Пед идеи и практич деят-ть М. Монтессори и Р. Штайнера.

Мария Монтессори(1872-1952) 1ая женщина врач в Италии, филосос, психолог, защищала права детей. Пед деят-ть начала с умств отсталыми детьми. С 1907 работала в спец учрежд Милана «Дом реб-ка», разраб там свою концепцию, после прихода Муссолини эмигрир в Индию. 1945 возвращ-ся обратно, написала 30 с лишн работ. Пропагандирует идею Сухотиной(дочьЛ.Н.Толстого) в России «Дом реб-ка», «Арифм в детск саду», «Геом-я в нач школе». С 1927 ГУС постанов, что «Сист Монтессори не отвечает задачам восп-я пролитарского реб-ка». Полное затмение до 90-х, потом возражд-е. Работа «О принципах моей школы»: 1Индивид метод 2Индивид-ть и интерес 3«открытые двери в лабиринт»

Рудольф Штайнер (1861—1925), без сомнения, является одним из самых интересных, удивительных и одновременно спорных явлений духовной жизни ХХ столетия: он — редактор и издатель естественнонаучных трудов Гёте, все значение которых было им впервые открыто и сделано плодотворным для культуры; автор значительных трудов в области философии и теории науки; как основатель антропософии он сделал попытку создать методы исследования духовной стороны мира и человека; им были даны значительные импульсы в архитектуре, театральном искусстве, создано новое искусство движения — эвритмия; основанный им метод ведения сельского хозяйства является пионером экологического сельского хозяйства, а идеи в области социальной жизни положены в основу деятельности многих учреждений, консультационных фирм и банков; и, наконец, нельзя не упомянуть о вдохновленной им лечебной педагогике и медицине. Однако наибольшую известность его имя получило в связи с широким распространением педагогических учреждений — прежде всего детских садов и школ — работающих на основе созданной им педагогики. Учение и обучение являются, пожалуй, основным мотивом всей его жизни

19.Развит отеч пед-кой мысли в эпоху средневековья(до XVII века)

Кирилл и Мифодий созд азбуку «Кирилица», Ярослав Мудрый поощрал писм-ть в КиевскРуси 988-Принято христ-во на Руси. «Поучения Владимира Мономаха детям», «Русская Правда», «Повесть времен лет»- Нестор. Ярослав Мудрый образов библиотеки 146 тыс книг, до нас дошло около 500. 1240-Нашествие хана Батыя. 14-17 век концентрация славян у Москвы, образов-е Московск гос-ва, Центры просвещения Новгород и Псков, 1380-Куликовская битва, падение Монголо-татарского ига. 1557-Добров вхожд РБ в состав русского гос-ва.

20.Разв. просв.в Моск.государстве в 17 веке. Укрепление Московского государства повлекло за собой и некоторый подъем образования.В XVI–XVII вв. центрами просвещения в восточнославянских землях были Украина и Белоруссия. В 1632 г. была открыта Киево-Могилянская коллегия (с 1701 г. академия); в 1687 г. по ее образцу была создана в Москве Славяно-греко-латинская академия. На Украине и в Белоруссии возникали типографии (именно туда, в Острог под Львовом, уехал первопечатник Иван Федоров после бегства из Москвы); создавались и издавались учебники.С середины XVII в. в Москве стали открываться школы, созданные по образцу европейских грамматических школ и дававшие как светское, так и богословское образование. В это время произошли и важные изменения в методике начального обучения. Буквослагательный метод обучения грамоте сменился звуковым. Вместо буквенного обозначения цифр (буквами кириллического алфавита) стали использоваться арабские цифры. В буквари вошли связные тексты для чтения, например, псалмы. Появились «азбуковники», т.е. толковые словари для учащихся.при создании Славяно-греко-латинской академии в ней было 76 учеников, в том числе священники, дьяконы, монахи, князья, спальники, стольники и «всякого чина москвичи» вплоть до челядинцев (слуг) и сына конюха. Наиболее слабо было поставлено преподавание математики. Только в XVII веке стали появляться учебники с арабскими цифрами. Из четырех правил арифметики на практике использовались только сложение и вычитание. Более или менее развитой была геометрия, а вернее, практическое землемерие. Очень высок был интерес к истории. На Руси издавалось до 2,5 тысяч экземпляров букварей ежегодно плюс три тысячи Часословов и полторы тысячи Псалтырей.

Соц-пед основы реформирования обр-я в России в XVIII веке

18в. Занимает особое место в истории образования в России: именно в этом веке была создана светская школа, сделана попытка организовать гос. систему народного образования, впервые были разработаны в теории и применены на практике основы светского обучения и воспитания детей. В развитии школы и просвещения 18в. выделяют 4 периода: 1). первая четверть 18в. Это время создания первых светских школ, дававших начальные практические знания, необходимые для реформ разных сторон жизни общества. Создание академии наук, университета и гимназий при ней (С-Петербург). 2). 1730е-1765г. – возникновение закрытых сословных дворянских учебных заведений, формирование системы дворянского образования, создание Московского университета. 3). 1766-1782гг. – развитие просветительских пед. идей, возрастающая роль Московского университета, осознание необходимости гос. системы народного образования, реформы учебных заведений. 4). Школьная реформа 1782-1786гг. – первая попытка создания гос. системы народного образования.

Роль М.В.Ломоносова в развитии нац к-ры, школы и просвещения в России (михаил васильевич)

Л. составил и разработал план университета и даже программу преподавания. Открытие Московского университета стало воплощением мечты Л. демократической высшей школе, доступ к которой был открыт для представителей разных сословий. Л. первый стал читать лекции студентам на русском языке. Л. стремился в подведомственных ему гимназиях дать учащимся серьезную подготовку к научным занятиям. Л. отстаивал необходимость по-новому организовать занятия – ввести классно-урочную систему работы. Он обладал редким даром не только формулировать новые пед. идеи, но претворять их в жизнь.

Соц пед идеи и сист школьного обр-я в России в перв полов XIX века

Самое начало 19в. охарактеризовалось либеральными начинаниями в области просвещения. В 1802г было создано Министерство народного просвещения – специальный гос. Орган, который придал школам внешнюю стройность и порядок. В 1804г были опубликованы «Устав университетов Российской империи» и «Устав учебных заведений, подведомственных университетам».В основу системы были положены 3 принципа: бесплатность, бессословность (кроме крепостных крестьян), преемственность учебных заведений. Система народного образования, подчиненная министерству, включала в себя: 1) приходские училища – 1 год обучения. 2) уездные училища – 2 года. 3) гимназии в губерниях – 4 года. 4) университеты.

Революц-демокр мысль и общественно-педагог движ-е в Россиив 30-40-х годах

Огромную роль в развитии русской прогрессивной общественно-педагогической мысли в 30-40е г 19в сыграли Белинский и Герцен. они создали в русской педагогике революционно-демократическое направление, которое отвечало интересам революционного движения России. Б. выдающийся революционер-демократ В 40е г 19в горячо отстаивал принципы материалистической философии, высказывал диалектические взгляды на развитие мира. Став убежденным материалистом, Б. выступил против православной церкви и всяких религиозных верований. Выдающийся представитель русского революционного движения Герцен страстно боролся с мистикой, идеализмом, духовенством, был убежден в том, что «союз науки с религией невозможен». Г. мечтал о переходе России к социализму через крестьянскую общину.

Пед взгляды и практи деят-ть Н.И.Пирогова(николай иванович)

В статье «Вопросы жизни» и в других своих педагогических сочинениях П. резко выступил против сословной школы и ранней утилитарно-профессиональной выучки, которую стремилось ввести царское правительство за счет снижения уровня общего образования молодежи. Он противопоставил официальному курсу образования идею общечеловеческого воспитания, которое должно подготовить к общественной жизни высоконравственного человека с широким умственным кругозором. «Быть человеком – вот к чему должно вести воспитание», - писал П.