Какой день Господень – суббота или воскресенье.

Какой день Господень – суббота или воскресенье?

Почему главным выходным днём недели считается воскресенье? Ведь в Законе Божьем предписано день покоя соблюдать в субботу. Многие христиане считают, что отмечая таким образом воскресный день, они празднуют воскресение Христа. Но Сам Иисус Христос и апостолы соблюдали субботу и ничего не говорили об отдыхе в воскресенье. Чью же волю исполняем мы, нарушая Божью заповедь о субботе?

Хотите заработать 100 000 евро?

Украинский юрист Николай Гунько обратился к священникам с просьбой подтвердить святость воскресенья библейским текстом. Для священника, который найдёт в Священном Писании Божье указание святить воскресенье вместо субботы, было обещано вознаграждение в сумме ста тысяч евро. Время показало, что обещание щедрой награды не помогло проводящим богослужение в храмах по воскресеньям, подтвердить основание своей веры цитатами из Библии. В Священном Писании нет текста о святости воскресенья. Выходит, что Бог не переносил день покоя и поклонения с субботы на воскресенье?

Божья заповедь о субботе — памятник творению Земли

Начнём мы с того, что внимательно прочитаем 4-ю из Десяти Заповедей Божьего Закона: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8-11). Об этом же можно прочитать на первых страницах Библии: «И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Бытие 2:3).

Бог создал небо и землю в шесть дней, а в седьмой день почил. То есть суббота завершала акт творения Богом Земли и её обитателей. Слово суббота — по-еврейски шаббат связано с корнем швт — «покоиться», «воздержаться» или «остановиться». Господь благословил этот день, освятил его и дал наказ Своему народу помнить субботу — день Господень. Шесть дней люди должны делать всякие свои дела, а седьмой день — субботу — посвятить Господу.

Бог не изменяет Своих заповедей

Если же поверить, что Бог разрешил христианам изменить субботу на воскресенье, то получается, что Господь после жертвенной смерти Иисуса Христа снял освящение и благословение с субботы?! Но почему, ведь после служения Иисуса Христа, Бог не перестал быть Творцом Земли и её обитателей? Более того, в Своём Слове, Господь неоднократно заявлял, что Он и Его Закон неизменны. «Бог не человек, … чтоб Ему изменяться» (Числа 23:19); «Все заповеди Его верны, тверды на веки и веки» (Псалом 110:7,8).

Господь не изменяется, и Его заповеди тверды и даны навеки, именно поэтому Иисус Христос, приступая к служению, сразу сделал заявление: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить … доколе не прейдёт небо и земля, ни одна йота или ни одна черта (знаки и буквы в тексте закона) не прейдёт (не упразднится) из закона пока не исполнится всё (пока не воплотится предназначение этой заповеди)» (Матфея 5:17,18).

Божье святилище на земле

 

1. Жертвенник всесожжений
Первое, что видел израильтянин при входе в святилище, был жертвенник всесожжений. На нем священники приносили в жертву Богу все приношения, приносимые людьми день ото дня (Исх. 27). И жертвы, и сам жертвенник указывают на Христа, Который отдал Свою собственную жизнь ради того, чтобы раскаявшиеся грешники могли жить и найти мир с Богом (Ин. 1:29; Ис. 53:7; Евр. 13:10).

2. Медный умывальник
Перед тем как, возложить жертву на жертвенник всесожжений, священнослужитель должен был омыть руки в умывальнике (Исх. 30:17-21). Это показывает, что Бог требовал непорочности и чистоты от тех, кто был посредником между Ним и Его народом. Поскольку только один Христос из всех людей обладал непорочностью, которой Бог требует от посредника, Он один может быть истинным Ходатаем за падшего человека (Евр. 7:26; Мф. 27:4; 1 Петр. 2:22).

3. Светильник
У южной стены святого (см. раздел 4) в Иерусалимском храме стоял золотой светильник с семью лампадами. Лампады никогда не гасились все одновременно, но излучали свет день и ночь. Каждое утро и каждый вечер первосвященник чистил и зажигал лампады, доливал елей (Исх. 37:17-23; 30:7, 8). Светильник представляет Христа и Его народ — всех, кто несет свет. Те, в чьих сердцах горит пламя, зажженное елеем Святого Духа, служат благословением и светом для людей (Откр. 4:5; 1:20; Ин. 1:9).

4. Святое
Центром ежедневного служения в храме было святое отделение святилища. День за днем в течение года раскаявшийся грешник приносил во двор святилища свои пожертвования. Исповедавшись во грехе над невинным животным, он закалывал его. Затем священник мазал кровью жертвы рога жертвенника всесожжения и съедал немного мяса. Иногда он вносил кровь во святое и кропил ею внутреннюю завесу.

5. Жертвенник курения
Каждое утро и каждый вечер священники брали угли из жертвенника всесожжения и помещали их на небольшой жертвенник перед завесой, разделяющей святое святилища и святое святых. На эти угли они клали фимиам так, чтобы дым, поднимаясь, заполнял оба помещения (Исх. 30:1-10). Это символизировал о служение Христа, представляющего перед Богом молитвы Своего народа, соединенные с Его праведностью (Откр. 8:2-4).

 

 

6. Стол хлебов предложения
У северной стены святого стоял небольшой стол, на который священники помещали каждую субботу хлебы. Каждую неделю они съедали хлебы, и клали новые. Хлебы эти назывались «хлебы предложения», потому что клали их перед лицом Господа (Исх. 25:23-30), и они постоянно оставались там. олицетворяя Христа, Который постоянно находится перед лицом Господа ради нас. Так же, как нам необходим для жизни хлеб насущный, нам нужен Христос, «хлеб жизни» (Ин. 6:35-63).

7. Ковчег
Во святом святых находился ковчег, вмещающий две каменные скрижали, на которых Господь начертал откровение — Свой закон. На ковчеге покоилась золотая крышка, престол благодати. По обе стороны престол благодати украшали изображения херувимов, простерших над законом свои крылья (Исх. 25:10-22).

8. Святое святых
Каждый год у израильтян завершался днем Суда. В этот день, День очищения, они собирались вокруг святилища и ожидали, пока первосвященник во святом святых просит за них перед лицом Господа. Тем, кто приходил к храму с раскаявшемся сердцем, грехи прощались и изглаживались из записи, в то время как первосвященник ходатайствовал за них и очищал святилище. Так Бог судил Израиль (Лев. 16). Действия, которые первосвященник совершал в День очищения. предвосхищают и символизируют действия Христа на небесном суде, когда Он предстанет перед Отцом накануне Своего возвращения на землю. При прочтении греховных записей Христос Своей пролитой кровью ходатайствует за тех, кто раскаялся в содеянных грехах. Имена нечестивцев будут изглажены из книги жизни, а праведных — сохранятся (Откр. 3:5). Господь примет Свой народ через Христа, очистит его от вины (Дан. 7:9-14; Дан. 8:14; Евр. 9:23, 27; Откр. 14:6-7).

 

Примечание: Жертва Христа за грехи всего мира была принята на небе сразу после Его вознесения, но суд необходим для того, чтобы определить, кто из людей принял эту жертву для своего спасения. После того как мидо-персы завоевали Вавилон, Даниил сохранил за собой высокий пост и при новых властителях. Годы прошли с тех пор, как он увидел видение, записанное в 8-й главе и предсказавшее долгий период, в течение которого народ Божий и Его святилище будут попираемы. Теперь предсказанное осуществилось.

Какой день Господень – суббота или воскресенье?

Почему главным выходным днём недели считается воскресенье? Ведь в Законе Божьем предписано день покоя соблюдать в субботу. Многие христиане считают, что отмечая таким образом воскресный день, они празднуют воскресение Христа. Но Сам Иисус Христос и апостолы соблюдали субботу и ничего не говорили об отдыхе в воскресенье. Чью же волю исполняем мы, нарушая Божью заповедь о субботе?