Но Он взыскивает с вас за то, что вы связываете клятвы. Искуплением этого

- накормить десять бедняков средним из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба. А кто не найдет, то - пост трех дней. Это - искупление ваших клятв, которыми вы поклялись.Охраняйте же ваши клятвы! Так разъясняет Аллах вам Свои знамения, - может быть, вы будете благодарны!

Ранее уже приводилось разъяснение по поводу легкомыслия при клятвах в суре «Корова»,

и поэтому нет надобности в повторении здесь. (то есть, это непреднамеренное слово человека, например: «Нет, клянусь Аллахом, да клянусь Аллахом»)

 

Аллах сказал: ﴿وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَـانَ﴾Но Он взыскивает с вас за то,

что вы связываете клятвы – за то, в чём вы были серьёзны в намерениях.

﴿فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَـاكِينَ﴾ Искуплением этого - накормить десять бедняков

– нуждающихся людей, у которых нет достаточных средств.

Слово Аллаха: ﴿مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾Средним из того, чем вы кормите свои семьи

– как вы обычно кормите свои семьи, согласно мнению ибн Аббаса, Саида ибн Джубайра

и Икримы.Ата аль-Хурасани сказал: «Лучшее из того, чем вы кормите семьи».

 

Слово Аллаха: ﴿أَوْ كِسْوَتُهُمْ﴾ Или одеть их

Малик и ибн Ханбал сказали: «Необходимо выдать каждому из них одежду,

подходящую для совершения молитвы, будь то мужчина или женщина. Аллах знает лучше».

Аль-Ауфи сообщает, что ибн Аббас сказал: «Шаль или накидку каждому бедняку

(из десяти)». Муджахид сказал: «Минимум рубаха, максимум – сколько пожелаешь».

Аль-Хасан и Абу Джафар, аль-Бакир, Ата, Таус, Ибрахим ан-Нахаи и другие считали,

что следует дать каждому бедняку из этих десяти по комплекту одежды.

 

 

Слово Аллаха: ﴿أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾

Или освободить раба – имеется в виду освобождение верующего раба.

В «Муватта» Малика, в «Муснаде» аш-Шафии и в Сахихе Муслима приводится хадис

от Муавии ибн аль-Хакама ас-Сильми, который был обязан освободить раба,

о том, что он пришёл с чёрной невольницей, и посланник Аллаха, да благословит его

Аллах и приветствует, спросил у неё: «أَيْنَ اللهُ؟» «Где Аллах?», она ответила: «Он на небе»,

потом он, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «مَنْ أَنَا؟» «Кто я?»,

она ответила: «Ты посланник Аллаха». Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَة» «Освободи её, ибо она верующая».

Существует три типа искупления клятвопреступления, совершая любое из которых,

клятвопреступник искупит свой поступок по единогласию всех учёных.

 

Аллах начал с того, что легче, ибо накормить бедняков легче, чем одеть их, а одеть их легче, чем освободить раба. Если человек не в состоянии совершить ни один из типов искупления, то ему следует поститься три дня, как об этом сказал Всевышний Аллах:

﴿فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ﴾ А кто не найдет, то - пост трех дней

Убай ибн Кааб и ибн Мас’уд читали этот аят: «Пост – три дня подряд».

Аль-Амаш сказал, сподвижники, в том числе и ибн Мас’уд читали этот аят именно так,

хотя сам этот текст не сохранился в Коране, но как минимум это все,

же толкование от сподвижников, переданное от самого пророка

(да благословит его Аллах и приветствует).

Слово Аллаха: ﴿ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَـانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ﴾Это - искупление ваших клятв,

которыми вы поклялись – это и есть искупление клятв в Шариате.

﴿وَاحْفَظُواْ أَيْمَـنَاكُمْ﴾ Охраняйте же ваши клятвы!

– не оставляйте их без искупления, согласно мнению ибн Джарира

﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ايَـاتِهِ﴾

Так разъясняет Аллах вам Свои знамения – растолковывает и раскрывает.

﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ Может быть, вы будете благодарны.

 

Аллах сказал:

 

يَـاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَـانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

(90) О вы, которые уверовали! Вино, майсир, жертвенники, стрелы - мерзость из деяния сатаны. Сторонитесь же этого, - может быть, вы окажетесь счастливыми!

إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَـانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَآءَ فِى الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُّنتَهُونَ

(91) Сатана желает заронить среди вас вражду и ненависть вином и майсиром

И отклонить вас от поминания Аллаха и молитвы. Удержитесь ли вы?

وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

(92) Повинуйтесь же Аллаху и повинуйтесь посланнику и берегитесь!

А если вы отвернетесь, то знайте,

Что на Нашем посланнике только ясная передача.

لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُوا الصَّـالِحَـاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُواْ

إِذَا مَا اتَّقَوا وَآمَنُواْ وَعَمِلُوا الصَّـالِحَـاتِ ثُمَّ اتَّقَواْ وَآمَنُواْ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّأَحْسَنُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

(93) Нет греха на тех, которые уверовали и творили благие дела, в том,

Что они вкушают, когда они богобоязненны и уверовали и творили благие дела,