VORBIREA (orice vorbim, orice sгvвrєim єi orice gвndim sг fie Dumnezeu)

 

„Dacг ai оncerca sг cвntгreєti cu un cвntar bun cuvintele rostite de fiecare dintre noi, ai gгsi abia o sutг de dinari de cuvinte duhovniceєti оntre zece mii de talanюi de cuvinte lumeєti; dar mai bine spus, nu vei gгsi nici zece oboli[377]. Nu este, oare, o ruєine єi cea mai mare batjocurг ca pe o slugг de-a noastrг s-o punem sг ne facг cele mai de seamг treburi, iar gura noastrг, propriul nostru mгdular, sг nu o folosim nici ca pe o slugг, ci dimpotrivг s-o оntrebuinюгm la lucruri nefolositoare єi de prisos? Єi de-am оntrebuinюa-o numai la lucruri de prisos! Dar nu; o оntrebuinюгm la lucruri potrivnice, vгtгmгtoare єi la nimic folositoare. Cг de ne-ar fi nouг de folos cele ce rostim, atunci negreєit spusele noastre ar fi plгcute єi lui Dumnezeu. Dar aєa, grгim tot ce ne sfгtuieєte diavolul cвnd rвdem, cвnd spunem glume, cвnd blestemгm єi ocгrвm, cвnd ne jurгm, cвnd minюim єi jurгm strвmb, cвnd suntem morocгnoєi, cвnd vorbim prea mult, cвnd flecгrim mai mult decвt babele, discutвnd numai fleacuri.” (Omilii la Matei, omilia II, V, оn col. PSB, vol. 23, pp. 34-35)

 

,,Dacг iei parte la adunгri єi юii acolo un cuvвnt lung, fг-o єi aceasta tot pentru Dumnezeu! Iar dacг taci, taci tot pentru Dumnezeu.” (Cuvвnt la calende, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, p. 16)

 

VRГJITORIA (este idolatrie)

 

„Dupг cum deci acea babг care descвntг єi face vrгji, fie copilului, bгrbatului, fie femeii sau altuia dintre cei iubiюi ― este idololatrг, tot aєa idololatrг este єi cea care a chemat-o, pentru cг єi ea ar fi jertfit idolilor, dacг trebuia sг jertfeascг, єi chiar a fгcut cele premergгtoare jertfei.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, omilia VIII, p. 101)

VRГJITORIA (efectul vrгjilor)

 

„Nimeni nu-юi va putea face vreun rгu dacг nu-юi faci tu rгu”. (Omilii la Matei, omilia LI, VI, оn col. PSB, vol. 23, p. 597)

 

„… dacг nu ne facem nouг оnєine rгu, nimeni nu poate sг ne facг rгu”. (Omilii la Matei, omilia LXXXVII, IV, оn col. PSB, vol. 23, p. 979)

VRГJITORIA (cum sг оnfruntгm єi sг golim de putere vrгjile)

 

„Nimeni altul nu-l va putea vгtгma pe cel care nu-єi face nedreptate lui оnsuєi (...)” (Scrisori din exil, 17 scrisori cгtre Olimpiada, scrisoarea XVII, 4c, оn vol. Scrisori din exil. Cгtre Olimpiada єi cei rгmaєi credincioєi. Despre deprimare, suferinюг єi Providenюг…, p. 233)

 

„... nimeni nu va putea nedreptгюi pe cel care nu s-a nedreptгюit pe sine оnsuєi, chiar dacг toatг lumea ar dezlгnюui un rгzboi cumplit оmpotriva lui.” (Scrisori din exil, Cгtre toюi credincioєii, cг nimeni nu va putea vгtгma pe cel care nu se nedreptгюeєte pe sine оnsuєi, 12, оn vol. Scrisori din exil. Cгtre Olimpiada єi cei rгmaєi credincioєi. Despre deprimare, suferinюг єi Providenюг…, p. 253)

 

ZAVISTIA (consecinюele)

 

„Zavistnicul se pare cг vatгmг pe altul, iar mai оntвi el singur se bucurг de nedreptatea ce o face, frгmвntвndu-se in sine, єi fiind urвt de toюi.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre evrei, omilia I, p. 54)

ZAVISTIA (remedii)

 

„Pвnг cвnd oare ne nom zavistui unii pe alюii, ca fiarele cele sгlbatice, ca peєtii? Єi, mai bine zis, fiarele nu se urгsc unele pe altele fiind de acelaєi neam, ci numai pe cele strгine, ca de pildг, ursul nu sfвєie pe alt urs, nici єarpele pe alt єarpe, sfiindu-se aєa zicвnd de neamul sгu; єi tu care ai mii de privilegii оmpreunг cu cel de acelaєi neam, fiinюг logicг, care cunoєti pe Dumnezeu, care ai aceeaєi putere de naturг ca dвnsul, care eєti consвngen єi pгrtaє aceleiaєi naturi ca dвnsul, pe acesta zic, оl rгpui, єi-l оncurci оn mii de rele. Єi ce va sг zicг, dacг poate n-ai bгgat оntr-оnsul sabia, sau nu юi-ai оncleєtat mвna ta cea dreaptг оn grumazul lui? Faci multe altele оncг mult mai rгle, cгci оl оnconjuri de mii de necazuri, pe cвnd dacг ai fi fгcut aєa, cel puюin оl slobozeai de griji, iar acum оl оnconjuri cu sгrгcia, cu sclavia, cu deznгdгjduirea єi multe alte pгcate.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia XXV, p. 299)