VГDUVIA (оndemn la purtarea jugului vгduviei)

 

„Vгduvia este vгduvie fie cг ai rгmas vгduvг de tвnгrг, fie cг ai rгmas vгduvг la bгtrвneюe. Cu toate acestea, nu toate vгduvele vor primi aceleaєi rгsplгtiri de la Dumnezeu; unele vor primi mai mari rгsplгюi, altele mai mici. Cele care au primit jugul vгduviei din tinereюe se vor bucura єi de mai multг cinste єi de mai mult dar; cele care au primit jugul vгduviei chiar la bгtrвneюe se vor bucura de altfel de cinste, de altfel de dar.

- De ce?

- Pentru cг unele, din pricina fricii de Dumnezeu, au оndurat toate greutгюile vгduviei, deєi le stгteau оn cale atвtea piedici; iar celelalte nici n-au asudat, nici n-au ostenit. Cum ar fi asudat, cum s-ar fi ostenit de vreme ce nimic єi nimeni nu le silea? Prin urmare, dupг cum vгduva cгsгtoritг a doua oarг este inferioarг celei cгsгtorite o singurг datг, tot astfel vгduva rгmasг vгduvг chiar de la tinereюe va putea sг оntreacг cu mult pe aceea care єi-a pierdut bгrbatul la tinereюe. Єi una, єi alta au avut un singur bгrbat; totuєi cea dintвi a mers multг vreme pe drumul оnfrвnгrii єi al curгюiei trupeєti єi sufleteєti, pe cвnd cealaltг a rгmas cu multe stadii оn urmг.” (Despre cгsгtoria a doua a vгduvelor, 6, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 181)

 

„Aюi fost dezlegate de lanюurile cгsniciei? Rгmвneюi libere! Cгutaюi cerul! Arгtaюi prin viaюa voastrг cг trгiюi ca оn cer. Uniюi-vг cu Hristos! Purtaюi-vг aєa cum se cuvine unor femei care au un astfel de Mire...” (Despre cгsгtoria a doua a vгduvelor, 6, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 182)

VГDUVIA (оncгlcarea fгgгduinюei vгduviei)

 

„... vгduva care a fгgгduit cг va rгmвne vгduvг, dar оєi calcг apoi legгmвntul fгcut faюг de Dumnezeu, cade din acelaєi pгcat єi va primi aceeaєi pedeapsг ca єi fecioara care єi-a cгlcat fгgгduinюa fecioriei. Trebuie оnsг sг spun chiar ceva mai mult, cг sгvвrєeєte un pгcat єi mai mare єi va primi o pedeapsг mai grozavг. Am spus єi la оnceput: nu-i tot una sг cadг оn aceleaєi ispite o femeie care a оncercat toate greutгюile єi neajunsurile cгsniciei, єi alta care n-are cunoєtinюг de ele.” (Despre cгsгtoria a doua a vгduvelor, 3, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 171)

 

VГDUVIA (єi fecioria)

 

„N-ai avut putere sг te urci pe culmea cea mai оnaltг, al fecioriei? Cautг sг nu cazi de pe culmea cealaltг, care stг оndatг dupг feciorie, a vгduviei! Оntru atвt este superioarг fecioria, оntrucвt pe ea n-a оnvins-o mгcar o singurг pofta trupului; pe tine оnsг, dupг ce te оnvinsese mai оnainte, n-a putut sг te biruie mai tвrziu. Tu ai biruit dupг ce fuseseєi оnvins; ea оnsг biruie fгrг sг aibг o umbrг de оnfrвngere. Deosebirea оntre tine єi ea este numai la оnceput; la sfвrєit оnsг, stai alгturi de fecioarг” (Despre Feciorie, 37, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, pp. 63-64)

 

„Vгduva este inferioarг fecioarei numai prin aceea cг a fost la оnceput cгsгtoritг; la sfвrєit оnsг, este egalг cu fecioara єi-єi dг mвna cu ea.” (Despre cгsгtoria a doua a vгduvelor, 2, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 167)

VEDENIILE

 

„ Єi a luat o piatrг єi єi-a pus-o sub cap.

Uitг-te la bгrbгюia lui Iacov! S-a folosit de o piatrг оn loc de pernг єi s-a culcat pe pгmвntul gol. De aceea, pentru cг avea suflet de filozof єi cuget de bгrbat, pentru cг era desprins de orice viaюг luxoasг, Dumnezeu l-a оnvrednicit єi de vedenia aceea minunatг. Aєa-i Stгpвnul nostru! Cвnd vede cг un om are suflet simюitor, cг nu face multг vorbг de cele de aici, are de el nespus de multг grijг.” (Omilii la Facere, omilia LIV, III, оn col. PSB, vol. 22, p. 208)

VIAЮA (creєtinг)

 

„Оntr-adevгr, Dumnezeu voieєte sau doreєte ca toate cele ale noastre sг fie bune; deci ceea ce El voieєte, aceea este єi оn interesul nostru. Єi ce oare voieєte Dumnezeu? A vieюui оn sгrгcie, оn umilinюг, оn dispreюuirea slavei, оn оnfrвnare, iar nu оn dezmierdгri; оn nevoi єi necazuri, єi nicidecum оn liniєte єi trвndгvie; оn a plвnge, iar nu оn a fi distraюi єi rвzвnd, єi оn toate celelalte pe care El le-a legiuit.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XX, p. 399)

 

,,Pe cel credincios nu-l poate оntrista nimic din cele de aici, se deosebeєte de necredincioєi chiar din viaюa aceasta, оnainte de bunгtгюile cele ce au sг fie, cгci primeєte aici, pe pгmвnt, nu mici bunгtгюi de pe urma оnvгюгturii lui Hristos, ci culege datoritг ei foarte mare fericire єi necontenitг bucurie. De aceea єi Pavel zice: Bucuraюi-vг pururea оntru Domnul; єi iarгєi zic: bucuraюi-vг (Filipeni 4, 4). Prin urmare, chiar оnainte de оnviere, primim mare rгsplatг, prin aceea cг nu cгdem doborвюi de nenorocirile ce ne lovesc, ci avem multг uєurare prin nгdejdea bunгtгюilor ce au sг fie.” (Omilii la sгracul Lazгr, cuvвntul V, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, p. 117)

 

,,Sг audг acestea єi cei ce au fost оnvredniciюi de curвnd de darul botezului єi noi toюi, care ne-am оmpгrtгєit de acest har mai demult, єi sг primim sfatul dascгlului lumii єi sг luгm aminte, cum vrea el sг fie cei ce s-au оmpгrtгєit o datг de Sfintele Taine, cвt de оnstrгinaюi sг fie de viaюa aceasta! Aceasta nu оnseamnг cг trebuie sг locuiascг undeva оn afarг єi departe de lumea aceasta, ci, vieюuind оn mijlocul ei, sг nu se deosebeascг cu nimic de cei ce sunt departe, ci sг lumineze precum stelele єi sг arate, prin fapte, necredincioєilor cг ei s-au mutat оn altг cetate єi nu au nimic comun cu pгmвntul єi cu lucrurile pгmвnteєti.

Єi dupг cum prin hainele strгlucitoare atrageюi acum privirile tuturor spre voi, єi covвrєitoarea curгюie a sufletelor voastre este exprimatг єi prin strгlucirea veєtmintelor, aєa єi de acum оncolo – єi voi, care aюi fost оnvredniciюi acum de dar, єi noi, toюi care ne-am оmpгrtгєit deja de aceeaєi cinste ca єi voi – drept este ca sг ne arгtгm оnaintea tuturor prin cea mai оnaltг vieюuire єi sг luminгm ca o luminг pe toюi care ne privesc. Cгci haina aceasta duhovniceascг, dacг am vrea sг-i pгstrгm strгlucirea, pe mгsurг ce trece timpul, mai strгlucitoare оєi trimite lumina єi devine mai orbitoare, ceea ce nu se poate оntвmpla niciodatг cu hainele materiale. Cгci єi dacг ne оngrijim оn fel єi chip de ele, se uzeazг оn timp єi se оnvechesc, ori sunt mвncate de molii єi multe altele stricг hainele acestea materiale. Dar haina virtuюii, dacг ne sвrguim єi noi sг facem cele din partea noastrг, nici patг nu primeєte vreodatг, nici nu se оnvecheєte, ci pe cвt trece vremea, pe atвt frumuseюea mai mult sporeєte єi se face mai strгlucitoare єi оmprгєtie mai multг luminг.” (Cateheza aceluiaєi despre faptul cг moaєtele sfinюilor mucenici sunt un prilej de mare folos pentru noi, оn vol. Cateheze baptismale, p. 114)

 

VIAЮA (оn Hristos)

 

„Sг ne оmbrгcгm оntru Domnul nostru Iisus Hristos єi cu El sг fim оn toatг vremea, fiindcг єi aceasta оnseamnг a ne оmbrгca оntru El, anume a nu fi lipsiюi de El niciodatг, de a-L avea veєnic оn noi, prin sfinюenia єi prin blвndeюea noastrг. Tot aєa vorbim єi de prieteni, cвnd zicem: Cutare s-a оmbrгcat [legat] cu cutгriюг, arгtвnd prin aceasta marea dragoste dintre ei єi convieюuirea lor neоntreruptг. Cгci cel оmbrгcat se aratг a fi ceea ce este cel cu care s-a оmbrгcat. Deci sг Se arate єi оn noi totdeauna Hristos, cu Care suntem оmbrгcaюi. Єi cum Se aratг? Dacг vom face toate cele pe care le porunceєte, єi ceea ce a fгcut єi El.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XXIV, p. 456)

 

,,Iar noi, fiind ai lui Hristos, єi оmbrгcвndu-L, єi fiind оnvredniciюi de hrana єi bгutura Lui cea duhovniceascг, aєa sг trгim, оncвt sг nu avem nimic comun cu lucrurile lumii acesteia. Cгci ne-am оnscris оn altг cetate, оn Ierusalimul cel de sus. De aceea, vг rog, sг arгtгm fapte vrednice de acea cetate, ca єi prin cele care ne fac virtuoєi єi prin cele pe care оi stвrnim pe alюii sг-L slгveascг pe Stгpвn, sг atragem multг bunгvoinюг de sus.” (Cateheza aceluiaєi cгtre neofiюi єi tвlcuire la cuvвntul Apostolului cг,,dacг cineva e оn Hristos este zidire nouг. Cele vechi au trecut, iatг, toate sunt noi” (I Cor., 5, 17), оn vol. Cateheze baptismale, p. 80)

 

„Viaюa creєtinг este оn noi reproducerea vieюii lui Iisus Hristos. Sau chiar, dacг noi voim sг-l urmгm pe apostolul оn definiюia lui, este Hristos viu оn noi оnєine. Totul prin Iisus Hristos, totul pentru Iisus Hristos, totul оn Iisus Hristos. De cвnd prin оntruparea Sa, Fiul lui Dumnezeu a socotit demn sг devinг al nostru, El singur este centrul spre care converg toate, punctul de plecare de unde fiinюa noastrг, viaюa noastrг, actele noastre trebuie sг-єi ia cursul lor єi sг-єi urmeze drumul lor. A trгi cu viaюг creєtinг, оnseamnг a юine seamг de Iisus Hristos оn toate lucrurile. A iubi pe Iisus Hristos, a primi pe Iisus Hristos, a ne da lui Iisus Hristos, a trгi din Iisus Hristos: iatг toatг viaюa creєtinг,

A iubi pe Iisus Hristos. Оnseamnг mai оntвi a recunoaєte tot ceea ce a fгcut Iisus Hristos pentru noi єi a adвnci оn aceastг iubire rгceala din inimile noastre. Оnsг iubirea lui Hristos nu constг оn emoюii sterile, ea se aratг prin realitгюi generoase. El оmplineєte poruncile, el face fapte, el plaseazг оn obiectul iubit toate plгcerile lui єi toate bucuriile lui. Cerul pe pгmвnt este de a iubi pe Iisus Hristos. Suprema nenorocire este de a nu-L iubi.

A primi pe Iisus Hristos. Cum sг-1 respingi cвnd El Оnsuєi vine la noi? Єi cu cвtг iubire! Єi cu ce elan! Mai оnainte de creaюia lumii, El se gвndeєte la noi, El ne iubeєte, El ne pregгteєte bunurile noastre veєnice. La timpul arгtat, El coboarг din ceruri, ieєind din sвnul Tatгlui, ia sclavia noastrг, se face pгrtaє la viaюa noastrг, suferг toate mizeriile, se supune la o ispгєire оngrozitoare, єi zdrobit de dureri, moare pe lemnul de osвndг al criminalilor. Iatг-l pe Iisus pe care-L primim noi, pe care ni-L dг Dumnezeu єi pe care viaюa creєtinг ne face sг-L primim оn mod iubitor.

A ne da lui Iisus Hristos (…) Оn mod sigur Iisus S-a dat pentru omenirea оntreagг; оnsг nu-L auzim noi pe Sfвntul Pavel strigвnd: El m-a iubit, El S-a dat pentru mine? Cuvinte delicioase! Rгscumpгrarea se concentreazг оn mine, binele general devine binele meu propriu єi eu оnsumi mг dau cu totul оntreg celui care se dг cu totul оntreg mie. De asemenea, eu pгrгsesc totul, eu abandonez totul, creaturile nu-mi mai sunt nimic, lumea a оncetat sг mai fie, Iisus Hristos singur este binele meu, fericirea mea, viaюa mea.

A trгi prin Iisus Hristos. Chiar aici ajungem noi la vвrful cel mai оnalt al vieюii creєtine. Sfвntul Pavel оndrгzneєte sг formuleze astfel aceastг viaюг prin Iisus Hristos: Eu trгiesc, оnsг nu mai trгiesc eu, ci Iisus Hristos trгieєte оn mine. Ce оnseamnг a trгi aєa? Mai оntвi оnseamnг a nu mai avea altг юintг оn toate actele noastre decвt aceea de a plгcea lui Iisus Hristos. Оnseamnг apoi a-I оmplini voinюele Lui єi a asculta de poruncile Lui. Sг mergem mai оnainte. A trгi prin Iisus Hristos оnseamnг a gвndi, a vorbi, a judeca, a acюiona ca єi El; оnseamnг a muri pentru tot restul єi a nu mai trгi decвt pentru El singur.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, pp. 326-327)

 

„Sг nu ne facem prieteni decвt pentru Dumnezeu єi оn Dumnezeu. Sг nu ne facem duєmani, decвt pentru cauza lui Dumnezeu. Vorbim noi? Aceasta s-o facem pentru Dumnezeu. Pгstrгm tгcerea? S-o facem оn vederea lui Dumnezeu. Bucuriile noastre sг-1 aibг pe Dumnezeu ca єi izvor; durerile noastre sг-1 aibг pe Dumnezeu ca єi sfвrєit. Reproєurile єi laudele, onorurile єi umilirile, sг le primim toate pentru Dumnezeu єi numai pentru Dumnezeu. Pentru Dumnezeu sг ne оnfrвnгm patimile noastre; pentru Dumnezeu sг respingem bucuriile periculoase ale lumii єi ale simюurilor.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 405)