, разделивший пpедпpинимателей от рабочих, имущие классы от неимущих, чреват резкой сословной борьбой”. Поэтому в этих условиях ставится задача pефоpмиpовать строй./Делая вывод по данной главе, можно сказать, что новой исторической школой Германии предусматривалось два пути развития для этой страны: правый (консервативный), основанный на монархизме, сильной руке в экономике и национализме (следующий этап правого консерватизма – фашизм) и левый, либеральный (мирное улаживание социальных конфликтов), “классовый мир”, постепенное pефоpмиpование строя снизу.

21.Сущность исследований М. Вебера. (1864 — 1920), немецкий социолог, историк, экономист. Вебер внес существенный вклад в экономическую социологию и в теорию капитализма.

Под влиянием «молодой» исторической школы в последнюю четверть XIX в. во всем мире возрос интерес к историко-экономическим исследованиям. Эта школа оказала большое влияние на приобретших уже в XX столетии широкую известность обществоведов Макса Вебера (1864—1920) и Вернера Зомбарта (1863—1941).

М. Вебер начал научную деятельность как историк народного хозяйства. Всемирную славу ему принесли работы, посвященные влиянию религиозных воззрений и религиозной морали на экономику: «Протестантская этика и дух капитализма» (1905) и «Хозяйственная этика мировых религий» (1919). По В. Зомбарту, экономическая наука не может игнорировать время и пространство, ибо хозяйственная жизнь определяется психологией эпохи, класса, расы и нации.

В 1909 г. была опубликована работа Вебера «Чистая теория размещения промышленности». Рассматривая размещение единичного предприятия по отношению к основным факторам производства с целью минимизации издержек, Вебер вводит понятие изодапан — линий равных издержек отклонения от оптимального положения предприятия. В качестве влияющих на размещение факторов Вебер рассматривал рабочую силу, стоимость сырья и топливных ресурсов и транспортные затраты на их перемещение друг к другу. Модель Вебера оставалась основной в теории размещения промышленности до середины 1930-х.

«Протестантская этика и дух капитализма» его вторая известная книга. Вебер пытается объяснить развитие капитализма, связав эту проблему с социологией религии, в частности протестантизма. Он усматривает связь между этическим кодексом протестантских вероисповеданий и духом капиталистической экономики, основанной на идеале предпринимателя-рационалиста.

Методологию Вебера отчасти иллюстрирует его анализ власти и господства. «Власть» определяется им как положение, в котором одни действующие лица могут ревизовать свои цели вопреки сопротивлению других. «Господство» как проявление власти через приказы и вероятность их исполнения. При этом предполагается, что власть обычно реализуется через административный аппарат. Наиболее устойчивы те формы господства (независимо от того, на чем они основаны), «законность» которых признается участниками данных отношений. Таким образом Вебер пытается разработать ряд «идеальных типов» легитимного господства, с помощью которых можно анализировать различные исторические и современные варианты политического устройства.