Художественный образ (неполный)

Образ – всеобщая категория худ тв-ва, присущая иск-ву. Форма воспроизведения, истолкования и освоения жизни путем создания эстетически воздействующих объектов. Это воспроизведенное представление в кач-ве чувственно воспринимаемой данности.

Худ образ никогда не совпадает со своим прототипом, со своей веществ основой. Худ образ не просто воспроизводит единичные факты, но и оценивающе осмысливает их.

Образ всегда созд-ся воображением худ-ка, поэтому в нем есть вымышл-ть предмета, кот не имеет себе соответствия в реальности.

Образ делает исключительным отношение худ-ка. В образе всегда есть общее и индивид. На связи общего и индивид, абстрактного и конкретно-чувственного и строится худ образ.

Знак – матер предмет, выступающий как представитель и заместитель др предмета. Образы в лит-ре – это тоже знаки. Словес образ – это тоже знак, в основе лежит слово. В слове различают внеш форму, содержание, внутр форму. Слово становится словес образом только тогда, когда в нем ощутимы все 3 момента. Словес образ нельзя рассм-ть как нечто готовое, он вечно создается. Законы этого создания определены, а рез-т этого создания - нет. Слово и словес образ одинаковы и говорящему (писателю) и слушающему (читателю) => знач образа не в том, что он имеет опред смысл, а в том, что его содержание способно расти. Заслуга худ-ка не в том содерж, какое ему думалось при созд образа, а в гибкости образа, в его способности возбуждать разные содрежания

Жизнеподобие – форма условности, при кот автор пытается свести к минимуму различия м\у реальностью и вымышл реальностью, и создать иллюзию тождества иск-ва и жизни.

Условность – акцентирование автором противоположности м\у изображаемым миром и миром реальным. Без условности нет иск-ва.

 

Функционирование лит-ры

Свое худ предназначение лит произввыполняют по-разному. Разграничивают: высокая лит-ра, массовая, беллетристика. Нечеткое разграничение – споры.

Литературная классика. Та часть, кот достойна уважит внимания. «Пик» этой лит-ры – классика —авторитетна, составляет «золотой фонд» литературы.

Лит классика – совок-ть произв первого ряда, верх верха литературы. Опознается из последующей эпохи.

Поспешное возведение автора в высокий ранг классика рискованно. Говорить, что тому или иному совр писателю уготована судьба классика, м гипотетически. Автор, признанный современниками, — это «кандидат» в классики. Кумиры своего времени — еще не классики.

Классика не яв-ся некой окаменелостью. Их смысловой состав способен «расти, досоздаваться далее»: на «новом фоне» классические творения раскрывают новые смысл моменты.

В каждый истор момент воспринимаются по-разному, вызывая разногласия и споры.

+ смыслоутраты

Классика призвана к тому, чтобы, находясь вне современности читателей, помогать им понять самих себя как живущих в истор времени.

Классику харак-ют как канонизированную литературу.

В составе литературной классики различимы авторы, которые обрели всемирную значимость (Гомер, Данте, Шекспир, Гете, Достоевский), и нац классики (в России это Крылов, Грибоедов).

Массовая литература – разные значения. В шир смысле – все то, что не получило высокой оценки публики. Др –лит «низ».

МЛ — это сов-ть популярных произв, кот рассчитаны на читателя, не приобщенного к худож культуре, не обладающего развитым вкусом. Паралитература —подобие литературы, паразитирующее на ней, детище рынка.

Паралитература обслуживает читателя, чьи понятия о жизненных ценностях исчерпываются примитив стереотипами, тяготеют к общепризнанным стандартам. Поэтому массовая.

Герои книг лишены хар-ра, психолог индивид-ти, схематизм отличает их от героев высокой лит-ры

Отсутствие хар-ров компенсирует развивающимся действием, обилием фантаст происшествий.

Авт начало уничтожается в самом процессе производства паралитературы.

Писатели-классики отражают лишь интересы элитной аудитории.

Беллетристика (от фр. изящная словесность) в шир — худ лит-ра; в узк — повествоват проза. Звено МЛ или = ей.

Это лит-ра «второго» ряда, но имеющая достоинства, отлич от лит «низа», срединное пространство литературы.

Произв не обладают масштабностью и ориг-стью, но обсуждают проблемы своей страны и эпохи, отвечают дух запросам. Выражает потребности настоящего, вопрос дня.

Таковы произв Немировича-Данченко

Б в одних случаях содержит в себе ориг-ть и новизну, в др — оказывается подражательной и эпигонской.

Эпигонство (родившиеся после) — повторение и варьирование известных лит тем, сюжетов, мотивов, подражание писателям первого ряда.

Серьезная Б уходит от эпигонства.

Колебания литературных репутаций.Репутации писателей и их произв отмечены стабильностью. Лит репутации претерпевают колебания. Так, Шекспир до середины XVIII в. не привлекал к себе большого внимания. Долгое время не получала высокой оценки поэзия Тютчева.

Факторы:

- соответствие умонастроений авторов духу времени – глав фактор

- в каждую лит эпоху имеет место расхождение вкусов и взглядов поколений

- писат талант, оригинальность произв, глубина

 

Законом-ти развития лит-ры

Лит процесс – это истор сущ-ние, ф-ние и эволюция лит-ры как в опред эпоху, так и на протяж всей истории нации, страны, региона, мира, это сложная сис-ма лит взаимодействий.

Склад-сяиз лит эпох и м\унар лит связей.

Включает в себя лит произв, работы критиков, реакции читателей, взаимод лит-ры с др видами иск-в, манифесты, борьбу направлений и течений, нац своеобразие лит-ры.

Лит течение – совок-ть творч личностей, для кот харак-на идейно-худ близость и программно-эст единство.

Стадии лит процесса = соответствующие тем этапам истории человечества, => выдтся лит-ры древние, средневековые и Нового времени (барокко, кл-зм, Просв с его сент ветвью, ром-зм, реализм, модернизм).

Древ и среднев лит-ры харак-сь распр-остью произв с внехуд ф-ми; преобладанием уст словесного тв-ва над письменностью, неустойчивость текстов. В Новое лит-ра эмансипируется; письменность – доминирующая форма словесного искусства; активизируется открытое индивиду авторство.

Как выделяют в стадии:

1) это «архаический период», влиятельна фольклорная традиция. преобладает мифопоэтическое сознание, отсутствует рефлексия над словесным искусством, нет ни литературной критики, ни художественно-творческих программ. 2) Все это появляется, продолжалась до середины XVIII в., преобладает традиционализм худ сознания и «поэтика стиля и жанра»: писатели ориентировались на заранее готовые формы речи, зависимы от жанровых канонов. шаг от безличного начала к личному. 3) с эпохи Просвещения и ром-зма, «индивидуально-творческое художественное сознание». Отныне доминирует «поэтика автора», свободного от власти предписаний риторики. литература, сближается конкретным бытием человека, проникается его заботами, мыслями.

В XIX в. – ром-зм.

Потом – реализм.

20 в. – модернизм, свободное самораскрытие авторов, стремление обновить худ язык, сосредоточенность на исторически далеком.

международные литературные общности (барокко, классицизм, Просвещение и т. д.) называют то течениями, то направлениями, то системами. течения —это преломление в тв-ве писателей опред обществ взглядов, а направления —это писательские групп-ки на основе общности эст воззрений и программ художественной деятельности.

художественные системы четких хронолог рамок не имеют.

 

Проблема стиля

Стиль - степень соответствия всех элементов худ формы содержанию произведений. складывается под влиянием факторов: всегда зависит от жанр природы произв, харак-ет и тв индивид-ть писателя. Не каждый имеет свой стиль. Зависит от соц-истор усл, в кот он живет, от уровня развития лит-ры его эпохи. Каждая эпоха выражает свои стилевые нормы. Верное понимание стиля – в индивид особ-тях словоупотребления синтаксиса, композиции, интонации, ритма увидеть худ мышлени, способ создания образа. Слагаемые стиля – лексика, синтаксис, композиция, интонация, ритм. Лексика - словарный состав: 1) нормативность/ ненормативность. (использование диалектизмов. Вульгаризмов, архаизмов, неолагизмов) 2) лаконизм или многословие, 3)предметность, конкретность, номинативность 4) грамотность словарного состава, 5) ключевые слова. Синтаксис – связь слов, предложений, словосочетаний. Близость к научному или другому стилю.

 

Чужой стиль

Текст порождается тв волей писателя. отдельные звенья могут находиться в сложном отношении к сознанию автора. текст не всегда выдерживается в одной реч манере. В лит произв запечатлевается разноречие –различные манеры мышления и говорения. художественно значимыми оказывается чужое слово.

Бахтин называл двуголосыми словами, разграничивает 3 рода слов: 1) «прямое, направленное на свой предмет слово»; 2) «объектное слово (слово изображаемого лица)»; 3) принадлежащее одновременно двум субъектам.

Разноречие стало нормой культуры.

Стилизация — это намеренная ориентация автора на ранее бытовавший стиль, его имитация, воспроизведение его черт и св-в. (в эпоху романтизма - в духе фольк жанров: лермонтовская «Песня про царя Ивана Васильевича…», пушк сказки, «Конек-Горбунок» Ершова.

Подражания – воспроизведение автором лит образца. (ранние поэмы Лермонтова, использовавшие пушк тексты). стремится к адекватности воссоздания опред худ манеры.

Пародии —это перелицовки предше лит фактов, отчужденность писателя от предмета имитации. вышучивание пародируемого. строятся на резком несоответствии их тематического и речевого планов. особый жанр, кот направлен на саму лит-ру, но не на внехудожественную реальность. «антижанром».

«Гаргантюа и Пантагрюэль» Рабле, «Руслан и Людмила» и «Повести Белкина» Пушкина, «История одного города» Салтыкова-Щедрина.

 

Литературный род

Понятие возникло в ант эст, в сочинениях Платона и Аристотеля.

о эпос, драма и лирика

в 3 гл «Поэтики» Аристотеля охарактеризованы эпоса, лирики и драмы: «Подражать в одном и том же и одному и тому же можно, рассказывая о событии, как о чем-то отдельном от себя, или же так, что подражающий остается сам собой, не изменяя своего лица, или представляя всех изображаемых лиц как действующих и деятельных».

Бюлер – речевые акты имеют 3 аспекта: сообщение о предмете речи, экспрессию (выражение эмоций); апелляцию (обращение говорящего к кому-л). аспекты взаимосвязаны и проявляют себя в различ высказываниях по-разному. В лир доминанта – рече экспрессия. Драма акцентирует апеллятивную сторону речи, слово - поступок, совершаемый в опред момент развертывания событий. Эпос - сообщение о чем-то внешнем говорящему.

Деление литературы на роды не совпадает с ее членением на поэзию и прозу. Каждый вкл в себя поэт и проз произв. (эпос: «Евгений Онегин», «Кому на Руси жить хорошо»).

Эпос, лирика и драма сформировались в первобытном тв-ве. Происхождение родов посвятил – 1 гл «Исторической поэтики» Веселовский, доказывал, что роды возникли из обрядового хора первоб народов, это были рит игры-пляски, движения сопровождались пением. Эпос, лирика и драма трактовались В как развившиеся обрядовых «хорических действий».

Из возгласов активных участников - лиро-эпические песни, на их основе сформ-сь эпич повеств. из возгласов - лирика. Эпос и лирика – следствие разложения древ хора. Драма - из обмена репликами хора и запевал.

 

Понятие жанра

жанры — это гр произв, выделяемые в рамках родов лит-ры. Каждый обладает комплексом устойчивых св-тв. Многие л жанры имеют корни в фольклоре. с трудом поддаются классификации, их много: в каждой культуре жанры специфичны, имеют разный исторй объем.

одним и тем же словом часто обозначаются разные жанровые явления. Так, элегия – строго опред стихотворным размером, широкий круг тем и мотивов, позже – сосредоточ на любовной теме. в Новое время - настроение печали и грусти.

жанры фиксируют различ стороны произв.

обладают структурными св-ми. предписания относительно предмета изображения, построения произведения нивелировали индивидуально-авторскую инициативу. Законы жанра подчиняли себе творч волю писателей.

Традиц жанры сущ-ют отдельно др от др. Границы четки. Они следуют нормам, которые вырабат-ся традицией и обязательны для авторов. Канон жанра — это опред сис-ма устойчивых жанр признаков.

XX в. есть произв, лишенные жанр опред-ти.

два рода жанр структур: готовые формы (канонические жанры) и неканонические: открытые трансформациям.

В каждый истор период жанры соотносятся м\у собой по-разному.

Они трактуются как достойные или не достойные внимания; как высокие и низкие; современные либо устаревшие, => иерархии жанров, кот со временем меняются.

 

Эпос

(др. — гр. — слово, речь) организующее началом - повествование о персонажах, их судьбах, поступках, умонастроениях, составляющих сюжет. рассказ о происшедшем ранее. Повествованию ведется со стороны, имеет грам форму ПВ. Повествующий - позиция чел-ка, вспоминающего о чем-то. Дистанция между временем изображаемого действия и временем повествования.

Произв исп-ют худ ср-тва. Нет ограничений в объеме текста: короткие рассказы эпопеи, романы.

может «вобрать» в себя большое кол-во характеров, обстоятельств, событий, судеб, деталей. повеств форма способствует проникновению во внутр мир человека. доступны характеры сложные, обладающие множеством черт и свойств, незавершенные и противоречивые, находящиеся в развитии.

значимо присутствие повествователя – посредник м\у изображенным и читателем.

Текст обычно не содержит сведений о судьбе повествующего, о его взаимоотношениях с героями. Повествователь — это некая точка зрения на излагаемое, психологическая, идеологическая.

Эпическая форма воспроизводит склад ума и чувств повествователя. Облик повествователя обнаруживается в повествовательном монологе.

распр форма повествования — рассказ от третьего лица – рассказчик (м б персонажем произведения).

Способы повествования разнообразны.

 

Эпические жанры

Роман - самая большая форма. появился в античности, ведущ жанр Разновидности: истор, приключ, детектив, сем-быт, военный, философский. характерен психологизм личности. Повесть – это средний эпич жанр. Иногда трудно определить повесть от романа. Рассказ – небольшое повествование, в кот обычно описывается одно событие. Новела – разновидность рассказа, неожиданный сюжет, неожиданная развязка. (О Генри мастер новелл). Очерк – злободневные проблемы современности.

Герои романа отчуждены, но некот стремятся преодолеть свою уединенность и отчужденность, жаждут, чтобы в их судьбах с миром утвердилась связь.

Одна из важнейших черт романа — внимание к окружающей героев микросреде, влияние которой они испытывают. Т о показывают внутр мир.

 

Лирика

(др. — гр. lyra — муз инструмент, под звуки кот исполнялись стихи) на первом плане единичные состояния человеч сознания.

Лир переживание принадлежит говорящему. система худ средств подчиняется раскрытию движения чел души.

Лир эмоция — это сгусток душ опыта чел-ка. переживание —результат худ преобразования того, что испытано чел-ком в реальной жизни.

лир поэзия - худ освоение состояний не только сознания, но и бытия. Таковы философские, пейзажные стихотворения.

Малая форма.

Состояния человеческого сознания воплощаются по-разному: прямо и открыто, в признаниях, исповедальных монологах, либо косвенно в форме изображения внешней реальности (пейзажная). Есть медитативное начало. Медитация - психологически напряженное раздумье о чем-либо.

Речевая экспрессия доводится до макс предела.

За музыкою только дело.

Носитель переживания - лир герой. Лирический герой неотличим от автора. Лирика автопсихологична.

Лирика не просто воспроизводит чувства автора, трансформирует, обогащает, создает заново.

 

Драма

(др. — гр. drama — действие) воссоздает событийные ряды, поступки людей и их взаимоотношения. Нет развернутого повествовательно-описательного изображения. Собственно авторская речь здесь вспомогательна. Это списки действ лиц, иногда краткие харак-ки, обозначение времени и места действия; описания сцен обстановки, ремарки. это побочный текст. Основной — это цепь высказываний персонажей.

Хар-ры раскрываются с меньшей свободой и полнотой. Драматурги, ограничение объема, времени.

Время не сжимается и не растягивается; персонажи обмениваются репликами без вр интервалов, высказывания составляют непрерывную линию => иллюзия НВ.

образность - гиперболическая, броская.

диалоги и монологи насыщенны афоризмами – раскрытие героев.

осуществлялась постепенно — на протяжении ряда столетий и завершилась

В классической эстетике XVIII–XIX вв. драма - высш форма лит тв-ва: как «венец поэзии».

в XIX–XX вв. на авансцену лит-ры выдвинулся соц-псих роман, драм произв по-прежнему принадлежит почетное место.

 

Автор

Слово «автор» имеет несколько значений: 1) творец произв как реальное лицо с биографией, комплексом индивид черт. 2) образ автора, самого себя. 3) Автор опред образом освещает реальность, проявляя себя в качестве субъекта худ деятельности.

Авторская субъективность организует произведение. «Дух авторства» доминирует в любых формах художественной деятельности.

субъективность предстает в различ обликах. В фольклоре – коллективное авторство. в Древней Греции - индивид -авт начало, в последующие эпохи проявляло себя более активно.

характер авторства изменился. Решающую роль в этом сыграла эстетика сентиментализма. «Центральным «персонажем» лит процесса стало не произведение, а его создатель, центральной категорией поэтики — автор» ^[133].

демонстрирует свою творческую свободу. Авторская субъективность становится личностной. Худ тв-во осознается как воплощение «духа авторства».

идея (концепция автора), присутствующая в произв, включает в себя и интерпретацию и оценку автором определенных жизн явлений.

идея — это сплав обобщений и чувств – пафос.

Автор «неизбежно говорит больше, чем хотел». «Если бы птица знала, о чем она поет, зачем поет и что — в ней поет, то она бы не пела».

В произведениях искусства неизменно присутствует нечто запредельное взглядам и творческим намерениям их создателей.

Художническая субъективность включает в себя вдохновение.

автор ставит и решает задачи, связанные с работой воображения (создание вымышленных образов).

Деятельность писателя, который «опредмечивает» в произведении свое сознание, стимулируется биограф опытом и жизн поведением.

образ автора в произв и облик автора реального др с др связаны.

Автор причастен внехуд реальности, участвует в ней своими произв.

В XX в. бытует и иная точка зрения - худо деят-ть изолирована от биограф опыта автора.

В последние десятилетия идея дегуманизации искусства породила концепцию смерти автора. Барт - с волей автора считаться не надо, ее следует забыть. противопоставляет автору живой текст. автор — это некая полумнимость: его нет ни до написания текста, ни после того, как текст завершен; полноту власти над написанным имеет лишь читатель.

Концепцию смерти автора правомерно расценить как проявление кризиса культуры.

«антиавторские» тенденции восходят к концепции формальной школы, рассматривавшей автора как производителя текста. без «образа автора» текст становится механическим. Автор не м б устранен из произв.