Упражнение 31: Осознание будущего

 

Это упражнение лучше всего делать утром. Так же как и в предыдущем упражнении, вам придется заниматься пере просмотром воображаемой кинопленки, однако в этот раз вы увидите не прошлое, а будущее.

 

Утром, едва проснувшись, мысленно кадр за кад­ром представьте себе будущий день. Представ­ляйте то, что наиболее вероятно: завтрак... за­ранее запланированную встречу... поездку на ра­боту...

 

Наблюдайте за каждым из этих событий... не вмешивайтесь в то, что вы видите... только смот­рите... будьте наблюдателем...

 

Следующий шаг:

 

Снова мысленно всмотритесь в эти события,., в то, как вы реагируете... Как бы вы хотели реаги­ровать?.. Не принимайте никаких волевых реше­ний, просто увидьте, что вы действуете так, как вам хотелось бы...

 

Затем увидьте, что события развиваются именно так, как нужно вам...

 

И в завершение:

 

Еще раз поочередно сосредоточьтесь на каждом из будущих событий... и в каждом из них ощу­тите присутствие Христа...

 

Вернитесь в настоящее и завершите упражнение молитвой, как если бы Господь сейчас находился здесь перед вами...

 

Вариант упражнения:

 

Некоторое время размышляйте над тем, что вы —проявление Бога в этом мире. Сегодня Бог в вас явит Себя тем, кто вас увидит!..

 

Прокрутите воображаемую кинопленку будущих событий и наблюдайте, как действует Бог, явлен­ный в вас... и пусть все происходит так, как вам хотелось бы...

Упражнение 32: Осознание человека

 

Это еще одна версия двух описанных выше упражне­ний. Господь наш Иисус Христос являет Себя нам в таких формах, что зачастую мы не узнаем Его. Вспом­ните, что даже ученики Христа сначала не узнали Его, когда Он, воскресши, явился им по дороге в Еммаус и у моря Тивериадского. Точно так же Мария Магдалина узрела Его в обличий садовника.

 

Повторите предыдущее упражнение, представляя себе события, которые могут произойти сегодня...

 

Всмотритесь в лицо каждого человека, которого вы мысленно видите... осознайте, что каждый из них может быть Господом, являющим Себя в ином обличий...

 

Узнайте Бога в каждом... любите Его, служите Ему... так, как вам, вероятно, не хватило бы духу служить Ему в действительности...

 

Вернитесь в настоящее... Осознайте, что Иисус находится в этой комнате вместе с вами... Покло­няйтесь Ему... Говорите с Ним...

 

Это последнее из упражнений, в котором вы прибегали к помощи фантазий. Если использовать воображение здраво, как средство углубления сознания и путь к внутреннему безмолвию, а не в качестве пустого раз­влечения, оно обогатит вашу молитвенную практику и духовную жизнь, в чем вы, вероятно, уже убедились, выполняя задания, предложенные выше.

 

Св. Тереза Авильская, достигшая мистического едине­ния с Богом, особо подчеркивает ценность воображения. Молитва была частью ее естества, и все-таки, обращаясь к молитве, она без конца отвлекалась. Мы должны быть благодарны Терезе Авильской за рас­сеянность ее ума, поскольку именно это вынудило святую вывести свою молитвенную практику за пределы рассудочной мысли, в мир любви и фантазии. Св. Тереза рекомендует использовать воображаемые образы. Представьте, что вы видите распятого Иисуса и стремитесь облегчить его страдания. Представьте, что ваше сердце — прекрасный сад и Христос гуляет по этому саду среди цветов. Представьте, что ваша душа •— чудесный дворец из хрусталя, а Бог — это алмаз, сияющий в самом центре дворца. Представьте, что ваша душа — это рай и вас переполняет блаженство. Пред­ставьте, что вы губка, впитывающая не воду, а пережи­вание присутствия Бога. Представьте, что Бог — это живительный источник, струящийся в глубинах вашего естества, что Он — солнце, согревающее вашу плоть.

 

Созерцайте божественные образы, порождаемые вашим воображением. Св. Тереза также утверждает, что мо­литва должна исходить из сердца. Именно об этом мы поговорим в следующих главах.

Молитвы