Материя – это множество предметов, кот существуют независимо от человеческого сознания, но которые человек познает с помощью органов чувств.

Материя может включаться в более сложные системы, становиться их элементами. Например, ядра и электроны, входящие в атом, могут стать составными частями молекул, из молекул могут строиться макротела и т.д.

Итак, структурность материи, существование в ней определенного типа материальных систем предполагает взаимодействие как внутреннее, так и внешнее по отношению к каждому выделенному объекту. Под движением материи нужно понимать не только механическое перемещение тел в пространстве, но и любые взаимодействия, а также изменения состояний объектов, которые вызываются этими взаимодействиями. Движение - это и взаимное превращение элементарных частиц, и расширение Метагалактики, и обмен веществ в клетках организма, и обмен деятельностью между людьми в процессе их социальной жизни.

Материя не может существовать вне движения. Любой ее объект существует лишь благодаря тому, что в нем воспроизводятся определенные типы движения. При их уничтожении объект прекращает свое существование, переходит в другие объекты, которые, в свою очередь, характеризуются определенным набором типов и форм движения. Иначе говоря, движение внутренне присуще материи. Оно так же абсолютно, как абсолютна сама материя.

Проблема сознания в философии. Познание и истина.

Сознание — категория для обозначения ментальной деятельности человека по отношению к самой этой деятельности.

Сознание может включать мысли, восприятия, воображение и самосознание и пр. В разное время оно может выступать как тип ментального состояния, как способ восприятия, как способ взаимоотношений с другими. Оно может быть описано как точка зрения, как Я. Многие философы рассматривают сознание как самую важную вещь в мире.

В общем смысле сознание временами также означает состояние бодрствования и ответную реакцию на окружающий мир в противоположность состояниям сна или комы.

Сознание как способность следует отличать от такой способности как мышление. Сознание — это способность субъекта соотносить себя с миром, вычленять себя из мира и противопоставлять себя ему. В этом случае возникает разговор о соотношении субъекта и объекта, сознания и мира. В противоположность сознанию, мышление есть способность мыслить — фиксировать мир в понятиях и делать на основе них выводы в форме суждений и умозаключений. Сознание — необходимая предпосылка для мышления, поскольку только благодаря ему мы вообще отличаем себя от окружающего нас мира, говорим о себе как отъединенном от всего остального субъекте воли, «Я» мышления и чувства. Но само сознание есть не только мышление. Сознание включает в себя мышление как необходимую часть.

 

Познание и истина.

Классическая теория: истина есть соответствие между познаваемой вещью и мышлением. абсолютная истина не достижима. Наше знание всегда в некотором смысле относительно и субъективно, но в нем присутствует и доля абсолютного. Истина достигнутая на каком-то этапе познания предмета называется относительной.

. Проблема сознания в философии. Познание и истина.

Познание истины

Теории:

- классическая(корреспондентская теория) истина – соответствие между познаваемым предметом и мышлением

-материалистическая. О знаниях – отражениях. Отражение объекта реального в субъектах.

Вопрос об истине – вопрос о соответствии нашего знания объективной реальности.

Сознание есть отношение между мышлением и тем, что я знаю. Сознание – отражение объективной реальности – философско-трансцендентальная философия.

Всеобщее сознание – коллективное представление. Происходит организация культурного образца.

Философия сознания – рефлексия – обращение сознание на самого себя.

29) Герменевтика - искусство и теори истолкования текстов, одно из основных направлений современной философии.

Формирование герменевтики начато Шлейермахером, поставившим вопрос об общих чертах филологической, теологической и юридической герменевтик и задачу создания универсальной герменевтики, принципы которой не зависят от правил и приемов истолкования, цель которого - понять автора и его труд лучше, чем он сам понимал себя и свое творение. Вслед за Шлейермахером влияние на развитие герменевтики как философского учения о методе истолкования и понимания оказал В. Дильтей, обратившийся к задаче обоснования гуманитарных наук. Разделив все науки на два класса - " науки о природе " и " науки о духе ", Дильтей выделил в качестве особой области последних духовные сущности, являющиеся "проявлениями жизни".

В настоящее время герменевтика - одно из основных направлений современной, в первую очередь западноевропейской философии. Герменевтика является методологией гуманитарных наук, онтологией и универсальным способом философствования. Являясь методологией гуманитарных наук, герменевтика выходит за их пределы. Понимание и истолкование становятся способом освоения всей совокупности человеческого опыта - традиций философии, искусства и самой истории.

 

Современная герменевтика в своей основве имеет философию Хайдегера.

Бытие и время.

Это сущее оно брошено в мир. Оно изначально соотносится с тем, что уже существует. Предметы всех наук – наличное, предметы философии – неналичное.

Понимание.

Способ истолкования. Истолкование происходит через логос. Для дазайн хар-ны два способа:

-собственный

-несобственный

Через ужас и бытия смерти нам открывается ничто. Хайдегер пишет, что бытие и есть ничто.

Хайдегер прекрасный историк философии. Его интересовали греки, причем включая ранних. Читал по гречески и по латински. Занимался интерпретицией греческих комедий. Идеей была: философия на протяжении истории забыла свой собственный предмет. Она превратилась в учение о сущем. Так вот Хайдегер говорит о том, чтобы вернуть философию в русло изучения бытия.

 

Погружается в философскую интерпретацию поэзии. Более поздние учения философа очень громоздки.

Аналитическая философия.

Появилась в Англии. Основоположники – Джордж Мур, Бертран Рассел, Готлоб Фреге. Она ставит рассмотрение философских проблем в зависимости от теории языка. В аналитической философии соединены 2 анализа – аналитический и логический. Мур начинал с критики идеализма Гегеля. Рассел прожил почти 100 лет, сблизил логику и теорию познания. Математика представляет собой ветвь логики. С точки зрения. Рассела философия должна претерпеть кардинальные превращения. Язык это то, посредством чего мы мир познаем. В задачу входит установление соответствия между языком и объектом. Людвиг Витгенштейн. Главное требование у него – требования ясности языка. Существует только мир фактов и объектов. Любое теоритическое знание сводится к эмперическому, мир составляют факты. Он описывается истинными предложениями, протокольными фразами. В зависимости от языка описания, видение мира может быть разным. Те высказываения, которые выходят за пределы языка, они бессмыслены. Большинство философских положений не ложны, они бессмысленны. Мы не понимаем логики языка, большинство философских проблем – это псевдопроблемы.