Общенаучные методы-это методы, характеризующие ход познания во всех науках, объекивной основой которых являются общеметодологические закономерности познания.

Общенаучные методы
Название метода	Внутреннее содержание названия метода
Диалектика	- это метод познания явлений действительности в их развитии и самодвижении
Анализ	- это расчленение (мысленное и реальное) объекта на элементы
Синтез	- это соединение элементов в единое целое
Индукция	- это умозаключение от фактов к некоторой гипотезе (общему утверждению)
Дедукция	- это умозаключение от общего к частному (фактам)
Аналогия	- это сходство, подобие предметов или отношений, а также познание путем их сравнения
Абстрагирование	- это отвлечение от частных признаков отдельных предметов и явлений в целях обобщения этих признаков и получения цельного знания о предметах и явлениях
Моделирование	- это построение и изучение моделей реально существующих предметов и явлений

Таблица 4. Специальные методы.

Специальные методы – это методы, применяемые только в рамках отдельных наук, объективной основой таких методов являются соответствующие специально-научные знания и теории

Специальные методы
Название метода	Внутреннее содержание метода
Системный метод	- это метод, в основе которого лежит рассмотрение объектов как систем; он ориентирует исследователя на раскрытие целостности объекта, на выявление многообразных типов связей в нем и сведение их в единую теоретическую картину
Сравнительный метод	- это метод исследования, позволяющий выявлять с помощью сравнения общее и особенное в явлениях, ступени и тенденции и их развития
Функциональный метод	-это метод исследования, позволяющий проникнуть в сущность явления посредством изучения его функций
Статистический метод	- это метод, состоящий в получении, обработке, анализе и публикации информации, характеризующей количественные закономерности жизни общества
Математический метод	- это метод, состоящий в систематизации и использовании статистических данных для научных и практических выводов
Конкретно- Социологический метод	- это метод, состоящий в исследовании права и государства на основе фактических данных

Таблица 5. Частно-научные методы.

Частно-научный метод – это метод разработанный и используемый именно данной наукой

Частно-научные методы
название метода	содержание определения
Сравнительное правоведение	- это изучение правовых систем различных государств путем сопоставления одноименных государств и правовых институтов, систем права, их основных принципов и.т.д
Правовой эксперимент	- это апробация законодательных нововведений в ограниченном масштабе с целью определениях их эффективности и возможности дальнейшего использования в более широких масштабах
Правовое прогнозирование	- это изучение конкретных перспектив развития государственно-правовых явлений
Формально-юридический	- это метод исследования, при котором право изучается в «чистом» виде, вне связи с другими сферами (экономикой, политикой, государством и.т.д)

Тема 2. Теории происхождения государства.

Вопросы:

1. Патриархальная теория.

2. Теологическая теория.

3. Теория насилия (внутреннее и внешнее насилие)

4. Расовая теория.

5. Договорная теория (естественно-договорная).

6. Марксистско-ленинская (экономическая, классовая, материалистичес- кая).

7. Экономическая теория.

8. Психологическая теория.

9. Волюнтаристская теория.

10. Органическая теория.

11. Теория инцеста.

12. Гидравлическая (ирригационная) теория.

13. Патримониальная теория.

14. Спортивная теория.

15. Теория рационализма. (Кашанина Т.В.)

16. Закономерности процесса происхождения государства.

17. Почему так много теорий.

Литература

1. Клименко В.С. Чичерин В.Н. Правоведение.-М.,2008.

2. Кашанина Т.В. Происхождение государства и права. Современные трактовки и новые подходы. – М., 1999.2009.

3. Кашанина Т.В. Кашанин В.Н. Основы Российского права.-М.,2009.

4. Политическая энциклопедия. Ред. Семигина Г.Ю. –М.,1999.

5. Нерсесянц В.Н. История политических и правовых учений.-М., 2009.

6.Лейст О.В. История политических и правовых учений. –-М.,2009.

7. Воробьев К.А. Учебное пособие для высшей школы. Политология.-М.,-2003, 2009.гл.9

7. Интернет.

Таблица 6. Теории происхождения государства (перечень дан выше)

Методические рекомендации по выполнению таблицы 6.

По каждой теории заполняется отдельная таблица. Таким образом, таблиц должно быть столько, сколько теорий – т.е. 15

За образец можно взять пособие Клименко В.С.Чичерина В.Н. «Правоведение».-М., 2008.

Пособие выложено на интернет-сайте полностью.

Образец выполнения таблицы.

1.	Название теории	Теологическая
Время Возникновения теории.	XIII
2.	Авторы, представите- ли данной теории; краткая характеристика каждого автора и его деятельности	Фома́ Акви́нский (родился в 1225, умер 7 марта 1274,) — первый схоластический учитель церкви, «princeps philosophorum» («князь философов»), основатель томизма, член ордена Доминиканцев; с 1879 года признан официальным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля.
	Суть теории; главное, основное в содержа -нии.	Смысл данной теории заключается в следующем: государство - это результат "божественного промысла"; оно вечно, как и сам Бог; государь наделяется Церковью правом повелевать людьми и призван реализовывать волю Божью на земле; люди должны беспрекословно подчиняться воле государя. Именно эта идея звучит в учениях религиозных деятелей (католических, православных, мусульманских и др.).
	Оценка теории: Теологическая (религиозная). Государство результат проявления божественной воли, светская власть произошла от церковной, народ должен беспрекословно подчиняться велениям государственной воли, как продолжению воли божественной.
Положительные черты -позволяла установить в обществе порядок. -кроме того, эта теория отражала объективные реалии того времени, а именно то, что первые государства были теократическими, вступление правителя на царствование освящалось, что придавало его власти особый авторитет и безусловную обязательность.	Отрицательные черты: -ненаучна, поскольку нельзя доказать то, что ею провозглашается, так же как нельзя ее и опровергнуть. В это можно только верить. Но это уже вопрос мировоззрения - оценивая эту теорию надо отметить, что она была обусловлена религиозным сознанием людей, доминировавшим в те времена, а также достигнутым уровнем знаний об обществе и закономерностях его развития