Понятие национального суверенитета. Национальное государство – главный фактор Вестфальской системы международных отношений.

Национальный суверенитет имеет несколько значений.

· 1) Это власть нации. Для цивилизованного общества это неприемлемо, так как ведет к межнациональным конфликтам.

· 2) Это свобода для социально-этнической общности самостоятельно решать вопросы своего развития на основе взаимоуважения и демократических отношений с другими этносами (самоопределение).

Национальное государство – главный субъект Международных отношений.

Вестфальская система международных отношений — система международных отношений, созданная после окончания Тридцатилетней войны в 1648 году.

Описание

Этой системе присуща идея баланса сил. Признание в качестве одного из ключевых «принципа национального государственного суверенитета», когда каждое государство обладает всей полнотой власти на своей территории. Характерна деидеологизация, то есть устранение конфессионального фактора как одного из основных факторов политики. Межгосударственные союзы в новых условиях становились более гибкими и ситуативными. Смена партнёра по коалиции стала не таким уж редким явлением. Суть её сводилась к тому, чтобы политическим или дипломатическим маневром не позволить какому-либо одному европейскому государству или коалиции государств аккумулировать силы, значительно превосходящие мощь их вероятных соперников.

Основные принципы

Основные принципы Вестфальской системы международных отношений:

1. приоритет национального интереса

2. принцип баланса сил

3. приоритет государств — наций

4. принцип государственного суверенитета:

· право требовать невмешательства в свои дела

· равенство прав государств

· обязательство выполнять подписанные договоры

· принцип действия международного права и применения дипломатии в международных отношениях — соблюдение договоров стало важнейшим элементом такой практики, а международное право и регулярная дипломатическая практика — неотъемлемым атрибутом отношений между государствами

Принципы Вестфальской системы являются идеалом, эталоном отношений между государствами.

C политологической точки зрения система Вестфальского мира (суверенных государств) существует и сейчас, однако с исторической — она распалась (либо в начале XVIII века, либо с созданием империи Наполеона в начале XIX века).

 

Европейские проекты: общеевропейские ценности и идея вечного мира в Европе (Пьер Дюбуа, Иржи Подебрат, Эразм Роттердамский, аббат Сен-Пьер).

"ВЕЧНЫЙ МИР" - название ряда проектов о всеобщем мире, выдвигавшихся в 16 - нач. 19 вв. идеологами зарождавшейся буржуазии, заинтересованной в устранении феодальных войн; эти проекты отражали стремление к миру широких народных масс. С горячим призывом к человечеству объединиться против войны обратился Эразм Роттердамский в трактате "Жалобы мира" (1518). В качестве первого проекта установления "В. м." путем соглашения между гос-вами обычно рассматривается составленный в нач. 17 в. т. н. "Великий план", приписываемый франц. королю Генриху IV, но подлинным автором, которого был его министр М. Сюлли. На самом деле это был план воен. союза европейских государств, направленный потенциально против Турции.

 

 

Иржи Подебрат (1420-1471), единственный чешский король-гусит, родился 23 апреля 1420 г. в разгар гуситских войн. Во внутренней политике Иржи руководствовался принципом веротерпимости и даровал равные привилегии католическим и умеренным гуситским магнатам, чем вызвал неудовольствие пап Пия II (1458-1464) и Павла II (1464-1471), организовавших против Чехии ряд крестовых походов.

Христианская лига

Иржи из Подебрат принадлежала идея всеевропейского христианского союза, названного «Христианской лигой».

Находясь под угрозой крестового похода, и чтобы избежать изоляции, король Иржи, вдохновленный своим близким советником, итальянским юристом Антонио Марини выдвинул план, названный «Договор об утверждении мира между христианами», в котором предлагал объединить усилия христианской Европы в борьбе с турками — «упорнейшими неприятелями самого имени христиан». План предполагал создание союза европейских государей, которые должны были взять на себя обязательство решать все спорные вопросы мирным путём. Предполагалось создание «общей консистории», то есть европейского суда, а также некоего зародыша общеевропейского парламента. Решения должны были приниматься путем голосования, в котором каждая страна обладала бы одним голосом. Европу в политико-дипломатическом отношении предлагалось разбить на несколько областей — Галлию, Германию, Италию, Испанию и т. д. Иржи из Подебрат выступал в качестве пропагандиста многих элементов европейской интеграции, которые стали реальностью в XX веке.

 

Дюбуа Пьер

(XIII-XIV вв.) - фр. публицист и законовед. Публицистич. деятельность Д. приходится на период с 1300 по 1313 г. — годы формирования во Франции сословной монархии, победы королев, власти над папством (в лице Бонифация VIII), разгрома ордена тамплиеров. В 1306— 1307 гг. Д. написал трактат «Об отвоевании святой земли», в котором отстаивал независимость королев, власти от папства, ратовал за укрепление феодализма, выдвигал мысль об идеологич. экспансии на Восток, рассматривал христианство и европ. цивилизацию как средства создания всемирной империи. Его интересовал Восток, так как он видел серьезные выгоды от торговли с ним. Важнейшим путем укрепления позиций европейцев на Востоке Д. считал христианизацию населения будущих вост. владений и приобщение его к европ. культуре. Именно этим мотивировалась идея крестовых походов.

1300 г. – первый проект объединения европейских государств(Пьер Дюбуа)

Аббат Сен-Пьер

Вечный мир — влиятельная утопическая идея Эпохи Просвещения.

Автором идеи считается герцог Сюлли, предложивший якобы Генриху IV план создания «христианской республики» — конфедерации христианских народов Европы. Этот план изложен в последнем томе мемуаров Сюлли (1634).

Идеи Сюлли развил аббат Сен-Пьер в «Проекте установления вечного мира в Европе», представленном Утрехтскому конгрессу (1713). Он думал соединить все европейские государства, не исключая России, в одну лигу или союз, подобный старой германской империи. Общий сейм должен был служить законодательным и судебным органом союза, с принудительной властью в отношении всех членов; взаимные права установлялись общей конституцией. Сен-Пьер, таким образом, международный союз превращал в государственный и лишал каждый народ в отдельности права быть распорядителем судеб своих внутри и вне государства.

 

Эразм Роттердамский - написал трактат, положивший начало распространения идеи об установлении “Вечного мира” в Европе.

Эразм Роттердамский — крупнейший учёный Северного Возрождения.