Политическая и социальная структура ханства

Хан, носивший в Джунгарии титул хунтайджи, обладал практически неограниченной властью. Верховная ханская власть являлась наследственной и переходила от отца к сыну одной и той же фамилии дома Чорос. Прочность власти, авторитет хана зависели от его владений землей, людьми и скотом.

Ступенью ниже хана стояли великие князья – правители хошоутских, дербетских, хойтских и других крупнейших улусов – тайджи. Владение такого тайджи состояло из ряда улусов, во главе которых стояли его родственники, члены омока.

Особую группу составляли князья церкви – высшие ламы, права и привилегии которых были определены законами. Высшее ламство в Джунгарии пополнялось почти исключительно младшими сыновьями владетельных князей, не имевших почти шансов стать светскими правителями. Став иерархами ламаистской церкви, они получали во владение улусы, были обладателями огромных стад, им разрешалось выпасать стада безвозмездно на пастбищах светских князей. Ламы пользовались большим влиянием в государстве и в народных массах.

Основным классом джунгарского общества были – араты, которые делились на два сословия: албату – зависимые от светских князей и шабинаров – зависимых от церковных феодалов.

В ойротском обществе была прослойка рабов. Документы о них упоминают редко, на основе чего ученые делают вывод, что труд их не играл большой роли в хозяйстве. Рабами были почти всегда пленные. Рабы были товаром, который продавался на невольничьих рынках Средней Азии. Пленных ценили как средство получения выкупа или обмена на своих пленных, поэтому они не всегда становились рабами.

Вся территория Джунгарии делилась на улусы, а они в свою очередь на отоки и аймаки.

Во главе племен и улусов стояли старшие и младшие тайши, отоки и аймаки возглавляли зайсаны. При хане и тайшах имелись дружины, а в случае войны собирались ополчения, в которые призывались все взрослые здоровые мужчины.

Высшим правительственным и одновременно судебным органом ханства являлся зарго, членами которого были зайсаны, близкие к хану, высшие иерархи ламаистской церкви. Это правительственное учреждение обслуживал штат писарей, приставов, посыльных и других служителей. В помещении зарго всегда находился и свод монголо-ойратских законов 1640 г., написанный на белой ткани. Управление ханством осуществлялось на основе законов, базировавшихся на обычном праве монгольских народов.

Зарго творил суд по тяжбам. Приговоры по особо важным делам или в случаях разногласий между судьями передавались на утверждение хана.

Джунгарское ханство поддерживало широкие экономические и политические связи с соседними государствами. Торговые караваны ойратов появлялись на рынках Китая, России, государств Средней Азии. На протяжении всего периода своего существования Джунгария проводила активную внешнюю политику, оказывая большое влияние на политическую жизнь населения огромного региона, в том числе Саяно-Алтая, заставляя считаться со своими интересами Китай и Россию.

Вопросы и задания: Кто такие ойраты? Каково происхождение слова «джунгар»? Назовите основные этапы в становлении и развитии Джунгарского государства. С именами, каких правителей они связаны.

Какие социальные слои общества Джунгарии можете выделить? Что лежало в основе социального расслоения общества у ойратов? Почему высшие ламы играли большую роль в государстве? На какие административные единицы было поделено Джунгарское государство? Какой орган был высшим? Какую роль играло зарго?

Как формировалось войско джунгар? Кто в него входил?

Назовите основные направления внешней политики Джунгарии. Каковы итоги внешнеполитической деятельности государства?

Словарь: Со времен Чингиз-хана у монголов была традиция делить население и армию своей страны на два крыла: левое (зюн гар) и правое (барун гар). На каком то этапе истории за ойратами или их частью закрепилось название «зюнгар», сохранившееся и в последующем.