Учение о гос-ве, концепция разделения властей и учение о Духе законов Монтескье

Шарль Луи Монтескьё (1689–1755) – франц. философ, историк, правовед, представитель старшего поколения просветителей XVIII в. – примыкал к умеренно оппозиционным кругам фр. буржуазии, выступал против феодальных порядков, абсолютизма и феодально-клерикальной идеологии. М родился в старинной аристократической семье, принадлежавшей к “дворянству мантии”, высшему судебному чиновничеству. Не все работы Монтескье были одинаково оценены во Франции, однако три главных его труда - «Персидские письма», «Размышления о причинах величия и падения римлян» и «О духе законов» - итоговые философским произведением (1748). Основной целью работы явилось создание светской, а не религиозной концепции всемирной истории.

Краткий обзор «О духе законов»:

О духе народа: Смысл концепции Монтескье сводился к утверждению, что законодательства, характерные для разных форм правления, определены различными факторами: характером политической власти, географической средой, нравами, обычаями, религиозными верованиями, численностью населения. Миром управляет не божественный промысел или фортуна, а действующие в любом обществе объективные общие причины морального и физического порядка, определяющие «дух народа» и соответствующие формы и нормы его государственной и правовой жизни. Важно избегать всего, что может изменить общий дух нации; законодатель должен сообразоваться с народным духом.

О законах: Законам, созданным людьми, должна была предшествовать возможность справедливых отношений, отношения справедливости предшествуют установившему их положительному закону.

Как существо физическое, человек, управляется неизменными естественными законами, но как существо разумное и действующее по своим собственным побуждениям человек беспрестанно нарушает законы природы и человеческие законы. Потребность людей в общих законах, обуславливает необходимость образования государства. Для образования государства (полит-го состояния) и установления общих законов необходимо гражданское состояние (единство воли).

О войне: Но как только люди соединяются в обществе, они утрачивают сознание своей слабости. Исчезает существовавшее между ними равенство, начинаются войны двоякого рода – между отдельными лицами и между народами. "Появление этих двух видов войны, – писал Монтескье, – побуждает установить законы между людьми". Появляются законы, определяющие отношения между народами (международное право); законы, определяющие отношения между правителями и управляемыми (политическое право); законы, которые определяют отношения всех граждан между собой (гражданское право).

О трёх различных образах правления: Основная цель разделения властей — избежать злоупотребления властью. Разделение и взаимное сдерживание властей являются, согласно Монтескьё, главным условием для обеспечения политической свободы в её отношениях к государственному устройству. Он различает три образа (формы) правления: республиканский, монархический и деспотический. При республиканском правлении верховная власть находится в руках или всего народа (демократия), или его части (аристократия). Монархия– правление одного человека, но посредством твердо установленных законов. В деспотии всё определяется волей и произволом одного лица вне всяких законов и правил.

Об индивидуальной свободе и свободе политической: Личностный аспект свободы – политическая свобода в ее отношении уже не к государственному устройству, а к отдельному гражданину – заключается в безопасности гражданина. Политическая свобода граждан в значительной степени зависит от соблюдения принципа соответствия наказания преступлению. Приоритет индивидуальной свободы, базирующийся на принципах естественного права, отделение государства от гражданского общества и разделение властей.

М. уделяет проблеме соотношения закона и свободы. Два вида законов о политической свободе: 1) законы, устанавливающие политическую свободу в ее отношении к государственному устройству, и 2) законы, устанавливающие политическую свободу в ее отношении к гражданину.