Имя Иисуса дает тебе полную власть

Теперь мы подошли к третьей возможности ис­пользовать имя Христа. Первая была - славословие, вторая - молитвы за нужды, а третья - именем Иисуса Христа ты приказываешь сатане подчиниться. Бог дал тебе власть над князьями и властителями духовного мира и полное право повелевать им всем: от начальников до малейшего демона, и они ОБЯЗАНЫ подчиниться! Мы знаем, как Иисус победил их: умерев на кресте, сойдя в ад и полностью обезоружив их.

Они ничего не знают о тебе, но падают ниц перед Его именем. Сама преисподняя, царство смерти, ад, мир духов злобы поднебесной - дрожат при имени Иисуса. Не тогда, когда его произносят как попало: они трепещут перед теми, кто произносит это имя с верою в его силу и власть, потому что хорошо знают величие этого имени.

Оно не действовало для Скевы и его семи сыновей (см. Деян.19), потому что они не были рождены свыше. И злые духи сказали им примерно следующее: «Да, мы знаем Иисуса, и Павел нам тоже известен, так как он погубил многих из нас, а вы кто, собственно, такие?»

Если ты не рожден свыше, у тебя нет никакого права использовать имя Иисуса. Для этого ты должен сначала родиться в Божьей семье. Ты не должен быть духовным гигантом. Я хочу, чтобы ты помнил это: наименьшему в Царствии Небесном, самому незначительному члену Тела Христова, сатана положен под ноги, потому что все Тело Христово вознесено превыше дьявола. Иисус наступил на него и раздавил его. Он поразил его в голову и вместе с ним всех князей тьмы - они положены под ноги Иисуса (см. Кол.2:15). Поэтому в какой бы части Тела ты не находился, твое положение все равно выше всех князей и властителей тьмы. Ты не смотришь на них снизу вверх, но повелеваешь именем Иисуса Христа. Они обязаны склонить колени перед этим именем: не перед твоей силой и властью, но перед силой и властью, заключенной в имени Иисуса, которую ты раз­деляешь по законному праву.

Дьявол должен отступить перед именем Иисуса, он трепещет перед ним, и твоя позиция ставит тебя ВЫШЕ твоих проблем.

Научившись пользоваться этим именем, ты смо­жешь сказать словами Петра (Деян.3:6): Серебра и золота нет у меня (мы не обладатели земных сокровищ), но что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа, Назорея, встань и ходи.

Петр имел в виду: «Мы были наполнены Духом Святым, и нам даны полномочия распоряжаться богатством Иисуса на земле. Мы имеем и силу, я власть». Эти два слова означают не одно и го же. Сила означает возможность, способность делать что-то: Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, - сказал Иисус ученикам (Деян. 1:8). Но Он сказал также: Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы... уча их соблюдать все, что Я повелел вам (Матф.28:18 20).

Ты - посланник, полномочный представитель, наполненный Духом Святым и получивший от Бога право пользоваться именем Иисуса. Тебе даны и власть, и сила. Дьявол должен уйти из твоих обстоятельств, так что не дай ему обмануть себя, не теряй веру в действенность имени Иисуса. Пусть тебя поддержат слова Писания о смысле Божьей заповеди: верить в имя Иисуса, т.е. в его могущество и возможности, и любить друг друга, т.е. самим не создавать препятствий к его действию (см.1Иоан.3:23). Только если ты живешь по духу и в любви, всегда готовой к прощению и примирению, очищен Кровью Иисуса Христа,— только тогда ты сможешь ис­пользовать имя Иисуса с успехом.

Прочли вслух это исповедание:

Отче, я благодарю Тебя за то, что Ты дал мне имя Иисуса и доверенность на пользование небесным договором.

Благодарю Тебя, Отче, за все, что Ты вместил в имя Иисуса. За то, что слетая с моих губ, оно изменяет обстоятельства. За то, что перед именем Иисуса обязано преклониться всякое колено.

И теперь, Отче, я прошу у Тебя откровения об этом имени, чтобы я смело шел, используя имя Иисуса Христа и освобождая людей от власти тьмы. Аминь.

 

Тебе, который еще не знает Бога!

БОГ ХОЧЕТ ДАТЬ ТЕБЕ НОВУЮ, БОЖЕСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ!

Прежде всего я хочу представить тебе одну личность, с которой тебе, может быть, приходилось встречаться раньше. А, может, она предстала перед тобой впервые на страницах этой книги: это Иисус Христос, Иисус хочет приблизиться к тебе, благословить тебя и изменить твою жизнь не отстраняй Его от себя.

Человек находит множество причин, которые извиняют его нежелание верить в Иисуса Христа. Оставь их! Ни одна из них не может быть стоящей.

Ты сознаешь, что если бы Иисус сейчас, в этот момент, вошел в твою комнату, все эти причины немедленно отступили бы перед реальностью Его присутствия. Поэтому хотя бы из любви к себе самому постарайся разобраться в том, кто Он такой и чего Он хочет.

Каждый человек, в том числе и ты, имеет внутреннее, сокровенное знание того, что Бог существует, даже если он воспитывался в атеистической среде, будь то дом или школа. Но знать, что Бог есть, это вовсе не значит знать ЕГО. Тебе необходимо познать Его, и Он Сам хочет тебе открыться.

Так же как все люди знают, что Бог существует, они понимают, что в мире что-то не в порядке, не так, как должно бы было быть. У каждого из нас есть свои проблемы. Зло, непримиримая вражда, ощущение безнадежности, угрызения совести и так далее, и тому подобное, подавляют миллионы людей. Нет ни одного человека, который не вступал бы в конфликт с другими или не был знаком с чувством вины. Психологи стараются применить всевозможные средства, чтобы избавить человека от чувства вины, но оно, тем не менее, остается, что бы человек ни предпринимал. Но ведь кто-то должен освободить нас от него!

 

Человек умер - духовно

Библия ясно говорит, что ты живешь на земле не случайно. Ты вовсе не песчинка, заброшенная в равнодушную ко всему Вселенную. Ты сотворен Богом. Он любит тебя и сотворил тебя с определенной целью. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их (Быт. 1:27).

Библия утверждает также, что человек, несмотря на то, что был сотворен Богом, проявил непослушание и впал в грех. Грех этот заключается в том, что он решил идти своей собственной дорогой, прочь от Бога, жить только для своих эгоистических целей и быть, как говорится, самому себе господином. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу, и Господь возложил на Него грехи всех нас (Ис.52:6).

Грех заключался в том, что человек нарушил постановление Божие, и произошло то, о чем предупреждал Бог: последствием греха стала смерть. Тело человека стало смертным, но, прежде всего, он умер духовно. Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили (Римл.5:12).

Та жизнь, которую человек имел при непосредст­венном общении с Богом: жизнь, полная силы и изобилия, мира и гармонии, здоровья и радости, эта жизнь стала невозможной. Человек ушел от Божьего света и попал во тьму. Потому что все согрешили и лишены славы Божьей (Римл.3:23). Эта тьма заполнила человека изнутри, и он умер духовно. Внешне все выглядело по-прежнему, но внутри, там где прежде присутствовала Божья святость я благодать, царит смерть.

Итак, грехопадение стало причиной всех проблем человечества и каждого из нас в отдельности, не исключая тебя: причиной пьянства, драк и ругани, лжи и воровства, трусости и желания избежать ответственности за свои поступки, двуличия и низости, разочарований и пассивности, слабости и уныния, неверия и отчаяния.

Первопричина всех этих бед заключается в том, что ты мертв изнутри. Тебе необходимо возрождение!

Это как раз то, о чем говорил Иисус известному религиозному лидеру своего времени: Никодим, должно тебе родиться свыше! (Ин. 3:4—6). Рели­гиозности, или как ее еще называют, набожности, недостаточно. Прекрасных идеалов недостаточно. Самоправедности недостаточно так же, как и добрых дел. Ты должен принять Божественную жизнь - новую жизнь, родиться свыше!

Иисус пришел на землю для того, чтобы устранить все преграды между тобой и Богом, чтобы ты смог получить новое рождение и восстановить мир и общение с Богом. Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего (1 Кор. 1:9).

Почти две тысячи лет тому назад Иисус Христос умер на кресте, на Голгофе, под стенами Иерусалима. Его смерть не была поражением проигравшего революционера или одного из пророков, или гонимого религиозного вождя, отдавшего свою жизнь за свои утопические идеи. Он - умер за тебя! И ты умер в Нем!