Факторы, повлиявшие на становление определенных типов хозяйства.

Естественный образ жизни первобытного человека - собирательство, оно же представляет собой хронологически первый тип народного хозяйства. Даже в 70-х годах ХХ века в тропических лесах обнаруживали племена, занимающихся собирательством. Данный вид деятельности обеспечивает им воспроизводство жизни. Но большинство первобытных народов позже отошло к производящему хозяйству: охота, кочевое скотоводство, растениеводство (второй тип хозяйства).

Загонная охота до сих пор служит основным видом хозяйства некоторых народов (африканские пигмеи, народы Африки и Азии). Другие народы полностью или частично сменили хозяйственный профиль, что произошло в результате насильственного включения их в состав колониальных государств (например, туркмены, присоединившиеся когда-то к СССР, перестали заниматься скотоводством).

Тип хозяйства и особенности его последующего развития исторически определялись (К.Маркс) в основном тремя факторами: природные задатки народа (самосознание и менталитет), среда обитания (экология) и отношения с соседями (геополитика).

Менталитет

Природные задатки определяются генетически и не меняются, хотя менталитет народа может испытывать влияние экономических и социальных условий народной жизни. Поскольку хозяйство создается людьми и для людей, то можно утверждать, что экономика такова, каковы люди в ней. Например, Франция известна распространенным в ней слоем рантье, такой доход не очень велик, но гарантирован, что соответствует французской ментальности, для которой характерна особо трезвая расчетливость с учетом самых мелких выгод и без экономического риска. После сообщения о том, что туннель через Ла-Манш в связи с перерасходом сметы будет приносить прибыль только к 2015 году, среди пострадавших акционеров оказалось немного англичан и более 700 тыс.французов. Царский долг, возвращенный Россией. Архитектура - длинные окна придают домам оригинальность, и вместе с тем заменяют балконы и обходится дешевле.

Русскому народу большую часть своей истории приходилось жить в условиях несвободы. Большинство русских людей, по сути, никогда не работало на себя, поэтому неизвестно как скоро у нас сложится свободное рыночное хозяйство.

Самосознание народа скрепляется и исповедуемой им религией, которая определяет хозяйственную этику. Протестантская религия, согласно которой деловой успех и частное обогащение человека является признаком его угодности Богу, в наибольшей степени стимулирует к предпринимательству и торговле.

Экология

Природа обуславливает метод эксплуатации почвы и три типа хозяйства: на обычных землях - хозяйство крестьянской земли; на обводняемых - ирригационная система с управленческим аппаратом и управлением работой и водой; на подсечных землях - хозяйство соседской общины и передел участков.

Экологический фактор, в отличие от менталитета, может выступать как потенциал.

Геополитика

В важности хороших соседских отношений убеждать не приходится. Большинство геополитических конфликтов происходило и происходит из-за спорных территорий (полезные ископаемые, плодородные почвы, транзит и т.д.).

Существует версия, что войны происходят между соседними народами из-за присущего приматам инстинктивного свойства отбирать у более слабых, а слабым приходится защищаться и готовится к войне.

Война явилась одним из первых видов труда, именно отсюда закономерный приоритет производства вооружения на всем протяжении истории экономики. Древнейшие предметы сельскохозяйственной техники: лопата, топор, шест, крюк, рогатина, серп и прочее первоначально имели военное применение. От наличия военно-технической базы непосредственно зависит главнейшее разделение труда в данном типе хозяйства: кто воюет и кто содержит того, кто воюет. Дорогое тяжелое вооружение доступно меньшинству населения, которое должно своим трудом содержать большинство. Например, для перехода к феодальной экономике с его рыцарской конницей необходимо было наличие в обществе тяжелого вооружения, которое появилось только в середине первого тысячелетия н.э.

1.3. Поливное земледелие и азиатский способ производства.

Смена первобытно-общинного строя в разных регионах мира происходила в разное время. Разнообразными были и модели дальнейшего хозяйственного развития: азиатский способ производства, античные цивилизации, раннефеодальные государства. Переход отдельных стран и народов к раннеклассовому обществу можно представить в виде следующей схемы:

Рис.1. Особенности перехода отдельных стран к раннеклассовому обществу

Процесс перехода был длительным, неравномерным и происходил в первую очередь в тех регионах мира, где для этого существовали наиболее оптимальные системы природно-географических факторов, а также всегда был связан с эволюцией процесса усложнения производства.

Один из самых древних типов растеневодства сложился в долинах великих рек Востока - Тигра и Евфрата, Нила, Хуанхэ и др. Режимы земледелия там полностью зависели отгидрорежима. Поэтому главным условием успешного растениеводства и самого существования людей, было искусственное регулирование режима рек при помощи дамб и каналов для обводнения (гидромелиорации) плодородных почв. Только коллективный труд в условиях отсутствия механизации мог справиться с очень трудоемким ирригационным строительством. Именно ирригационная экономика представляла собой самый ранний пример командно-распределительной системы, так как без центрального управляющего и учетного органа невозможно было поддерживать гидромелиоративную сеть вдоль великих рек. Управление этими работами было не только централизованным, но иобожествленным (цари считались живыми богами), что делало жрецов центрами данного управления.

Государство, как распорядитель ирригационных работ и распределитель воды, являлось верховным собственником и распоряжалось орошаемыми землями через храмовые или царские хозяйства. Храмовое хозяйство имело особое значение в экономической жизни древневосточных государств, потому что создаваемый в их хозяйствах продукт первоначально являлся общественным страховым фондом. В период голода храмы открывали для земледельцев свои зернохранилища, а общинники за это должны были работать на "полях Бога". На больших пространствах храмовых земель легче было применить передовую сельскохозяйственную технику (например, плуги), и здесь производилась основная масса прибавочного продукта. А крестьянские общины имели право наследственного пользования землями за натуральную плату, размер которой устанавливался по биологическому урожаю(определялся до жатвы чиновниками).

Итак, непосредственным производителем материальных благ в ирригационных системах был крестьянин, юридически свободный, но обязанный государству трудовой повинностью. Производственный труд рабов не применялся по причине переизбытка трудовых ресурсов (крестьян). В период разлива рек, когда сельскохозяйственные работы прекращались, эти избыточные трудовые ресурсы направлялись государством на строительство грандиозных сооружений - египетских пирамид, вавилонской башни, великой китайской стены и пр. Специфической чертой древневосточного государства было сосуществование сельскохозяйственной общины и рабовладения. Формы эксплуатации свободного населения и рабов часто сближались. Рабство захваченных на войне и кабальных (несостоятельных должников) людей носило домашний характер, а не производственный, а также преследовало политические и идеологические цели. Лишь в последний период истории Древнего Востока, в XVI--XII вв. до н.э., рабы стали использоваться в производстве материальных благ.

Азиатский способ производства означает экономическую систему, в которой государство выступало как организатор поливного земледелия и верховный собственник орошаемых земель, принуждая население к уплате ренты-налога и выполнению общественных работ.