VI. Научная революция, просвещение, XIX век.

Вариант 1

 

1. Соответствие тезиса и мыслителя:

 

1 – Указать путь, каким мы приходим ко всякому знанию, достаточно для доказательства того, что оно неврождѐнно. А – Локк

 

2 – Никогда не принимать за истинное ничего, что я не познал бы таковым с очевидностью, иначе говоря, тщательно избегать опрометчивости и предвзятости и включать в свои суждения только то, что представляется уму столь ясно и отчѐтливо, что не даѐт мне никакого повода подвергать их сомнению. Б – Декарт

 

3 – Знание и могущество человека совпадают, ибо незнание причины затрудняет действие. Г – Бэкон

 

4 – Всѐ, что есть, существует в Боге, а без Бога ни одна вещь не может ни существовать, ни быть понятой. Бог – это абсолютно бесконечное существо, составленное из бесконечного множества атрибутов. Д – Спиноза

 

5 – Всѐ существующее является либо одной простой монадой, либо совокупностью монад. В – Лейбниц

6 – Весь материал разума и познания берѐтся из опыта. А – Локк

 

7 – Cogito ergo sum. Б – Декарт

 

8 – Аристотель, обративший в рабство столько умов и свободных душ, никогда ничем не был полезен человечеству. Г – Бэкон

 

9 – Моей первой мыслью был Бог, второй – разум, третьей и последней - человек. Е - Фейербах

 

10 – Идолы и ложные понятия, сковавшие человеческий разум, пустив в нѐм глубокие корни, препятствуют в поиске истины. Г – Бэкон

 

 

2. Соответствие тезиса и концепции:

1 – Существуют запечатлѐнные в душе истины, которые не сознаются обладателями. Б – рационализм

 

2 – Наш разум может разными способами комбинировать идеи, но никоим образом не может их производить. Г - скептицизм

 

3 – Мир есть комплекс моих ощущений. А – сенсуализм

 

4 – Необходимо ограничить исследования такими вопросами, которые подходят к ограниченными возможностям человеческого разума. Д - солипсизм

 

5 – Нам известно только то, что сообщают нам науки. В – сциентизм

 

3. Соответствие мыслителя и системы взглядов:

1 – Наукоучение В – Фихте

2 – Антропологический материализм А - Фейербах

3 – Трансцендентальный идеализм Б - Шеллинг

4 – Позитивизм Д - Конт

5 – Социал-дарвинизм Г - Спенсер

 

 

4. Расставить в исторической последовательности:

1 – Картезианство -> 3 – Немецкая классическая философия, -> 5 – Романтизм -> 2 – Позитивизм -> 4 – Прагматизм

 

VII. XX Век. Русская Философия

Вариант 1

 

1. Соответствие тезиса и философского течения:

1 – Сущность истины есть свобода. Г – прагматизм

 

2 – Когда мы беспокоимся о природе мышления, загадочность которого мы неверно интерпретируем как нечто, родственное природе медиума, это загадочность, причиняемая вводящим в заблуждение использованием нашего языка. А – аналитическая философия

 

3 – В способности противостоять тому, что есть, неприятии самого себя проявляется моя свобода. В – экзистенциализм

 

4 – Человек неизбежно находит себя внутри ситуации, и своим жизненным проектом противостоит этой ситуации. В – экзистенциализм

 

5 – Границы очевидности заданы границами нашего знания, поэтому следует искать нечто настолько самоудостоверяющее, что нельзя отрицать. Д – феноменология,

 

6 – Вся наука имеет целью заменить, т.е. сэкономить опыт, мысленно репродуцируя и предвосхищая факты. Б – эмпириокритицизм,

 

7 - Рациональный смысл некоторого слова или выражения постигается через его возможные последствия для реального жизненного поведения. Г – прагматизм

 

8 – Я не свободен от влияния окружающей среды, история любой жизни, какой бы она ни была, есть история неудачи.

 

9 – Идея истинна, если оперирует с уверенностью, упрощая и экономя наши усилия. Г – прагматизм

10 – Связь имени с предметом состоит из знака, начертанного на предмете. Е - структурализм

 

2. Соответствие тезиса и мыслителя:

1. Факт хозяйства всегда возбуждал во мне философское удивление. В – Булгаков

 

2. Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние – в ноосферу. А – Вернадский

 

3. История есть богочеловеческий процесс, конечная цель которого – достижение гармонии Всеединства. Б – Соловьев

 

4. Процесс познания носит соборный характер: его субъект не отдельный человек, а совокупность мышлений, связанных любовью. Г – Хомяков

 

5. Человеческая деятельность – от простейших до наиболее сложных форм сводится к организационным процессам. Д – Богданов

 

 

3. Соответствие произведения и мыслителя:

 

1 – «Состояние постмодерна», В – Лиотар

2 – «Структура научных революций», А – Кун

3 – «Логико-философский трактат», Б – Витгенштейн

4 – «Картезианские размышления», Д – Гуссерль

5 – «Бытие и время». Г – Хайдеггер

4. Соответствие течения и системы взглядов:

 

1 – экзистенциализм, Б – антисциентизм

2 – философия жизни, Б – антисциентизм

3 – аналитическая философия, А – сциентизм

4 – классический позитивизм, А – сциентизм

5 – неотомизм. А – сциентизм

VIII. Онтология

Вариант 2

 

1. Категориями онтологии являются:

а) Всеединство

б) Сущее

в) Действительность

г) Соборность

д) София

2. Бог как безличное начало выступает в концепции:

а) деизма

б) теизма

в) пантеизма

г) атеизма

3. Детерминизм - это:

 

а) принцип противоречия

б) учение о всеобщей взаимообусловленности явлений

 

в) мировоззренческая позиция

г) эстетический принцип

д) нравственный принцип

 

4. Диссипативная структура является предметом изучения:

а) синергетики

б) философии жизни

в) феноменологии

г) постмодернизма

д) неотомизма

5. Механицизм характерен для:

 

а) античности

б) средневековья

 

в) эпохи Просвещения

г) ХХ века

 

6. Концепциями пространства и времени являются:

а) субстанциальная и реляционная

б) монизм и дуализм

в) сциентизм и антисциентизм

г) детерминизм и индетерминизм

д) фатализм и волюнтаризм

7. Концепция «трѐх миров» разработана:

 

а) Беркли

б) Кантом

в) Контом

г) Куном

д) Поппером