Диалектическое учение о взаимосвязях явлений. Понятие закона (закономерности) и их классификация.

Принцип всеобщей связи является основным в диалектическом взгляде на мир. Об этом говорит вся история развития диалектики. Так, идею всеобщей связи мы находим уже в античной философии, которая считала, что весь мир есть изменение, переход, взаимосвязь какого-то одного материального начала (например, воды, огня, воздуха) со всем множеством вещей и явлений.

Связи проявляются в форме взаимодействия и взаимообусловленности явлений. Это значит, что явления определяют друг друга, изменения одного явления влекут за собой изменения другого.

Например, общественное бытие определяет общественное сознание, изменение материальных условий жизни людей вызывает в конечном счете изменения и в общественном сознании. Выделяются разнообразные виды связей.

Классификация видов связи строится либо по формам движения материи, либо по форме и характеру проявления:

 прямые - опосредованные;

 внутренние - внешние;

 функциональные;

 генетические.

С точки зрения диалектики, вещи не просто сосуществуют между собой, а воздействуют друг на друга, причем в процессе взаимодействия проявляются их свойства. Только определенная система взаимодействия данной вещи с другими вещами делает ее тем, чем она является. Изменение системы взаимодействий изменяет и саму вещь.

Диалектика как наука о связях включает в себя принцип детерминизма, т.е. признание объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений мира. Ядром данного принципа служит понятие причинности, т.е. такой связи, в которой одно явление (причина) при определенных условиях с необходимостью порождает другое (следствие).

Существуют различные способы и формы объективной детерминации явлений: связь случайного и необходимого, возможного и действительного, бесконечного и конечного, определенного и неопределенного и т.д.

1. Идеалистическое направление в философии понимает под законом форму рассудочной деятельности, средстве упорядочивания ощущений и эмпирических данных, как это свойственно представителям субъективного идеализма, либо как мысленное воспроизведение человеком развития абсолютной идеи, что характерно для объективного идеализма Гегеля. Современные неопозитивисты трактуют закон как результат соглашения между учеными, удобные приемы мышления и не более того.

2. Материалистическое направление в философии исходит из того, что законы объективны по своему содержанию. Так, например, античные материалисты под законом понимали объективный порядок, внутренне присущий миру, естественный путь развития всех вещей. Современная материалистическая диалектика продолжает эту линию, полагая, что законы развития природы и общества носят объективный характер, а значит, и законы науки, которые более или менее точно отражают их, также объективны по содержанию и субъективны по форме своего выражения. Не всякая связь явлений есть закон. Она должна носить необходимый, устойчивый, повторяющийся характер, для того чтобы быть законом.

Таким образом, закон это устойчивая, общая, существенная, необходимая, повторяющаяся связь явлений природы и общества.

Понятие закона отличается от понятия закономерности. Закон означает выраженную определённую связь, а закономерность многие связи (совокупность законов, действующих в одной области мира)

Классификация законов:I. По степени общности:

- всеобщие – законы диалектики, имеющие универсальный характер;- общие законы – характерные для большего круга явлений;- частные законы – отражающие связи определенного круга явлений;

II. По форме проявления в зависимости от типа детерминации- динамические – Динамические законы выражают более простую, однозначную связь. Это такая форма связи, при которой начальное состояние системы однозначно определяет все последующие. Зная первое, можно с большей степенью точности предвидеть вторые.

- статистические – Действие статистических законов характерно для больших групп явлений, где велика роль случайности. Иными словами, это законы средних чисел, которым подчиняется масса случайностей.

III. Кроме того, различают законы

- развития – (переход от одного состояния к другому) - функционирования. – (способ существования систем в определенном качестве)- строения (законы строения – анатомия)

IV. по длительности действия:

- вечные (диалектики),- долговечные,- недолговечные (законы развития общественных формаций).

 

32) основные диалектические законы процессуальности развития, и их методическое назначение:

Движение как форма существования материи означает процессуальность бытия, это изменение вообще, это любое взаимодействие. Движению подвержены и материальные и идеальные процессы, оно атрибутивно. Принято знать 5 форм движения материи (по Энгельсу): механическое, физическое, химическое, биологическое, социальное (19в). Сегодня и движение на уровне ДНК и планетарное.По структуре движение предполагает самодвижение (внутреннюю спонтанную жизненность), действие, преобразование и отражение. Движение абсолютно, обладает всеми свойствами материи, покой относителен.Развитие – это тоже движение, но движение качественное, с новыми формами бытия, это самообновление, самоорганизация с конкретной направленностью либо на прогресс, либо на регресс, либо на круговорот, либо одноуровнево. Развитие абсолютно. Принципы диалектики: принцип развития, который можно рассматривать как системный принцип самообновления,принцип всеобщей связи и самообусловленности, принцип материального единства мира,принцип детерминизма (причин).

Писала сама про диалектику все!!!

Диалектика- учение о всеобщих законах движения и развития природы.чел.общества и чел.мышления (учение о развитии движ.и всего существуещего)

Основные принципы диалектики:

Принцип всеобщей связи взаимообсловденности —указ.нато,что все предметы.явлениясущ.в мире взаимосвязаны и состовляют единое целое…

Принцип развития -озн.что явления объективного мира находятся в вечном движении. Изменении,импульсации…

3 универсальных закона диалектики: 10закон тождества противоположностей-20закон взаимного пререходакол.изменения в кач.3)отрицания отрицания.

ЗАКОН-внутреннее, существенно.неслучайное. устойчивое и повторяющаяся связьвещей и процессов во всем мире. Сущ. Объективные связи между предметами и явлениями..связи без котор.не может сущ.то или иное явление.

Законы сущ.объхективно!...идеально. независимо от сознания селовека.

Бывают частные - действ. В определенной части бытия-псих.законы

Общие - больший радиус действия-законы природы, притяжения

Всеобщие- действ.во всех областях реального мира-в природе, обществе, и мышлении.

Содержание закона: каждый закон имеет свое развитие.Грань.функцию..

Мат.диалектика-учение о развитии всеобщей связи.

ЗАКОН О ЕД,И БОРЬБЕ ПРОТИВ,!- в том, что он объясняет развитие в силу собственного развития.

Противоречие-движ.сила развития, источник движения.

Принципы взаимосвязи противоречивых сторон:

-стороны абсолютно равноценны

-друг без друга не существют

-в процессе разреш.противоречий гибнут обе стороны противоречий, вследствии этого является-появление нового предмета с нов.качествами и новвымиприсущ.ему противоречиями.

Мировозр.значение этого закона- никакое достиж.в истории. Никак.ступень в развититне брать как оконч., а пологать,что возникнет новое.

ЗАКОН ВЗАИМНОГО ПЕРЕХОДА ОТ КОЛ.К КАЧ.:

Механизм перехода от одного качества к другому…

ЗАКОН ОТРИЦАНИ ОТРЦАНИЯ

Материя не уничтож.и не сохраняется а вечно меняет свои формы…показывает связь прошлого с настоящим и наоборот.

Параметры чел.сущности определены греч.фил.

Чел-разумность. Социальность.