Социологические характеристики религиозности населения Беларуси.

Уровень религиозности населения, его воцерковленности роднит Беларусь с Западом. В среде верующих, прежде всего, это касается традиционных для данных регионов религий, можно констатировать преобладание так называемых "партикулярных верующих". У них наблюдается явный раскол

(несоответствие) между индивидуальной верой и культовым поведением,между личной убежденностью (религиозной самоидентификацией) и конфессиональной компетентностью (догматическим, каноническим соответствием). Признание себя верующим не ведет к положенной частоте

участия в общих и индивидуальных культовых действиях (богослужениях,постах, молитвах и т.п.). Религиозное разнообразие возникает двумя путями. Первый - признание и легализация ранее запрещенных конфессий (например,униатства и некоторых протестантских течений). Второй – возникновение неокультов, нетрадиционных или новых религий, которые привносят в практику духовной жизни тревожные явления, связанные с сущностными характеристиками проповедуемых учений; ярко выраженное антихристианство и неоязычество, направленное прежде всего против традиционных ценностей национальной нравственности и гуманизма; тоталитарный характер религиозных новообразований (жесточайшая дисциплина, насилие над индивидуальностью, беспрекословное подчинение

обожествляемому лидеру и т.д.); агрессивные методы привлечения и удержания членов организации (активная психологическая обработка сознания человека, разрушение индивидуального, личностного начала, воспитание чувства зависимости и безальтернативности сознания и поведения); антисоциальная направленность вероучения (требование разрыва с семьей и близкими, ухода с места учебы или работы, безвозмездного и изнурительного труда на благо общины и т.п.); претензии на исключительность, богоизбранность. С распространением нетрадиционных религиозных учений появляется новая характеристика религиозности - квазирелигиозное сознание, которое способствует распространению лженаучных идей и новых "стандартов объективности". Содержание такого сознания формируется на базе так называемых паранаук, оккультных и спиритических схем, мистицизма и т.п. Религиозные процессы в Беларуси можно охарактеризовать как составляющие двух важнейших тенденций - возрожденческой и

экспансионистской. В рамках первой идут процессы возрождения традиционных религиозных основ нашего общества и культуры; здесь налицо ситуация обращения к исторически сложившимся в нашем регионе образцам духовности - фундамента современного нормативно-ценностного

порядка. Суть второй тенденции - внедрение в нашу культуру новых религиозных образцов путем активного (и часто агрессивного) миссионерства. Конфессиональная пестрота в Беларуси имеет достаточно ярко выраженную национально-этническую окраску — заметными элементами национальной конфессиональной структуры являются поляки-католики, немцы-лютеране, русские-староверы, татары-мусульмане. Значительная часть элиты "демократической оппозиции" привержена

униатской и римо-католической религии, что в условиях доминирования православной ориентации большинства населения может породить

религиозно окрашенные мотивы политического действия.

35. Социологические исследования в познании общества.

Эмпирическое социологическое исследование – это система логически

последовательных методологических, методических и организационно-

технических процедур, направленных на реализацию единой цели –

получения объективно достоверных данных об исследуемом социальном

процессе или явлении для их последующего практического использования.

Виды социологических исследований по степени сложности.

1.Разведывательное (пилотажное) – это пробное исследование, осуществляемое с целью проверки качества подготовки основного массива исследовательских операций. В ходе его уточняются цели, задачи и гипотезы исследования, осуществляется доработка и исправление инструментария. Проводится это исследование на ограниченной совокупности изучаемого объекта и предназначено для получения оперативной информации. На базе его развертывается методология оперативного социологического исследования, которое зачастую проводится в оперативном режиме при быстро изменяющихся событиях. 2.Описательное – это более сложный вид социологического изучения социального объекта. Обычно применяется для изучения большой общности, отличающейся разнообразием признаков и характеристик. В процессе описательного исследования ученый выделяет в структуре объекта однородные группы (например, по образованию, полу). Что дает возможность осуществлять сравнение изучаемых параметров, устанавливаются связи между ними и характер взаимодействия, т.е. дается описание структуры изучаемого объекта.3.Аналитическое – самый сложный и углубленный тип социологического исследования, целью которого является не только описание структурных элементов изучаемого объекта, но и выявление причин социальных явлений и процессов. Подготовка аналитического исследования достаточно сложная и ответственная операция, она требует тщательной разработки программы. Этапы: подготовительный; составление программы социологического исследования; пилотаж инструментария; полевой этап; ввод информации и ее первичная обработка; вторичный анализ данных; формулировка выводов и рекомендаций: подготовка отчета о результатах исследования