Методика генеалогического исследования

 

Данные, собранные в ходе генеалогических изысканий, оформляются в виде родосло­вия. Оно включает в себя родословную легенду — предания о про­исхождении семейства и перечисление всех членов рода по коле­нам (quartiers).

В самом общем виде родословия делятся на восходящие и ни­сходящие. Первый тип указывает всех предков того лица, кото­рое является объектом родословного исследования. Второй стро­ится по принципу от общего родоначальника к его потомкам.

Графическое оформление генеалогических данных может быть самым разнообразным. Ранние родословия порой изобра­жали в виде человеческого тела: имена отца и матери располага­лись на его «голове», дети уподоблялись плечам, ближние и даль­ние родственники — рукам, пальцам и т. д. Широкое распро­странение в средние века получили родословия в виде генеалоги­ческого древа (arbor consanguinitatis). Возникновение и устой­чивая популярность такой формы родословных неслучайны.

Генеалогическое древо — одна из модификаций образа, так называемого «мирового древа» (arbor mundi), или «древа жиз­ни», характерного для космологических представлений древнего мира и средневековья. Универсальная идея «мирового древа» от­ражала цредставление о всеобщей взаимосвязи мира: единстве природных стихий, божественных сил, животного и человеческого начал. В сложной символике «мирового древа» явственно просле­живался мотив жизненной силы, плодовитости, детородности. Он по-своему преломлялся в мифологии и ритуалах древних кель­тов и германцев (жертвы деревьям во имя плодородия, предания о распятии бога Одина на «мировом древе»). Идея «агЬог mundi» была воспринята и христианством (библейское «древо жизни» в раю, неоднократно повторявшиеся изображения Хри­ста, распятого на символическом древе мира).

Как вариация «агЬог mundi» возникает образ «древа челове­ческой жизни», в котором соединяются прошлое, настоящее и бу­дущее, воплощенные в человеческих генерациях (предки, ныне живущие поколения, потомки), и торжествует идея бессмертия, вечного продолжения жизни. Такой же символический смысл при­давался и родословному древу рода, семейства: его листья уми­рают и падают, но само древо рода продолжает жить.

Имя родоначальника помещалось подобно корню в основании -генеалогического древа, а на стволе и ветвях располагались в картушах имена, портреты и гербы его потомков. Встречались и иные варианты. В основании располагалось имя того, для кого составлялась родословная, а его предки образовывали «ствол» и «крону» (рис. 5, 6).

Дополнительная информация могла передаваться с помощью Цвета: медальоны с именами замужних женщин было принято изображать лиловым, девиц — синим, мужчин, имевших потомство,— желтым, не имевших — красным. Живущих отличали от умер­ших предков зеленым цветом.

В конце XV—XVI. в. наиболее употребительной формой обоб­щения генеалогических сведений стали таблицы. Как и все родо­словия, они делятся на восходящие и нисходящие. Генеалогиче­ские таблицы могут, прослеживать родство по мужской, женской линиям или смешанное родство по обеим линиям. Наиболее упо­требительный в научной работе тип — таблицы нисходящего род­ства по мужской линии. Они включают потомство обоего пола, но происходящее только от мужчин. Потомство же женщин — пред­ставительниц рода — не указывают, ограничиваясь лишь имена­ми их супругов (табл. 1—3). Это определялось тем, что и земель­ная собственность, и социальный статус, и титулы передавались в средние века по мужской линии. Иногда, например в Англии, по­томство по женской линии фиксировалось в специальных книгах в виде приложения, к которому можно, обратиться при необходи­мости.

Широко используются также смешанные таблицы восходя­щего родства, которые указывают только прямых предков как по мужской, так и по женской линии. Боковые ветви в таких табли­цах отсутствуют (табл. 4). Смешанные восходящие таблицы удоб­ны тем, что всегда известно число предков любого лица, кото­рое возрастает в геометрической прогрессии — 2, 4, 8 и т. д. Вос­станавливая родословную по неполным данным, исследователь всегда будет знать, где имеются лакуны в его таблице.

Внешний вид генеалогических таблиц может варьироваться: они бывают вертикальными, горизонтальными (см. табл. 4) и даже круговыми (рис. 7).

Использование родословных таблиц чрезвычайно удобно: они наглядны, компактны, в таком виде их легко издавать. Графическими средствами легко подчеркнуть пол лиц, включенных в таб­лицу, выделить систему перекрестных браков между линиями и т. д. Однако таблицы имеют и свои недостатки. Такая форма вы­нуждает составителя быть чрезвычайно лаконичным. Она позво­ляет указать лишь минимум сведений о каждом лице: его имя, прозвище, титул, даты рождения и смерти, количество браков, некоторые иные подробности. Между тем в современной генеало­гии наблюдается тенденция к насыщению родословия все боль­шим количеством информации. Сюда предлагают включать порт­реты исторических лиц, сведения из их биографий, медицинские свидетельства, а также ссылки на источники. Таблица не дает этих возможностей. Кроме того, генеалогическая таблица может охватить около десяти поколений, редко — более, так как в этом случае число лиц, входящих в нее, приблизится к тысяче. Даль­нейшее ее продолжение затруднит работу и создаст проблемы с изданием такого материала.

Нумерация в нисходящих родословиях сложнее, так как число детей в каждом поколении неодинаково, и здесь не соблюдаются математические закономерности. В этих случаях для обозначе­ния порядкового номера колена используют римские цифры, а для нумерации детей внутри одного поколения — арабские. Номер I получает, как всегда, общий предок. Его детям в порядке рожде­ния присваиваются: № 1/1, 1/2, 1/3, содержащие, таким образом, и номер их отца. Внуки от первого сына получают обозначения 1/1/1, 1/1/2; от второго сына — 1/2/1, 1/2/2 и т. д. Количество цифр в номере каждого лица указывает, к какому поколению оно при­надлежит. Эта система счета родства носит название системы Абовилля.

Составление родословия — итог или один из важных проме­жуточных результатов генеалогического исследования. Ему пред­шествует длительная работа по сбору и систематизации сведе­ний о тех лицах, которые войдут в генеалогическую таблицу или роспись. Огромное количество и разнородный характер этих данных делают необходимыми их предварительную обработку и унификацию. Одним из таких принятых в современной науке под­готовительных этапов работы с генеалогическим материалом слу­жит составление генеалогического досье. Это банк подлинных до­кументов или выдержек из исторических источников, которые все­сторонне характеризуют интересующую генеалога личность. Французские историки разработали универсальный набор пунктов, которые целесообразно отразить в подобном досье:

1) гражданское состояние. (свидетельства о рождении, смерти и пр.); ц

2) семейное положение (брачные контракты и свидетельства, до­кументы, регистрирующие гражданский или церковный брак, раз­вод);

3) национальность;

4) внешние приметы и физическое состояние (портреты, медицин­ские свидетельства, свидетельство о смерти);

5) интеллект (образцы письма, свидетельства современников);

6) вероисповедание (акты о крещении, документы, удостоверяю* щие религиозность или атеизм);

7) политические убеждения (воспоминания, документы, отра­жающие политическое кредо в разное время жизни);

8) образование (дипломы, табели);

9) должностное и социальное положение (приказы о назначении,, присвоении званий, титулов);

10) финансовое положение (закладные, долговые расписки, про­чие акты).

Такое досье ориентировано на широкую трактовку задач гене­алогии. Оно дает возможность проанализировать изменения со­циального статуса и имущественного положения членов отдельно­го рода или целой группы, их 'Профессиональные занятия, конфес­сиональную принадлежность в зависимости от избранного аспек­та исследования.

В генеалогических исследованиях, которые проводятся на большом материале, может быть применен метод составления ге­неалогического словаря. Например, при изучении состава средне­векового учреждения составляется алфавитный каталог его членов с краткими биографическими справками, унифицированными по определенной схеме. На основе этого подготовительного материа­ла создается коллективный «портрет» целой социальной группы; определяются общие закономерности происхождения, способов получения должности и титула, финансового положения, браков и т. д.

Таким образом, методика генеалогических исследований доста­точно разнообразна, постоянно совершенствуется и изменяется в соответствии с исходным материалом и целями работы.

 

 

Генеалогия князей Ягеллонов

Ягелло́ны (белор. Ягелоны, польск. Jagiellonowie, лит. Jogailaičiai) — королевская династия, правившая в государствах Центральной Европы в XIV — XVI веках. Представители династии были великими князьями литовскими в 1377—1392 и 1440—1572, королями польскими в 1386—1572, королями венгерскими 1440—1444 и 1490—1526, королями чешскими 1471—1526. Ягеллоны — ответвление литовской династии Гедиминовичей, имеющей белорусские и балтские корни.

Владислав II Ягеллон, польск. Władysław II Jagiellończyk (1456—1516), король чешский 1471—1516, король венгерский Владислав (Ласло) II 1490—1516, король хорватский 1490—1516, женат 1476—1490 на Барбаре фон Бранденбург (1464—1515), дочери Альберта Гогенцоллерна (1414—1486), курфюрста Бранденбурга; второй брак 1490—1500: Беатрисса (1457—1508) Сицилийская (Неапольская); третий брак 1502: Анна де Фуа (1484—1506)

Людовик II, польск. Ludwik II Jagiellończyk (1506—1526), король чешский и венгерский Лайош II 1516—1526; король хорватский Людовик II 1516—1526, женат на Марии Габсбург (1505—1558); с его гибелью в битве под Могаче (1526) пресеклась венгерско-чешская линия Ягеллонов.

Ягеллоны - польско-литовская династия, ведущая свое происхождение от литовского князя и польского короля Ягайло. Уния Литвы с Польшей, изменяясь с течением времени и иногда прерываясь, была, однако, могущественным фактором в развитии исторической жизни. Благодаря унии образовалась в Восточной Европе обширная политическая федерация, которая представляла для других народов большую притягательную силу, и они приглашали Ягеллонов в государи. Чехи, отложившиеся в гуситскую эпоху от Сигизмунда Люксембургского, предлагали корону своей родины сначала Ягайло, потом Витовту, но чешско-польская уния не осуществилась вследствие противодействия, которое оказало католическое духовенство, опасавшееся распространения в Польше гуситской ереси. Когда умер Сигизмунд и чешский престол занял Альбрехт, гуситы возобновили мысль о чешско-польской унии: чешская корона была предложена второму сыну Ягайло, Казимиру, но план этот снова потерпел неудачу по тем же причинам. Вскоре после того Ягеллоны приобрели корону другой страны - Венгрии, когда на престол ее воссел (1440 г.) польский король Владислав III, погибший в походе против турок под Варной (1444 г.). Преемник его в Польше и Литве Казимир IV энергически преследовал цели династической политики. Путем договора с чешским королем Георгием Подебрадом он возвел на престол Чехии (1471) своего сына Владислава, но попытка посадить на венгерский престол второго сына, Казимира, была неудачна и привела к войне с венгерским королем Матвеем Корвином. После смерти последнего венгры признали своим государем чешского короля Владислава (1490). Таким образом в конце XV и начале XVI в. Ягеллоны царствовали в Литве, Польше, Пруссии, которая в 1454 г. добровольно подчинилась Казимиру IV, Чехии и Венгрии. Могущество их кажется некоторым историкам громадным, но в действительности основы этого могущества были непрочны, так как Я. располагали незначительными финансовыми средствами. В 1526 г., после гибели чешско-венгерского короля Людовика в битве с турками при Могаче, Я. лишились Чехии и Венгрии: эти страны, на основании договора, заключенного польским королем Сигизмундом с императором Максимилианом I (на Венском конгрессе 1515 г.), перешли во владение Габсбургов. В Польше и Литве Я. процарствовали до 1572 г., когда со смертью бездетного короля Сигизмунда II Августа прекратилась эта династия. Результаты династической политики Ягеллонов продолжали действовать и дальше в жизни Польши и Литвы. Династия, не отличавшаяся воинственностью, приобретала государства путем договоров, которые должны были гарантировать соединяемым странам одинаковое в правовом отношении положение. Так возникла и развилась так называемая ягеллоновская идея, которая привела Литву и Польшу к Люблинской унии. Положение династии в той и другой стране было неодинаково: польскую корону она получала путем избрания, Литва считалась ее наследственным владением. В 1564 г. Сигизмунд-Август отказался от своих наследственных прав в Литве и таким образом подготовил почву для соединения обеих стран, на основании политических начал, нормировавших польскую жизнь того времени.