Исламская революция в Иране и ее последствия.

После 2МВ в Иране кризис. Очень усилились позиции США вследствие уменьшения роли Англии в результате борьбы за национализацию нефти. Страна несамостоятельна, ей нужна модернизация. Это соответствовало и интересам США (Иран был важен для США, как представитель США в Восточном блоке) которые теперь рассматривали Иран не как буферную зону, а как преграду распространению коммунизму на Восток. Эта преграда должна быть сильной →нужны реформы.

«Белая революция», т.к. был назван период реформ, проводимых Мохаммедом-Резой Пехвели (шах-белый цвет). Он усиливает свою власть. Проводит ряд важных реформ. «Белая революция» (белый – цвет шаха). США давит на шаха, он согласился провести реформы и начал с создания 2-х партийной системы. Не получалось. От парламента ничего не дождешься, следовательно, надо самому, следовательно, шах использовал диктаторские методы с помощью САВАК.

1). В 1962 г. закон об аграрной реформе (помещичьи земли ограничиваются одной деревней, остальные конфискуются и отдаются крестьянам в частную собственность, вместо прежней аренды. Крестьяне платят ту же долю, но государству. Оно выплачивает 10 лет помещикам (крестьяне становятся долгосрочными арендаторами) ту же сумму, что они получали ранее, причем часть суммы акциями предприятий. Итог – больше зависят от государства. Проводилась в 2 этапа: 1. этап был начат с крупных земельных собственников. 2 этап коснулся мелких помещиков. Протестов нет. Т.е. аграр.реф-ма б.завершена к к.74г. Если до реф-мы 60%кр-н не имели земли, то к концу-13,6%. Шах начинает выплачивать от себя деньги акциями промышленных предприятий, → земельные собственники заинтересованы.

Национализация лесов и пастбищ.

Участие рабочих в прибыли предприятий

Борьба с неграмотностью, рост светских школ, для ослабления духовенства, вузов.

5) изменения в избирательной системе (снижение ценза).

Изменение прав женщин.

«Белая революция» - это насаждение западного сверху.

В итоге страна переводится на капиталистическое русло, успешно развивается. Доля государственного и частного сектора 50 на 50. Частный капитал прошел в промышленность.

Итог: Складывается олигархический союз государства в лице шаха, крупнейших предприятий (ок.50) и иностранного капитала. Но в этом союзе нет традиционной стр-ры базара, кот-й оказ-ся оттеснен базар - очень важная экономическая единица в Иране (это ≈ половина город.нас-я). К тому же, реформы проводятся очень жестко, нет свободы слова, действует САВАК (тайная полиция), для подавления беспорядков используют военных. Жестокие расправы над духовенством.

Шах насаждает западные ценности и образ жизни, а общество не готово, оно традиционно. В итоге шах теряет доверие. Особенно это усугубилось вследствие кризиса 2 половины 70-х годов, когда произошел перегрев экономики из-за большого притока нефтедолларов.

Это вылилось в 70-х г. в экономический кризис. В этих условиях обостряется противоречие между современным капиталистическим производством и традиционным мелкотоварным базаром. Недовольство направлено против шаха. Всплеск националистического движения. Все недовольны проамериканской политикой шаха, которая вела к разрушению традиционных устоев иранского общества, распространению культурного влияния Запада. Раздражали американские военные и советники своим поведением и более высокими зарплатами. Очень недовольны торговцы базара (их оттесняют, репрессии) и духовенство. Главным в антишахском движении было движение традиционалистских сил за сохранение своей среды обитания.

Шах несколько либерализует режим, но уже поздно.

В 1978г развернулось мощное движение за ликвидацию монархии. В этом движении существовало 3 течения:

1) Буржуазно-демократическое, представленное Национальным фронтом и движением за свободу Ирана, выступали против диктата шаха, за либерализацию социально-экономической и политической жизни страны.

2) Левое – входила народная партия, подпольные вооружен группировки федаев (жертвующих собой), организация моджахедов ОМНИ + ряд мелких левых групп. Они особым влиянием не пользовались, т.к. ассоциировались с СССР и коммунизмом, которых, очень не любили после его оккупации Ирана в 1941г.

3) Исламское – лидер аятолла Хомейни (высшее духовное звание у шиитов, духовный авторитет, имеющий право толковать ислам), требование создать исламскую республику, в которой все сферы жизни общества должны подчиняться исламским нормам, а власть принадлежит религиозным деятелям. Он разрабатывает теорию, что исламская религия – это еще и политика.

Все эти течения против шаха, т.к. был поставлен вопрос о сохранении традиционного общества.

Лидерами антишахского движения становятся представители духовенства. Они люди образованные, имеющие не только богословское, но часто и светское образование, патриотично настроенные. Именно духовенство во главе с Хомейни по настоящему стало формировать массовое движение протеста, используя мечети, религиозные церемонии. У Хомейни конфликт с шахом, отправлен в Турцию, где он был 14 лет, потом уезжает в Ирак, где обращался Садам Хусейн, но не найдя общего языка с Хусейном, Хомейни отправился в Париж, где занимался теорией исламской революции и исламского правления, поддерживает связь с Ираном.

Лозунги революции: смерть шаху!, Ликвидация внешней зависимости!, Ликвидация САВАК!, Сокращение военной базы!. Разве можно назвать эти лозунги исламскими?. По сути дела – это антишахское движение. Прийдя к власти Хомейни установил режим исламского правления. Массы хотели вернуться к прошлому, поэтому можно говорить не о революции, а о контрреволюции. Международная конференция по борьбе с империализмом в Тегеране. Объективно цели народных масс были реакционными. Народные массы были обмануты духовенством, которое стремилось захватить власть.

Этапы:

1) Сущ-т 3 версии дат по началу револ-и: 1версия: 4 янв.78г. в Тегеране к шах.дворцу двинулась толпа шиитов, демонстрация в Тегеране. Как раз в это время в шах.дворце с визитом нах-ся амер.Президент Картер. Начали выдвигаться треб-я п/в приезда Картера+ просьба разрешить Хомейни вернуться домой. Шах не давал никаких указ-й, а САВАК разогнал демонстрантов с применением силы, без ведома шаха. 2версия -7 января 1978 года официальная правительственная газета «Эттелаат» опубликовала критическую статью о Хомейни, что вызвало всплеск антишахских настроений. 3версия- 8 января 1978г в городе Кум расстреляна антишахская демонстрация – это непосредственный повод революции.

2) К 9 сентября проходят массовые демонстрации по стране. Лозунги «Смерть шаху», ликвидация внешней зависимости. Шах вводит военное положение в 12 городах, но шах был слабым, по сравнению с его отцом. Меняет премьера и назначает Бахтияра, который разработал новую программу выхода из кризиса: свободу печати и парт.дея-ти, ликвидация САВАК, особождение полит.заключ-х; выход из СЕНТО (из воен.блока); ограничение деят-ти армии, защитой нез-ти и границ Ирана; постепен.отмена воен.положения; сокращение закупок оружия; прекращение продажи нефти; передачу дух-ва права управл-я конфисков-ми вакфами (имущ-ва дух-ва-земля и т.д.). Основные треб-я б.удовлетворены, программа отвечала всем интересам масс, за исключением смерти шаха. Хомейни, будучи за границей, отказывается. Либеральная буржуазия боялась перечить Хомейни, т.к. была запугана духовенством. В борьбу активно включаются студенты. Войска оккупировали Тегеранский университет. Шах - как красная тряпка для народа. Когда произошла смена династии Каджаров на Пехвели в 31 октября 1925 г., можно было установить республику, но почва для нее не была готова. А теперь почва готова, но надо было уничтожить шаха вообще.

В результате продолжительного и постоянного массового давления на монархию, шаха без единого выстрела вынудили покинуть страну в январе 1979 г. 1 февраля 1979г Хомейни возвращается в Тегеран. Очень бурная встреча.

3) Хомейни нач-ет всем рук-ть. 5фев.создан врем.комитет ислам.рев-и во главе с либералом Мехди Базорганом → двоевластие: Бахтияр↔Базорган. Нач-ся внегласн. переговоры. Цель этапа - мирный переход власти. Потом все обещания забыты.

4) В ночь с 9 на 10фев. неожиданно для Хомейни (не было намерения свергать власть революционным путем) начинается вооруженное восстание в Тегеране. Инициаторами были члены ОМНИ и Организации федаев. Повод: нападение шахской гвардии бессмертных на учебную базу ВВС (сторонники Хомейни). Военная сила разделилась: гвардия шаха за правительство, исламисты, федаины она стороне Хомейни. Шахская гвардия «бессмертных» напала на сторонников Хомейни. Начались кровопролития, разгул в армиях. Бессмертных подавили. Это привело к вооруженному восстанию в городе. 12 февраля 1979 г революция победила.

1 апреля 1979 г провозглашена Исламская республика Иран (ИРИ).

Главная цель исламистов – захватить власть в стране – выполнена. Но начались споры в среде антишахского движения (капиталистический путь, социалистический и т.д.). У духовенства не было опыта управления, поэтому оно пошло на компромисс с либеральной буржуазией (пока управляет правительство). Духовенство учится управлять, а буржуазия управляет под их контролем. Это было удобно, можно было все не удачи списать на буржуазию. Но духовенство укрепляется и хочет легитимировать свою власть, для чего проводят референдум с единственным вопросом: «Согласны ли вы на замену шахской монархии исламской республикой?».

Последствия:

1. Идеологией ИРИ становится интерпретация ислама Хомейни – «велаят-е факих» («опекунство», «покровительство» - это правление по исламу. Власть должна принадлежать факифу, самому достойному из мусульман. Факих верховенствует и попечительствует над всей шиитской общиной. Факих – верховный толкователь божественных законов, он осуществляет контроль над светской властью, армией и силами безопасности. Через факифов все члены уммы должны жить хорошо. Чтобы не было бедных и богатых. Духовенство взяло функции перераспределения. Самым богатым был шах и его окружение (аристократы). Их имущество национализировали, т.е. государство распределяло, а духовенство во главе. Были созданы многочисленные исламские фонды, которые занимались благотворительностью. Духовенство имело огромные фонды и могло распределять, им верили. На практике, духовенство захапало все себе. Фонды неоткуда было пополнять.

ИРИ должна была жить по принципу Велайате факих (государственная идеология) – опекунство, покровительство духовенства. Это понимание на обыденном уровне. В теории – это система управления (правление по исламу).

Органы власти, которые были созданы:

1.Создан теневой кабинет – Исламский Революционный совет. Исполнительная + законодательная власть.

2.Создан КСИР – Корпус Стражей исламской революции. Это было военизированное объединение из городских низов. Создавалось для защиты теневого кабинета.

3. Центральному комитету исламской революции подчинялись революционные комитеты на местах.

4.Создан верховный революционный трибунал + трибуналы на местах (арестовывали сторонников шаха, савваковцев расстреливали).

5.Был создан комитет Хомейни с неограниченными полномочиями (координировал деятельность других органов).

6.В стране создаются партии, духовенство берет их под контроль. Партия Исламской республики (ПИР). Под эгидой ПИР создана военизированная партия «Хэсбалла» - партия Аллаха (из религиозных фанатиков).

2. Духовенство вмешивалось в гражданские дела, не имея опыта. Они представляют к каждому чиновнику представителя духовенства, т.е. увеличиваются государственные расходы.

3. Создается организация на подобие САВАК, Верховный революционный трибунал (ловил сторонников шаха, саваковцев и расстреливал).

4. Закрываются ВУЗЫ, т.к. студенты самая революционная среда. Женщины преподаватели убираются.

5. В экономическом плане духовенство ставило задачу ликвидации нищеты. В основе тоухидная экономика (закрытая). Разработчик: первый президент Исламской республики Иран – Банисандр. После он понял, что она не жизнеспособная, но его изгнали. В ее основе шиитская концепция о государстве и власти (исламское правление в интересах уммы и каждого ее члена в отдельности, т.е. нет капиталистич.эксплуатации, но признается частная (честная) собственность. В стране 3 сектора: гос-ный, кооперативный и частный.

Итог: доходы выравниваются, но не за счет производства, а за счет перераспределения, которым занималось духовенство. Жизненный уровень снижается, это привело к экономическому кризису.

Но открывается больше школ (начальных), где учили чтению Корана. Создаются «Корпуса просвещения», для пожилых людей.

Республика Иран – это модель управления, которая изолировала ее от окружающего мира.

Правительство Базаргана разрабатывало проект конституции. Духовенство его отвергло и создало свой экспертный совет и выработало свою конституцию. 2 дек. 1979 г. Конституция Ирана. Были противоречия в ее принятие (духовенство хочет укрепить свою власть, исламисты против буржуазии). В преамбуле оговаривается антишахское движение и роль Хомейни. Конституция Ирана уникальна: в ней существуют республиканские и чисто исламские нормы. Почему нужны исламские органы власти: власть имеет небесное происхождение, т.е. она должна быть основана на 2-х принципах: 1. Согласно учению об имамате. 2. Неотделимость политики и религии.

Органы: Наблюдательбный совет из 12 чел. (6 чел. называет Хомейни, а 6 избир-ся пар-том) Он стоит над парламентом. Решает, соответств. ли законы Корану и Сунне.

Глава нового гос-ва- Рахбар (т.к. имам был скрыт). Он имел широкие полномочия. Духовенство имеет большую власть, сохранение которой гарантировано при любых волнениях. Парламент – это марионетки. С принятием конституции усиливаются волнения.

Чтобы отвлечь население, нужна война: Ирано-иракская война 1980-87гг.

Причины: Ирак близко, там есть нефть. У Хомейни не сложились отношения с Садам Хусейном. Ирак-светское гос-во, Иран-шиитское духовенство, а в Ираке много шиитского дух-ва. Ирак не хотел распространения шиизма на свою тер-рию, чтобы его дух-во попало под влияние Ирака. Началось подстрекательство. Повод: тер-ное неурегулирование. Ирак победил. Обе страны понесли большие потери. Все было разрушено.

Негативные последствия были и для внешнего мира: был провозглашен курс на экспорт исламским республикам (Египет, Ирак, Турция, Афганистан). Мусульманские государства не хотели распространения светскости. Отношения с Западом: ни с Западом. Ни с Востоком, а с исламом. Расторгались договоры, ликвидировались военные базы и банки. Запрещалось взимание ростовщического процента.

Разрознены традиционные связи с Западом. Ликвидировались заводы, военные базы, банки. Для шаха главным союзником был США, а сторонники Хомейни захватили амер.дипломатов с их семьями, следовательно, разрыв отн-й с США. США ввел запрет на иранские товары.

С СССР были дружеские отношения, СССР – 3 сила.

За пол года до смерти, Хомейни пересмотрел свою политику, он начал менять положение о рахбаре, теперь от него требовался жизненный опыт. Наблюдательный совет должен был периодически переизбираться (сначала одна 6, затем другая). Создавался Совет по переоценки Конституции.

3 июля 1989г. Хомейни скончался. Большинство духовенства проголосовало за Хаменей (он до сих пор духовный лидер). Он понял, что светская власть отдельно от духовной. В 1997 г. смена власти. Но уже после прихода к власти Хатами, режим смягчается, смягчение влияние ислама. На западе его называли Аятолла Горбачев. Он изменил мнение Запада об Иране, он развернул Иран для Запада (он как Горбачев развернул Россию для Запада). Но США не могут им простить свержение Мосадыка. США расм-ет Иран как «ОСЬ ЗЛА». США блокирует поставки нефти.

Хатами проводит реформы органов судебной и законодательной власти. Судьи стали более независимы. Верховный судья избирался на 5 лет.

Меджлис- 290 депутатов. Его нельзя распустить, даже Ракбар не мог. Убрали пост Премьер-министра. Стало меньше министром. Президент исполняет функции исполнительной власти. САВАК издала печальная участь. Массовые репрессии. Потом к власти пришли исламисты и начали создавать нечто подобное. Был создан Комитет Национальной Безопасности, который определял политику государства пол контролем Ракбара. А его глава - президент. Был принят первый 5-й план. Ориентация на либерализацию экономики. Сейчас экономика называется исламской. Проводится приватизация государством имущества духовенства, которое оно нахапало в эпоху Хомейни. Регулярно выплачивается внешний долг. Иран вышел из изоляции.