Развитие культуры Беларуси в XVI – начале XVII в.: от Возрождения к контрреформации.

Развитие культуры Белоруссии во второй половине XVII — XVIII в. происходило в чрезвычайно сложных условиях. Находясь в составе Речи Посполитой, Белоруссия вместе с ней переживала затяжной кризис. Подъем времен Ренессанса и Реформации сменился упадком. Активизировались силы контрреформации во главе с орденом иезуитов. Научные знания объявлялись грешными и несовместимыми с христианством.

Была открыта Виленская иезуитская академия, первым ректором её стал Петр Скарга. Иезуитская система образования преледовала приобщение молодежи к католичеству, но при этом обеспечивала высокий уровень знаний по гуманитарным наукам.

Многие замки XIV-XVI вв. имеют черты готической архитектуры: своеобразную кладку, перекрытия в виде стрельчатых крестовых сводов, высокие окна и двери стрельчатого очертания.Наиболее яркими примерами готической архитектуры в Беларуси являются: Костел Св. Иоанна Крестителя в д.Камаи (Поставский район), памятник, сочетающий приемы и формы оборонительного зодчества, архитектуры готики и ренессанса (1603-06), (Витебская область), Свято-Михайловская церковь в д.Сынковичи (Зельвенский район), памятник оборонительного зодчества с чертами готики (XV – начало XVI), (Гродненская область)

Архитектурно-художественная система позднего барокко в монументальном зодчестве Великого княжества Литовского (основную часть которого составляли белорусские земли) получила в искусствоведении название "виленского барокко". Его черты наиболее ярко выразились в культовых сооружениях униатов. Например, Софийский собор в Полоцке (1738 - 1760 гг., построен на фундаменте разрушенного в начале XVIII века православного храма), церкви и монастыри базилиан в Березвечье Глубокского района Витебской области (1756 - 1779 гг.), Борунах Ошмянского района Гродненской области (1747 - 1754 гг.), Толочине Витебской области (1769 - 1779 гг.), Богоявленская и Крестовоздвиженская церкви в Жировичах Слонимского района Гродненской области (1769 г.), Воскресенская церковь в Витебске (1772 г.) и другие.

Широкое распространение с начала XVI века получил школьный театр. Он функционировал во многих городах и местечках при католических и православных духовных учебных заведениях. Так в Минской губернии возник театр при иезуитском коллегиуме. Он был польского происхождения и стал средством борьбы католицизма против православья и лютеранства. Сюжеты для театра заимствовались из Библии и Евангелия, а спектакли ставились исключительно на религиозные темы. Они проходили на торжественных школьных актах или по случаю политических праздников. Также распространение получила батлейка(кукольный театр).

Иконопись в это время также переживает значительные изменения. Православные, чтобы отмежеваться то униатства обращаются к старовизантийскому письму.

Вывод Развитие культуры ВКЛ в 16-17 в. Происходило в довольно сложных условиях (насильное введение униатства, кризис Речи Посполитой), однако направления культуры значительно прогрессировали. Издавались книги, строились замки, сильное развитие получил крепостной театр и портретный жанр. И всё это не в последней мере благодаря меценатству. Таким образом, XIV – XVI вв. - это яркий и самобытный период в развитии белорусской культуры, синтез ренессансово-гуманистических веяний и средневековых религиозных традиций, расширения культурных связей между белорусским и другими народами.

20. Ф. Скорина и развитие книгопечатанья и образования в Беларуси в XVI – первой половине XVII в

В XVI - первой половине XVII веков был заложен фундамент для современного белорусского языка, литературы, театрального, музыкального и иных искусств. Основополагающую роль в развитии белорусской культуры в эти годы сыграло начало книгопечатания.

После этого ещё пять лет Скорина учился в Кракове на факультете медицины, а степень доктора медицины защитил 9 ноября 1512 года, успешно сдав экзамены в Падуанском университете в Италии, где было достаточно специалистов, чтобы эту защиту подтвердить[10]. Вопреки распространенному мнению, Скорина в Падуанском университете не учился, а прибыл туда именно для сдачи экзамена на научную степень. Язык, на котором Франциск Скорина печатал свои книги, был основан на церковнославянском языке, но с большим количеством белорусских слов, и поэтому был больше всего понятен жителям Великого княжества Литовского. Библия Скорины нарушала те правила, которые существовали при переписывании церковных книг: содержала тексты от издателя и даже гравюры с его изображением. Это единственный подобный случай за всю историю издания Библий в Восточной Европе. Из-за запрета на самостоятельный перевод Библии католическая и православная церковь не признавала книги Скорины. Взгляды Франциска Скорины свидетельствуют о нём как о просветителе, патриоте, гуманисте. В текстах Библии просветитель Скорина предстает человеком, который содействует расширению письменности, знаний. Предисловия и послесловия в Библии Франциска Скорины, где он раскрывает глубокий смысл библейских представлений, пропитаны заботой о разумном упорядочении общества, воспитания человека, установления достойной жизни на земле.

В наиболее значительных городах Беларуси (Полоцке, Несвиже, Орше, Бресте, Пинске, Гродно, Новогрудке, Витебске, Минске, Слуцке, Слониме и др.) иезуиты открыли свои коллегиумы - учебные заведения средней ступени, которые имели антипротестантский, а затем и антиправославный характер. Преподавателями братских школ трудились известные педагоги: Василий Тяпинский, братья Зизании, Милетий Смотрицкий, Леонтий Карпович.

Нижней ступенью образования должны были стать местечковые и городские училища.

В начале XIX века на Беларуси существовало около 130 начальных, 33 средних и неполных средних школы, значительное количество еврейских религиозных школ, около 40 школ различных католических орденов. Школьное образование было доступным детям шляхты, духовенства, зажиточных горожан.

Развитие белорусской литературы в период XVI -XVIII вв. происходило в сложных исторических условиях.

21. ВКЛ на рубеже XVI – XVII вв.: войны со Швецией и Московским княжеством.

Военные события 16-17 в. оказали большое воздействие на развитие ВКЛ, сильно отразились на состоянии хозяйства, городов, поселков и деревень, на демографической ситуации. С конца 15 в. княжество столкнулось с все нарастающим давлением со стороны Московского государства, которая во внешней политике поставила задачу подчинения всех восточнославянских земель. За 170 лет в XVI-XVII в. произошло 10 крупных войн между ВКЛ (позднее Речью Посполитой) и Московским княжеством, общая протяженность которых составила 60 лет. Эти войны привели до огромных людских и материальных потерь, много в чем предопределили дальнейшую судьбу Белоруско-Литовского государства, определили его зависимость от более сильных соседей.

В 1512 г. возобновились военные действия между ВКЛ и княжеством Московским. В Победа под Оршей 8 сентября 1514 г. войска ВКЛ под предводительством Константина Острожского позволила на время приостановить территориальную экспансию на запад Москвы.

К середине ХVI в. ВКЛ вынуждено было признать растущую мощь Русского государства. Логика борьбы с ним и международная обстановка заставляли ВКЛ идти на более тесные связи с Польшей.

В середине 17в. На вершине власти был род Радзивиллов, а в 80-е годы род Сапег. В 90-ег 17в. Формировалась антисапеговская коалиция (Радзивиллы,Агинские,Вишневецкие,Пацы). В ноябре 1700г.состоялась битва, в которой армия Сапег была разбита коалицией.

В 1655 г. в войну с Речью Посполитой вступила Швеция. Военные действия происходили преимущественно на территории ВКЛ. Столкновение Швеции и Речи Посполитой начиналось как внутренний конфликт двух представителей шведской династии, боровшихся за престол. Противостояние между ними приобрело не только религиозный, но и политический характер. Недальновидная политика Сигизмунда III по отношению к местному населению приводила к росту недовольства. Раздача земель польским и литовским феодалам вызывала протест местной аристократии. Особенно острым был религиозный вопрос. Летом 1617 г. шведский король со значительным войском высадился у Виндавы. Чтобы спасти земли княжества от полного опустошения, часть магнатов пошла на подписание в августе 1655 г. соглашения со Швецией, по которому княжество добровольно присоединялось к Шведскому королевству. За это шведы обещали освободить города, захваченные московским княжеством, и в дальнейшем не допускать агрессии против ВКЛ. Соглашение неоднозначно было воспринято среди магнатов и шляхты страны.

В войне со Швецией коалиция терпит поражение одно за другим. В 1701г. Шведы заняли территории. Гродно, Варшавы, Вильно. Сапеги принимают сторону Карла 7, а коалиция Петра1. Королём РП в это время был саксонский курфюст Август Сильный(союзник Петра 1), а в 1704г. Избран Станислав Лещинский, союзник Карла 7.

Следует подчеркнуть, что, несмотря на достаточную самостоятельность в сфере внешней политики, ВКЛ в целом согласовывало свои действия с коронной администрацией. Представители княжества не приняли предложения шведской стороны по заключению унии. Сенаторы передали их королю. Заключение Львом Сапегой перемирия со Швецией только от имени ВКЛ было попыткой сохранить территориальную целостность и стабилизировать экономическое положение.