С точки зрения М. Шелера ценности представляют собой

а) совокупность равноправных систем, зависимых от культурно-исторической специфики

б) априорные структуры, создающие онтологическую основу личности

в) артефакты материальной и духовной деятельности человека

г) результат особой нормативной деятельности человека

Так как человек является единственным известным существом, способным сказать «нет» естественным порывам во имя высших духовных ценностей, Шелер называет его

а) биологическим бунтарем

б) аксиологическим аскетом

в) нигилистом бытия

г) протестантом жизни

 

В «Логико-философском трактате» Л. Витгенштейн утверждал, что проблема ценностей и смысла человеческой жизни

а) находит в философии ложное решение

б) адекватно описывается в философском познании

в) должна быть формализована с помощью логических операций

г) принципиально невыразима в речевых конструкциях

Согласно Г. Риккерту, отнесение к ценности является необходимым для

а) естественнонаучного познания

б) целерациональной деятельности субъекта

в) общезначимого познания индвидуального

г) социокультурного прогнозирования

Ценности, исследуемые М. Вебером, выражаются в его концепции в понятии

а) интерес эпохи

б) мировая душа

в) абсолютный дух

г) протестантская этика

Согласно какому основанию А. Маслоу выстраивал иерархию ценностей?

а) мотивации

б) акцентуации

в) потребности

г) ассоциации

С точки зрения В. Хесле, современная эпоха определяется фундаментальным несоответствием таких форм рациональности как

а) целевая и ценностная

б) религиозная и ценностная

в) метафизическая и ценностная

г) аксиологическая и ценностная.

 

В марксизме ценности рассматривает производными от

а) идеологии элиты

б) установок общественного сознания

в) геополитической специфики культуры

г) типа деятельности

 

Тема 9. Социальная философия и философия истории

Согласно структуралистской трактовке, социальное пространство представлено

а) совокупностью индивидов

б) государственно значимыми интересами

в) совокупностью социальных отношений

г) географическим локусом общества

 

Основной характеристикой социального пространства является

а) статичность

б) изотропность

в) фиксированные границы

г) иерархия

 

Какие типы цивилизации можно выделить на основании отношения государства и общества?

а) эгалитарный и деспотический

б) тоталитарный и демократический

в) индустриальный и постиндустриальный

г) азиатский и европейский

 

Родовой характеристикой человека у Маркса и Энгельса выступает

а) капитал

б) труд

в) сознание

г) классовая борьба

 

От чего зависит образ мыслей индивидов с точки зрения Маркса и Энгельса?

а) от принятой в обществе системы моральных норм

б) от степени развития научных знаний

в) от вероисповедания

г) от того, что и как они производят

 

В «Немецкой идеологии» Маркс и Энгельс выразили

а) свое отношение к революционным процессам

б) диалектические закономерности природы

в) схему товарно-денежного обращения

г) материалистическое понимание истории

 

Почему Маркс и Энгельс определяют государство как форму иллюзорного общего интереса?

а) поскольку правящий класс представляет свой особенный интерес как всеобщий

б) поскольку в действительности государство не является необходимым институтом

в) поскольку общий интерес в классовом обществе – фикция

г) поскольку в любом обществе реальны только частные интересы

 

Решающим условием для уничтожения социальной и экономической несправедливости с точки зрения Маркса и Энгельса, является?

а) уничтожение государства

б) упразднение собственности

в) исчезновение разделения труда

г) переход на исключительно машинное производство