Глобальные проблемы и типы Футурологических прогнозов современного общества

 

Глобальные проблемы – это совокупность социоприродных проблем, от решения которых зависит социальный прогресс человечества и сохранение цивилизации, это проблемы, которые характеризуются динамизмом, возникают как объективный фактор развития общества и для своего решения требуют объединенных усилий всего человечества. Осмысление природы глобальных проблем современности, беспрецедентные тенденции роста численности народонаселения, загрязнения окружающей среды, истощение природных ресурсов и т.п. способствовали становлению в 60-х гг. ХХ в. такого самостоятельного научного направления, как глобалистика.

Глобалистика (от лат.globus - земной шар) – совокупность научных исследований, направленных на выявление сущности глобальных проблем, или проблем, затрагивающих интересы человечества в целом и каждого отдельного человека, и поиск путей их преодоления.

Глобалистика является междисциплинарной областью философских, естественнонаучных, политологических, социальных и культурологических исследований различных аспектов глобальных проблем, включая полученные результаты, а также практическую деятельность по их реализации как на уровне отдельных государств, так и в международном масштабе (А.А. Чумаков).

Глобальные проблемы современности представляют собой небывалое обострение и углубление в современных условиях существовавших ранее противоречий в системе "человек-общество-природа". Прежде всего в основе их обострения лежит, с одной стороны, результат развития материальной культуры общества, с другой – это результат социального прогресса. Эти две основные причины возникновения глобальных проблем обусловили их углубление.

Глобальные проблемы находятся в неразрывной взаимообусловленной связи друг с другом. Системность глобальных проблем современности предполагает их комплексное исследование как со стороны науки, так и других областей знания.

 

Выделяют три основные группы глобальных проблем:

1. Суперглобальные (общемировые глобальные) проблемы современности, связанные с пересмотром международных отношений для их разрешения и дальнейшего прогресса человечества: проблема предотвращения мировой ракетно-ядерной войны, установление нового международного порядка на принципах равноправия и взаимовыгодного сотрудничества, развитие экономической интеграции и т.д.

2. Общепланетарные глобальные проблемы (ресурсные), связанные с проблемами оптимизации, гармонизации и гуманизации отношений общества к природе: экологические проблемы во всех своих проявлениях, демографические, энергетические, продовольственные проблемы, проблемы использования космоса и т.д.

3. Общечеловеческие (субглобальные) проблемы социокультурного, гуманитарного ряда, которые связаны с демократизацией отношений общества и личности: проблема ликвидации эксплуатации, нищеты и других форм социального неравенства; проблемы здравоохранения, образования; проблема планирования и регулирования роста уровня и качества жизни; гарантия прав человека и т.д.

 

Системный характер глобальных проблем проявляется прежде всего в том, что невозможно решение ни одной данной проблемы как самостоятельной, без взаимосвязи с другими, без решения целого ряда социокультурных проблем, без прекращения гонки вооружений. Те же экологические проблемы затрудняют, в свою очередь, решение демографической, энергетической, продовольственной и других проблем. Системная целостность глобальных проблем предполагает и определенную систему знаний с междисциплинарными и трансдисциплинарными подходами для их разрешения.

В соответствии с этим необходимо сознательно и целенаправленно создавать, и развивать глобалистику как новую целостную систему знания, решающую вопросы сохранения цивилизации на нашей планете.

Современные экологические проблемы являются закономерным результатом развития противоречий в системе «общество-природа», а их обострение – итог бесконтрольного вмешательства человека в природу, в результате чего природа не может больше самостоятельно восстанавливать постоянно нарушаемое равновесие.

Современные глобальные экологические проблемы представляют собой своеобразный синтез нерешенных по тем или иным причинам локальных и национальных проблем различного характера и масштаба. Совокупность проблем, возникших в системе «общество-природа», поставило в 70-е гг. человечество перед угрозой экологического кризиса. Загрязнение окружающей среды, недостаток иных ресурсов, исчезновение многих видов животных и растений поставили перед человечеством целый ряд проблем. Все эти кризисные процессы заставили общество по-новому взглянуть на развитие взаимоотношений с природой.

Среди глобальных проблем, от позитивного решения которых зависит само существование человечества, особое место занимает проблема предотвращения войны. Известно, что накопленного оружия на нашей планете уже давно достаточно для уничтожения всего живого на Земле. История насчитывает почти 15 тысяч больших и малых войн, в которых погибло около 6 млрд. человек (1 год мира – 12 лет войны).

 

Современные особенности проблемы войны и мира отражают ее глобальный характер:

1) ее разрешение затрагивает судьбу всей цивилизации;

2) устранение опасности войны возможно лишь при формировании всемирной всеобъемлющей системы безопасности;

3) успешное решение этой проблемы с необходимостью предполагает обязательное и реальное участие всех стран и народов в процессе разоружения;

4) непомерно разросшийся военно-промышленный комплекс деформирует экономическую структуру общества, снижая тем самым возможность рационального использования природы.

 

 

В проектах разрешения глобальных проблем можно выделить четыре основные модели рассмотрения роли и значения науки и техники:

1) концепции, которые связывают решение глобальных проблем только с достижениями науки и техники, не учитывая их социальной направленности;

2) концепции, которые полностью отрицают достижения науки и техники, выступая за остановку роста производства и прекращение деятельности по развитию науки, техники, освоению и преобразованию природы;

3) концеп­ции, которые игнорируют научно-технический прогресс в связи с решением глобальных проблем, но, не отрицая его в обществе, основной упор делают на изменение духовной жизни людей;

4) концепции, предусматривающие необходимость синтеза достижений науки, техники и социального прогресса общества.

 

Делая упор на ту или иную сторону технического развития, такого рода концепции не выдержали практической проверки в силу игнорирования социальных компонентов развития общества. Теория «ин­дустриализма», «технотронного общества» и другие направления «технологического оптимизма» подорвали веру общества в возможности решить глобальные проблемы только с помощью технических средств.

Сформировав идейные основы «экологичес­кого пессимизма», второе направление не смогло получить общественной поддержки. Призывы к остановке научно-технического и экономического развития на практике означали отказ от прогрессивного общественного развития в целом. Подобного рода идеи, кроме углубления социального пессимизма, ничего не дали обществу и не получили широкого распространения.

Ориентация общества на улучшение «качества жизни», поиск путей формирования нового «глобального мышления» сегодня, в отличие от двух предыдущих направлений, получает довольно широкое распространение, серьезную разработку в докладах Римского клуба, в исследованиях глобальных проблем религиозными исследователями. Сводя причины обострения глобальных проблем к духовным факторам, сторонники этого направления выход из глобального кризиса видят только в религиозно-нравственном совершенствовании общества, в развитии системы образования, повышении духовности человека.

Системно-комплексный подход, характерный для четвертого направления, развивает концепцию «ноосферы» В.И. Вернадского, ориентируется на обоснование диалоговой, партнерской модели взаимоотношения человека и природы, формирование нового глобального миропонимания.