Каждое число соответствует определённому этапу развития мира

«0» –«Змея, кусающая себя в хвост» (мир в потенциальном состоянии, «непроросшее зерно»)

«1» – «Божественная Монада» (мир пробудился, «божественный первотолчок)

«2» – Дуада (единый мир раздваивается на противоположности, «стадия конфликта»)

«3» – Триада («число небесной гармонии», между противоположностями воцаряется Божественная Монада, примиряя и уравновешивая их)

«4» – Тетрада (оформляется 4-х мерный земной мир: 4 земные стихии, 4 стороны света, 4 времени года…)

Афоризмы

«Не гоняйся за счастьем, оно всегда находится в тебе самом»

«Не суди о своём величии по своей тени при заходе солнца»

«Трудно идти по жизни несколькими путями одновременно»

«Ты не можешь быть счастлив один, счастье есть дело двоих»

«Начало есть половина всего»

«Делай великое, не обещая великое»

«Если можешь быть орлам, не стремись стать первым среди галок»

«Не заставляй детей ронять слёзы слишком часто, иначе им нечего будет

уронить над твоей могилой»

ЭМПЕДОКЛ АКРАГАНТСКИЙ

(5 в. до н.э.)

Афоризмы

«Люди едят так, словно завтра умрут, а дома строят так, словно будут жить вечно»

«Море – пот земли»

«Вместе с одеждой женщина совлекает с себя стыд»

«Ничто не может произойти из ничего, и никак не может то, что есть, уничтожиться»

«Корни всех вещей — огонь, вода, воздух и земля, а движущие силы —любовь и вражда, под действием которых космос то соединяется в единство, то распадается»

Личность

Философ, врач, государственный деятель, жрец. Труды Эмпедокла написаны в форме стихотворных поэм. Был плюралистом, то есть признавал множественность архэ. Являлся сторонником демократии. О нём ходили легенды как о чудотворце необычайной силы, который смог воскресить женщину, находившуюся до этого целый месяц без дыхания. Обладал всевозможными талантами и достоинствами. Владел искусством красноречия и даже основал школу ораторского искусства в Сицилии.

Считал себя божеством. Предчувствуя смерть, бросился в жерло вулкана Этна, чтобы его чтили как Бога. Однако Боги приняли его не полностью — без сандалий.

Философия

1. Четыре стихи (огонь, воздух, вода и земля) образуют «корни» вещей (архе). Они заполняют всё пространство и находятся в постоянном движении, перемещаясь, смешиваясь и разъединяясь. Они неизменны и вечны. Все вещи складываются из этих стихий, «вроде того, как стена сложена из кирпичей и камней».

2. Нет рождении и смерти вещей, они образуются посредством смешения и соединения стихий в определенных пропорциях.

3. Источником движения являются не «корни» (они неизменны), а две противоположные силы — Любовь (Филея), олицетворяющая единство и добро, и Ненависть (Нейкос), олицетворяющая множество и зло. Они являются «активными» началами. Эти две силы обладают вполне определёнными физическими качествами. Так, «липкая Любовь» имеет все свойства влаги, а «губительная Ненависть» — свойства огня.

4. Весь мир – процесс смешения и разделения смешанного. Если начинает господствовать Любовь, то образуется Сфайрос — шар, при котором Ненависть находится на периферии. Когда Вражда проникает в Сфайрос, то происходит движение стихий и они оказываются разделенными. Затем начинается обратный процесс… Итого было 4 фазы: 1) акосмическая — господство и победа Любви (Сфайрос); 2)космическая — переход от Любви к Ненависти; 3) акосмическая — господство и победа Ненависти; 4)космическая — переход от Ненависти к Любви. Человечество жило в 4 фазу.

5. В мире существует единство и множество, но не одновременно (как у Гераклита), а последовательно. В природе происходит циклический процесс, в котором сначала господствует Любовь, соединяющая все элементы — «корни всех вещей», а затем господствует Вражда, разъединяющая эти элементы. Когда господствует Любовь, тогда в мире воцаряется единство, качественное своеобразие отдельных элементов пропадает. Когда же господствует Вражда, появляется своеобразие материальных элементов, появляется множество. В процессе всех происходящих изменений сами элементы не возникают и не уничтожаются, они вечны.

 

Сократ

(5-4 века до н.э.)

Главные идеи:

Красота есть польза»

Всё зло – от невежества»