Будет ли достаточным выплатить сверх того, что является обязательным для него.

Выплачивать сверх того, что является обязательным для него, бывает двух видов:

 

Первое: Если хозяин скота добровольно захочет выплатить того, кто на год старше, как например, он вместо махад выплатит лябун или хакка или джаза’а, то это является дозволенным без каких либо разногласий. [«Аль Мугний» 2/582 и «Нейль аль аутар» 4/161]. И на это указывает хадис Абу ибн Кя’ба, и там сказано, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал тому, кто привел большую жирную верблюдицу, в тот момент, как на нем лежала обязанность лишь махад: «Вон та ( махад ), является твоей обязанностью. Но если ты добровольно пожертвуешь, то мы примем это от тебя, и наградит тебя за это Аллах». [Абу Дауд №1583 и Ахмад 5/142, и его иснад хороший].

 

Второе: Если хозяин вместо барана выплатит верблюда, и так же в любом количестве, когда надо выплачивать баранов, если это менее двадцати пяти верблюдов, то тут уже разногласие.

Абу Ханифа, Аш Шафии и более достоверное мнение у маликитов, что этого будет достаточно.

Между тем, ханбалиты склонились к мнению, что этого недостаточно. Потому что он выплатил не то, на что пришли четкие тексты и не из его пароды, и поэтому не будет достаточным. [«Аль Мугний» 2/578 и «Роудату толибин» 2/154].

Но некоторые ханбалиты склонились к мнению большинства [«Аль Инсаф» 3/49], и возможно это более правильное мнение, ин ша Аллах. Поистине, шариат отменил верблюдов, если их меньше двадцати пяти, проявляя мягкость к их владельцу, а не для того, что бы указать на недостаточность выплаты закята ими, потому что, что-то не сходится, махад будет достаточной за двадцать пять верблюдов и не будет достаточной за двадцать?! [«Аш Шарх аль мумти» 6/56].

 

Закят с коров.

 

Нисаб коров и размер закята, который нужно выплачивать с них.

 

Передается от Муаза бин Джабаля, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Отправил меня посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в Йемен и приказал мне что бы я забирал ( закят ) с коров ( следующим образом ): С сорока – одна Мусинна (двухгодовалая телка), а с тридцати – один Таби’ или одна Таби’а (годовалый теленок)». [Удостоверил аль Альбани, его привел Ат Тирмизи №619 (Примечание от переводчика: Возможно допущена типографическая ошибка, этот хадис у Ат Тирмизи находится под №622, а не под №619). Так же его привел Абу Дауд №1561, Ан Насаи 5/26 и Ибн Маджа №1803].

 

В этом количестве соединяются буйволы и коровы, т.к. буйвол это породы коровьих по единогласному мнению ученых, и поэтому они объединяются. [«Аль Мухалля» 6/2, «Аль Мугний» 2/594 и «Маджму’ аль фатава» 25/27-35].

 

Ты видишь, что в хадисе не пришло ограничение на минимальный нисаб, однако большинство ученых склонились к мнению, что закят не является обязательным, если имеется менее тридцати голов. А если достигает тридцати, то нужно выплатить Таби’ (м.р.) или Таби’а (ж.р.) (годовалый бычок или телка), а дальше уже отталкиваясь от следующей таблицы:

 

 

Число коров	Количество выплачиваемых коров
От	До
		Закят не обязателен Таби’ или таби’а (годовалый бычок, или годовалая телка) Мусинна (двухгодовалая телка) Два Таби’ Таби’ и Мусинна Две Мусинны Три Таби’ Два Таби’ и одна Мусинна

 

 

И т.д., за каждые тридцать голов – Таби’ или Таби’а, а за каждые сорок – Мусинна. А когда достигнет 120, то, что нужно выплачивать четыре Таби’ или три Мусинны?

Внешне видно, что в таком случае хозяин сам решает, либо выплачивает 4 Таби’ либо 3 Мусинны, [См. «Маджу’ аль фатава» 25/37] а Аллах знает лучше.

 

 

Закят с баранов.

 

Нисаб с баранов и размер закята, который нужно выплачивать с них.

Ученые единогласны в том, что закят с баранов является обязательным, отталкиваясь от того, что пришло в хадисе Анаса, когда Абу Бакр написал ему послание, о котором уже было упомянуто. И так же единогласны в том, что бараны включают в себя и козлов так же, поэтому их нужно объединять, т.к. они относятся к одному виду. [См. «Аль Маджму’» 5/417 и «Маджму’ аль фатава» 25/30-35].

 

И отталкиваясь от хадиса Анаса, закят с баранов выплачивается в соответствии со следующей таблицей:

 

Число баранов	Количество выплачиваемых баранов
От	До
	300*	Закят с них необязателен. Одна овца Две овцы Три овцы Четыре овцы Пять овец Шесть овец

 

 

*[Примечание от переводчика: В оригинале написано – от 201 до 339, и возможно, это типографическая ошибка, я не стал приводить оригинал в таблице, а решил сразу внести поправку, т.к. вести подсчет с таблицы намного легче, чем вести его со сносок].

И т.д., все что превышает 300, то за каждую сотню, нужно выплачивать одного барана, по мнению большинства ученых.

Польза: Животное, которое следует выплачивать как закят, может быть как бараном, так и козлом, мужского пола или женского, это мнение ханафитов, маликитов и Ибн Хазма, и оно – правильное. [См. «Аль Мухалля» 5/268, «Аль Маджму’» 5/422 и «Хашийа Ибн ‘Абидайни» 2/19].