Зміцнення абсолютизму за Рішельє

Енергійним продовжувачем справи Генріха IV став перший міністр короля Людовіка XIII (1610-1643) кардинал і герцог Рішельє (1585-1642).

Одним з головних завдань кардинал вважав посилення авторитету королівської влади.

Для досягнення цього Рішельє припинив скликання Генеральних штатів, обмежив права Паризького парламенту. Поступово усі почали звикати до того, що єдиним джерелом влади в країні є король.

Нагальним завданням, без вирішення якого Францію не можна було вважати монархічною державою з необмеженою владою короля, була ліквідація гугенотської республіки на півдні країни. Війна проти гугенотів, що розпочалася 1620 p., тривала 8 років і завершилася перемогою королівської армії. Фортеці гугенотів було зруйновано, а в 1629 р. прийнято «Едикт милості», за яким гугенотам дозволялося сповідувати їхню віру, але заборонялося мати гарнізони і фортеці.

Кардинал розгорнув рішучу боротьбу проти аристократії. Всіх, хто не бажав коритися королівській владі, було відправлено у вигнання або засуджено, їхні замки зруйновано, під загрозою смертної кари заборонено дуелі — поєдинки між дворянами.

Для виконання своїх рішень на місцях кардинал реорганізував систему управління і підпорядкував її королю. У провінції призначалися інтенданти — королівські урядовці, які відповідали за надходження податків і стан справ.

В економічній політиці Рішельє дбав про розвиток торгівлі, сприяв заснуванню торговельних компаній (за роки його правління було створено 22 такі компанії). Сам Рішельє став головним учасником торговельної компанії «Нова Франція», яка здійснювала колонізацію Канади. За Рішельє країна почала створювати свою колоніальну імперію, вела суперництво і боротьбу проти Англії та Голландії за захоплення нових територій.

У зовнішній політиці перший міністр робив усе, аби піднести престиж Франції в європейських справах. Своїм головним ворогом в Європі він вважав Іспанію, тому підтримував її ворогів — німецьких протестантських князів, Голландію, Данію, Швецію. У 1635 р. Франція втрутилась у Тридцятилітню війну і завдяки дипломатичному мистецтву кардинала домоглася послаблення впливу Іспанії в Європі.

Для проведення своєї політики Рішельє потребував багато коштів. Податки зросли в декілька разів, що наприкінці 30 — на початку 40-х pp. призвело до масових селянських заворушень.

Значну увагу кардинал приділяв розвиткові науки, культури, але вимагав від діячів культури підтримки його політики. За Рішельє у Франції з 1631 р. почала виходити перша газета. Кардинал сам писав до неї статті, а газета вихваляла успіхи його політики.

Рішельє помер 1642 p., а наступного року помер і король. Абсолютизм у країні за роки правління Людовіка XIII значно посилився, але свого апогею він досяг під час правління «короля-сонця» — Людовіка XIV.

Французький абсолютизм — абсолютна монархія, що утвердилась у Франції в останні два століття існування Старого порядку. Абсолютизм прийшов на заміну періоду станової монархії і був ліквідований Великою Французькою революцією.

Спроба генеральних штатів в період релігійних війн обмежити королівську владу не вдалась. Цьому завадили прагнення знаті повернутися до феодального роздроблення і бажання міст відновити свою колишню незалежність, тоді як генеральні штати могли бути всього лиш центральною владою, при цьому не надаючи більш широких прав містам та місцевій знаті.

З іншого боку, вищі стани і міщани ворогували між собою. Народ був невдоволений свавіллям дворян і міжусобицями, та був готовий підтримати владу, яка рятувала його від анархії. Генріх IV взагалі не скликав генеральних штатів; після цього вони скликалися лише одного разу. Головним завданням його уряду було покращення економічного добробуту країни і державних фінансів. Йому допомагав міністр Сюллі — суворий і чесний гугенот. Вони піклувалися про розвиток сільськогосподарського сектору (землеробства) і промисловості, про полегшення податкового навантаження, про внесення порядку в фінансову систему, однак для втілення задумів їм забракло часу.

У період раннього дитинства Людовіка XIII, в 1614 році, для припинення заворушень в управлінні були скликані генеральні штати. Третій стан виступив з цільовою програмою перетворень:

1) скликати державних чиновників на певні терміни;

2) привілеї духовенства і дворянства мали бути відмінені, а податки розповсюджувалися б більш рівномірно;

3) уряд припиняв купувати покірність вельмож грошовими роздачами, для того щоби припинити довільні арешти.

Вище духівництво і дворянство були вкрай незадоволені такими заявами і протестували проти слів оратора третього стану, який зрівняв три стани з трьома синами одного батька. Привілейовані стани не хотіли бачити братами людей, яких вони швидше вважали своїми слугами. Скликання штатів не змінило ситуацію, і після цього вони не скликалися протягом 175 років.

Початок встановлення режиму абсолютизму у Франції поклала ще династія Валуа в кінці XV ст. (Людовік XII, Генріх II). Велике зна­чення мало остаточне завершення політичного об'єднання країни за Людовіка XI (1461-1483), а його наступники намагалися скористатися наданими можливостями для встановлення повного контролю над усі­ма провінціями та для ліквідації автономії міст. До середини XVI ст. майже уся територія країни перебувала піт владою короля. Нова динас­тія Бурбонів (з другої пол. XVI ст.) мала уже необмежену владу. Утвер­дження абсолютизму супроводилося війнами між католиками і гугено­тами, монархія зуміла використати і цю обставину для свого зміцнення.

Остаточно сформувався абсолютизм за кардинала Рішельє, який служив у слабовольного Людовіка XIII. Рішельє суворо придушував виступи народних низів, розправлявся з релігійними дисидентами-гугенотами, рішуче карав непокірних магнатів. «Інтереси держави,-стверджував Рішельє,- є найвище благо... Моя перша ціль - велич короля, друга - могутність королівства».

Для управління провінціями замість колишніх герцогів і графів та їх наступників - прево і бальї були поставлені нові королівські чино­вники - «інтенданти поліції, юстиції і фінансів». В їхню компетен­цію входило керівництво місцевою поліцією та збройними силами, а також збір податків. Інтендантів призначали з осіб немісцевого похо­дження, як правило, незнатних. Ця посада не продавалася з торгів, як майже усі інші.

В "Політичному заповіті" Рішельє писав, що "з огляду на те, що честь для дворян повинна бути дорожче життя, їх слід карати швидше позбавленням першої, ніж останньою". ³³ Однак на ділі він вдавався до суворих заходів.

Треба зауважити, що, щоб відновити повагу до закону і запевняючи Людовика XIII в необхідності усунути підіймати обличчя в судах, Рішельє насправді звертався з правосуддям досить безцеремонно. Він допускав суд правий і безсторонній лише в тих випадках, коли це узгоджувалося з його власними видами. Процеси проти політичних супротивників і особистих ворогів кардинала обставлялися часто-густо так, що про будь-які гарантії неупередженості не могло бути й мови. Навіть у випадках дійсної винуватості супротивників Рішельє вироки над ними мали скоріше характер судових вбивств, ніж законної кари. Порушення правосуддя носило найчастіше характер кричущої несправедливості, наочними зразками якої можуть служити процеси де-Ту і Урбана Грандье. ³⁴ Сам кардинал у своїх мемуарах проводить ту думку, що там, де справа йде про політичні злочини, уряд ні під яким видом не може щадити своїх супротивників. Відвадити від цих злочинів можна лише в тому випадку, якщо винних неодмінно буде осягати найсуворіша кара. "Для досягнення такого результату не слід зупинятися навіть перед такими заходами, від яких можуть страждати невинні".

Рішельє виправдовує в «Політичному заповіті» такий спосіб ведення справ: «Якщо під час розбору звичайних справ суд вимагає безперечних доказів, то зовсім інакше в справах, що стосуються держави; таких випадках те, що випливає з грунтовних здогадок, повинно іноді вважатися за ясні докази». ³⁵

Це й зрозуміло: серед турбот про внутрішніх і зовнішніх державних справах Рішельє постійно повинен був думати про самозахист. Безхарактерність і підозрілість Людовика XIII робили положення першого його міністра до надзвичайності неміцним. Рішельє доводилося, тому безперервно триматися на сторожі і вести завзяту боротьбу зі своїми явними і таємними ворогами: матір'ю Людовика XIII-Марією Медічі, дружиною його-Анною Австрійською, братом короля - Гастоном Орлеанским і численними їхніми прихильниками. Боротьба ця велася з обох сторін найнещаднішим чином. Противники Рішельє не гребували вбивством, так що життя його неодноразово піддавалася серйозній небезпеці. Не дивно, що і він, у свою чергу, часто виявляв крайню жорстокість і нерозбірливість у виборі засобів. ³⁶

Другий на черзі стояло завдання упокорення гугенотів, з часів Генріха IV користувалися більшими правами. Французькі протестанти представляли собою держава в державі. Володіючи в силу Нантського едикту багатьма фортецями, найважливішими з яких були Ла-Рошель і Монтобан, гугеноти були не тільки релігійною сектою, але разом з тим також і політичною партією, не соромтеся шукати для себе союзників за кордоном. Гугеноти, по суті, створили на території Франції справжні маленькі держави, готові в будь-який момент вийти з покори. ³⁷

Рішельє вважав, що настала пора покінчити з гугенотської вольницею. Відповідний випадок не забарився представиться. У 1627 році загострилися відносини з Англією, стурбованої розпочатим Рішельє будівництвом флоту. Політики туманного Альбіону вирішили викликати смуту у володіннях сусіда, піднявши заколот на Ла-Рошелі. З англійською десантом французька армія впоралася досить легко, а от облога бунтівній фортеці затягнулася на цілих два роки. Нарешті, в 1628 році, зломлені голодом і втратили всяку надію на допомогу, захисники фортеці склали зброю. За порадою Рішельє король дарував прощення залишилися в живих і підтвердив свободу віросповідання, позбавивши гугенотів лише привілеїв. Протестантський Лангедок втратив свої вольності в 1629 році. Ніяких релігійних гонінь не було. Кардинал Рішельє виявився занадто політиком, щоб намагатися нав'язати країні релігійну однорідність - химеру, яку відстоював Рим. Однак завдяки такій тактиці кардинал нажив собі ворогів серед служителів церкви.

Коли йшлося про інтереси держави, питання віросповідання як би відходили для нього на другий план. Кардинал говорив: «І гугеноти, і католики були в моїх очах однаково французами». Так знову міністр ввів в ужиток давно забуте за чварами слово «француз», і закінчилися релігійні воїни 70 років роздирали країну.

Р Ішел нещадно боровся з протестантами у Франції, як з політичною партією, оскільки існування сильної релігійно-політичної партії, що була державою в державі, становила для Франції серйозну хронічну небезпека. Але в області релігії Рішельє був толерантний.

А нглійскій історик Юм каже: "Падіння Ла-Рошелі закінчило у Франції період релігійних воєн і було першим кроком на шляху до зміцнення її благоденства. Внутрішні і зовнішні вороги цієї держави втратили наймогутніших знарядь для нанесення їй шкоди, і вона, завдяки розумній і енергійній політиці, почала поступово брати гору над своєю противницею-Іспанією. Всі французькі партії підкорилися законному авторитету верховної влади. Тим не менш, Людовик XIII, здобувши перемогу над гугенотами, виявив надзвичайну поміркованість. Він продовжував ставитися з терпимістю до протестантського віросповідання. Франція була тоді єдиною державою, в якому віротерпимість визнавалася законним порядком речей ".

Д Справді, історія повинна підтвердити, що Рішельє в століття інквізиції відрізнявся такої релігійної терпимістю, яка навіть і в наш час зустрічається далеко не повсюдно. Сам він говорить у своєму "Політичному Заповіті": "Я не вважав себе в праві звертати увагу на різницю у віросповіданні. І гугеноти, і католики були в моїх очах однаково французами". ³⁸

Кардинал Рішельє, безсумнівно, мав великий дозою віротерпимості, дозволяє йому підтримувати в Німеччині протестантів безпосередньо на шкоду інтересам католицької церкви. Якщо в самій Франції він вів війну з гугенотами, то керувався при цьому чисто політичними мотивами. Вороги кардинала пояснювали його віротерпимість цілковитою байдужістю до релігійних питань, і, може бути, в даному випадку не особливо помилялися.

Цікаво ставлення кардинала Рішельє до папської влади. Єзуїт Санктарель оприлюднив твір: "Про єресі і розкол", в якому між іншим стверджувалося, ніби тато має законне право зводити з престолу імператорів і королів в покарання за погані вчинки, або в разі непридатності до виконання монарших обов'язків. Рішельє, знаходячи цю теорію образливою для авторитету королівської влади, припровадив книгу Санктареля на розгляд паризького парламенту, який присудив спалити її рукою ката на Гаєвської площі. ³⁹

Що стосується зовнішньої політики, то Р Ішел залишив Францію могутнім і міцно централізованою державою, що володів добре організованою армією, сильним флотом і значними державними доходами. При ньому французи утвердилися в Гвіані і в Вест-Індії, повернули собі Канаду, оволоділи островом Бурбоном і завели колонії на Мадагаскарі. ⁴⁰

У ході війни була реалізована ідея кардинала про введення Франції в «природні межі»: відбулася довгоочікувана об'єднання всіх історичних територій - Лотарингії, Ельзасу та Руссильона, які після стількох років боротьби увійшли до складу Французького королівства.

У своєму «Політичному заповіті» рішельє дає таке визначення: "Мета мого перебування при владі полягала в тому, щоб повернути Галлії кордону, призначені їй природою, повернути галлам короля-галла, поставити на місце Галлії Францію і всюди, де була стародавня Галлія, встановити нову ".

33. Історичні хроніки - жанровий розділ творчості Вільяма Шекспіра, який представляє близько третини всіх його драматичних творів. Основною темою хронік Шекспіра є процес становлення англійської державності через подолання хаосу міжусобиць і прихід до влади династії Тюдорів.

Виділяються дві тетралогії, пов'язані послідовністю подій і загальними персонажами; це цикл про перші Ланкастер (1399-1415 події): «Річард II», дві частини «Генріха IV» і «Генріх V» - а також створена Шекспіром раніше (але за хронологією відноситься до пізніших подій) драматична тетралогія про війну Червоної та білої троянди: три частини «Генріха VI» і «Річард III». П'єси «Король Іоанн» і «Генріх VIII» стоять окремо.

До шекспірівським хроніками не належать п'єси на історичний сюжет з античної («Юлій Цезар», «Антоній і Клеопатра») або шотландської («Макбет») історії; вони вважаються трагедіями.

Джерелами сюжетів для Шекспіра стали «Хроніки Англії, Шотландії та Ірландії» Холиншеда, твори інших англійських авторів і вже відомі п'єси на історичні теми, які він переробляв.

Однією з перших його п'єс в цьому жанрі стала трилогія «Генріх VI» (згідно з рядом авторів, це взагалі найраніша з відомих нам шекспірівських п'єс). У ній ще домінує елемент чистої оповідності, слабо позначені характери дійових осіб, але вже в наступних хроніках Шекспіра центром уваги є трагічний герой - або квола, нездатна правитель, або людина без моральних підвалин, що не зупиняється ні перед чим для досягнення своєї мети, або ідеальний государ. Шекспір ​​навмисно перебільшував значення особистості в історії і заради цілісності художнього задуму допускав іноді натяжки і спотворення історичних фактів.

Примітно, що вже в третій частині «Генріха VI», титульний герой пророкує дідові Єлизавети Ричмонду, називаючи його «надією Англії», новий розквіт країни. Таким чином син владики Англії і переможця Франції символічно передає спадок V Генріха Нової Династії.

34. Промисловість і торгівля

З 1555 Нідерланди - герцогство в складі Іспанії. Це був розвинений, багатий край. Але не всі провінції в Нідерландах були розвинені однаково. Промисловість (вовняна і полотняне виробництво) і торгівля особливо були розвинені у Фландрії і Брабанті.

Наприкінці XVI ст. виникли перші мануфактури за використанням найманої праці. Зароджувалися капіталістичні відносини. В конкурентній боротьбі з мануфактурним виробництвом цехове ремесло терпіла поразки і приходило в занепад.

У промисловості виробництво отримало розвиток килимів, скла, метала. В Антверпені виробляли сукна, скло, цукор, мило, у Брюсселі - килими, в Льєжі - зброя. В Амстердамі і Саадаме широко розвинулося суднобудування. Центрами вовняної промисловості були Лейден, Роттердам, Амстердам, Утрехт. Тут вироблялося тонке і вітрильне полотно. Важливу роль відігравало рибальство. У середині XVI ст. з Амстердамського порту більше тисячі судів на рибний промисел виходили.

Значним було зростання торгівлі. Головне місто Брабанта - Антверпен в XVI в. став загальноєвропейським центром торгівлі та кредиту. Усі європейські банківські будинки мали свої контори тут. Суду з колоніальними товарами приходили безпосередньо у Антверпен і звідси по річках відправлялися у внутрішні райони Європи.

На товарній біржі Антверпена у великій кількості продавалися товари. Антверпен був до 1576 фінансовою центром, де можна отримати кредит. Після розгрому іспанцями роль центру міжнародної торгівлі перейшла до Амстердаму.

Сільське господарство

В центральних провінціях Нідерландів юридично селянин був вільний і в оренду землю брав у феодала. «Революція цін» розорила частина землевласників і їхні землі перейшли в руки фермерів. У сільському господарстві почалося застосування найманої праці. Трипільна система сівозміни замінялася більш прогресивної плодосменной. Однак капіталістичних господарств в селі було ще мало. Переважала поміщицька й церковна земельна власність. Селянство виконувало різні повинності, платило і церковну десятину. У деяких провінціях південних залишалися кріпосні відносини.

Капіталістичні відносини в сільському господарстві швидше розвивалися в північних провінціях. Саме дворянство переходило на капіталістичні методи ведення господарства. Велике значення травосеяніе набували і добриво грунту.

З початку XVI в. широко розгорнулися роботи зі спорудження дамб. На родючих земельних ділянках, відвойованих біля моря, розвивалося високоінтенсивне тваринництво, яке давало мясо, сир, масло. Юридично вільне селянство виробляло товарну продукцію. Зародилася капіталістична оренда землі. Виникли торгове землеробство і спеціалізацію районів. У провінції Зеландія обробляли пшеницю і барвники. На зрошуваних землях Голландії було розвинене продуктивне тваринництво. В ряді областей Фландрії вирощували льон та ін

Источник:http://econ-house.ru/istorija-ekonomiki/12/372-ekonomika-niderlandiv-gollanlii-v-xvi-st

35.) Наслідків колоніальної політики європейських країн в Америці. Економічні наслідки великих географічних відкриттів Географічні відкриття мали величезний вплив на економічне життя Європи. Насамперед, за словами Маркса, вони зробили революцію в європейській торгівлі. Результатом їх було «раптове розширення світового ринку, збільшена різноманітність циркулюючих товарів, суперництво між європейськими націями у прагненні оволодіти азіатськими продуктами і американськими скарбами, колоніальна система...»

Сталося грандіозне переміщення торговельних шляхів і центрів. Середземне море, яке раніше відігравало головну роль в європейській торгівлі, після географічних відкриттів значною мірою втратило своє значення. Головні торговельні шляхи були перенесені на Атлантичний океан і Північне (Німецьке) море. Місце Італії, колишньої найбільш розвинутої торгової країни в Європі, зайняла інші країни — Португалія, Нідерланди, Англія. Особливо велику роль у XVI ст. почали відігравати Нідерланди. Місто Антверпен перетворилося на центр світової торгівлі, зосередивши, зокрема, у себе майже всю торгівлю прянощами.

Португальці доставляли індійські прянощі звичайно лише до Лісабона. Далі вантажі йшли в Антверпен і вже звідти розходилися по всій Європі. Антверпенська біржа здійснювала найрізноманітніші операції кредитного і оптово-торговельного характеру на дуже великі суми. Близько тисячі купецьких контор, що існували в Антверпені, належали купцям різних країн Європи, а почасти й Азії, надаючи антверпенському ринку широкого міжнародного характеру.

Проте в другій половині XVI ст. з'явилися суперники і в Антверпена. Одним із них було місто Амстердам у Північних Нідерландах (у Голландії), другим — Лондон, розквіт якого припадає в основному вже на XVII—XVIII ст.

Революція цін Одним з великих наслідків географічних відкриттів була так звана революція цін. Приплив золота і срібла до Європи головним чином з Америки (а почасти і з Індії) протягом XVI ст. був величезний. За століття кількість срібла зросла в Європі у три з лишком рази (на 206%), кількість золота — більш як у два рази (117%). Та річ була не тільки у збільшенні на європейському ринку кількості дорогоцінних металів. Як довів К.Маркс у «Капіталі», золото і срібло стали самі по собі дешевші через те, що вони добувались у колоніях примусовою, безоплатною працею місцевого поневоленого і закріпаченого населення. В результаті здешевлення золотих і срібних грошей ціни на товари відповідно зросли. Стався стрибок (революція) в цінах, що викликав численні нарікання сучасників на дорожнечу. Зростання цін відбувалося нерівномірно в різних країнах Європи. Раніше від усіх і особливо ціни підвищились в Іспанії. Там вже в середині XVI ст. ціни подвоїлись. На кінець століття вони перевищували у чотири-п'ять разів старі ціни початку XVI ст. В інших країнах Європи — Англії, Франції, Нідерландах, Німеччині, Італії — ціни підвищувались повільніше і головним чином у другій половині XVI ст. Все ж у середньому ціни кінця XVI і початку XVII ст. в цих країнах зросли порівняно з початком століття в 2,5—3 рази.

Революція цін мала великі соціальні наслідки в Європі. В результаті її виграли нові торгово-промислові класи, а також великі землевласники і заможні селяни, пов'язані з ринком. Робітники, навпаки, завдяки високим цінам на продукти харчування багато програвали, реальна плата їх дуже впала. Значно знизилась реальна сума доходів і землевласників-феодалів, які одержували з своїх орендарів або держателів-селян традиційні феодальні ренти (у грошовій формі).

Загалом революція цін стала новим фактором первісного нагромадження капіталу. Вона посилила економічну міць буржуазії і тих елементів серед дворянства і селянства, які в тій чи іншій формі виявились пов'язаними з новим, капіталістичним способом виробництва. Вона ж ще більше принизила й розорила малоімущих селян й плебейські елементи міста, поставивши їх у велику залежність від капіталу, що народжувався.

Початок колоніальної системи і боротьба за колонії між європейськими державами Безпосереднім результатом географічних відкриттів був початок колоніальної системи, або колоніалізму. Спочатку іспанці й португальці, пізніше голландці, англійці, французи захопили собі колоніальні володіння у всіх частинах світу. Група європейських держав, що раніше за інших стали на шлях капіталістичного розвитку, використавши свої економічні переваги, поневолила, пограбувала і піддала тривалій систематичній експлуатації сотні мільйонів народів Америки, Азії, Африки. Колонізатори нещадно розкрадали природні багатства колоніальних країн. Жителі колоній масово вимирали внаслідок грабежів і насильств європейських «цивілізаторів». У Європі нагромаджувалися грандіозні капітали і створювалася велика промисловість, тоді як поза її межами, країни інших континентів, що зазнали колоніального гніту, бідніли, затримувався їхній розвиток, вони прирікалися на дедалі більше відставання.

Та колоніальна система вела до загострення взаємовідносин між самими європейськими державами. Між ними почалася запекла боротьба за колонії. Колонії ж стали причиною величезних європейських воєн кінця середніх віків і початку нового часу. Щодо цього особливо характерними були англо-іспанські й іспано-голландські війни другої половини. XVI- ХVІІ ст., англо-французькі війни ХVІІІ і початку XIX ст.

Переміщення торгових шляхів. Перш за все просунулося розвиток світових продуктивних сил; відома на той час територія збільшилася за XVI ст. у шість разів, на ній все менше залишалося бiлих плям. Торгові шляхи з Північного, Балтійського і Середземного морів перемістилися в Атлантичний, Індійський і Тихий океани. Завдяки цьому торговельні шляхи звязали між собою континенти. Мореплавання дозволило встановити стабільні економічні звязки між окремими частинами світу і зумовило формування світової торгівлі. Передислокація торговельних звязків визначила швидкі темпи економічного розвиток європейських країн, розташованих на узбережжі Атлантичного океану, і сповільнила розвиток Німеччини, Скандинавських країн, Південної Німеччини й особливо Італії, що залишилися феодальними.

Оформлення колоніальної системи. Першими створили колоніальні імперії Португалія і Іспанія, поділивши мир по меридіану, що проходить через Анлантіческіі океан. Португалія, яка була невеликою державою з населенням не більше одного мільйона чоловік і що не мала військ, необхідних для підпорядкування великих територій, організувала свою систему гноблення їх за методом «точкової» колонізації. З створених там факторій португальці відправляли награбоване в Європу. Монопольним постачальником колоніальних товарів для Західної Європи став Лісабон. Проте сама Португалія в 1580 р. була завойована іспанським королем Філіпом II (1527-1598). Тому вона позбулася і колоній. Через 60 лет Португалія звільнилася від іспанського панування, але повернути азійські володіння їй не вдалося.

Іспанія як єдина держава утворилася в 1479 р., коли на основі династичної унії обєдналися королівства Кастилія і Арагон. У XVI ст. Іспанія утвердилася як абсолютистська держава, вона досягла значного економічного підйому і політичного піднесення. До середини XVI ст. на території Центральної і Південної Америки склалася величезна іспанська колоніальна імперія. Іспанські конкістадори 1 з допомогою вогнепальної зброї і обману легко захопили найбільш багаті і населення частини Нового Світу - держави ацтеків у Мексиці і інків в Перу.

Спочатку основним методом експлуатації колоній був неприкритий грабіж. Головним же джерелом доходів від колоній стала потім торгівля, яка була нееквівалентний і приносила нечуваний прибуток 300-400% і навіть 800%.

У колоніальному грабежі брали участь і інші європейські країни. Крім Португалії та Іспанії, заокеанські мали колонії Голландія, Англія, Франція, Німеччина, Швеція та ін Розміри награбованого були величезні: так, Іспанія за 1521-1660 рр.. вивезла з Америки 18 тис. тонн срібла і 200 тонн золота.

Колонізатори, і перш за все Іспанія, стали використовувати в створюваних маєтках примусову працю місцевого населення - ідейцев. Це вело до масового вимирання тубільців. У умовах дефіциту робочої сили на знов відкритому континенті колонізатори знайшли вихід з положення за рахунок привозу негрів рабів з Африки, які стали в іспанських колоніях основною продуктивною силою. Работоргівля забезпечувала особливо високий прибуток і стала одним із джерел первісного нагромадження капіталу. Велику прибуток давало і піратство. Проте ні Іспанія, ні Португалія не знайшли належного господарського механізму для примноження награбованих багатств: внаслідок непродуктивного їх використання феодальної знаттю ці колоніальні держави височіли недовго. Економічна політика іспанських королів не виходила за рамки феодального способу виробництва. З середини XVI ст. Іспанії почався економічний занепад. У війнах з Англією XVI-XVII ст. Іспанія втратила морське переважання.

«Революція цін» і зародження буржуазії. Різному позначилася на розвитку країн і матеріальному становищі окремих верств населення «революція цін» (див. гл. 5), що сприяла збагаченню зароджується буржуазії та зубожіння пролетаріату. Реальні доходи населення упали внаслідок зростання цін і відставання від зростання зарплати. «Революція цін» створила сприятливі умови для спекулятивних угод. Але феодали, які одержували в цей період фіксовану ренту грошима, програли. Таким чином, і «революція цін» вела до прискорення формування капіталістичного господарства і розкладання феодалізму.

Розвиток науки. «Великий прорив» Європи був обумовлений також небаченим злетом наукової думки, відкинула багато традиційні уявлення і зруйнували звичну картину світу. Величезний ривок відбувся у техніці і природничих науках, що визначалося потребами практики - Великі географічні відкриття, розвиток військової справи, підприємництва і торгівлі вимагали застосування нових машин. Для ефективного використання природних ресурсів - впровадження нових хімічних процесів, для розвитку військової справи були необхідні знання точних законів механіки, для цілей навігації - точні прилади. Саме в цей період дослідним шляхом було доведено, що Земля має форму кулі. Почалося вивчення явищ магнетизму, законів заломлення світла. У XVI-XVII ст. зявилися гігрометр, ртутний барометр, телескоп, мікроскоп. Вони розширили сфери пізнаваною реальності: стало можливим вивчення явищ, які раніше були невидимі неозброєним оком. Зявилися машини, що замінювали ручна праця, був винайдений друкарський верстат.

Якісний стрибок у науці, що стався в XVI-XVII ст., Називають першою науковою революцією (див. гл. 5). Успіхи науки підтверджували безмежні можливості людини та націлюючи його не на пасивне споглядання, а на перетворювальну діяльність. До цього закликав і Бекон Ф. (1561-1626), який доводив, що світ, природу треба вивчати, довіряючи тільки наукового експерименту, досвіду. Він вважав, що наука дасть людині владу над світом, змінить життя і навіть суспільні відносини. Тому Ф. Бекона правомірно вважають родоначальником Просвітництва, яке визначило суспільний розвиток Європи у XVIII ст.

Зліт науки, потреби практики обумовили істотні зміни і вдосконалення засобів виробництва, а отже, розвиток промисловості. Закони вели економічного розвитку до необхідності переходу від дрібного виробництва до великого, до широкого поширення мануфактур.

 

 

36. «Утопія» є своєрідним проектом, де етичний ідеал протиставляється індивідуальному себелюбству, і в результаті приводить до встановлення істинної природи людини. Утопія – це місце, якого взагалі не існує. Її столицею автор називає Амаурото (та що зникає), річку – Анідрой (позбавлення води), а правителя називають Адемом (той, хто немає народу), відбувається гра між реальним та ірреальним, робиться ніби натяк на первозданного Адама.

Філософський метод, який використовується Мором у творі полягає у слідуванні здоровому смислу та природним законам, що основані на інтелекті, сприяють побудові такої ідеальної держави. В основі держави – Утопія повинні лежати деякі норми (правила), які забезпечують її ж функціонування. Тому в числі цих норм повинні бути такі: спільність власності, всезагальна участь, обов’язкова для всіх громадян у виробничій праці, ліквідація паразитичного існування привілейованих станів, розподіл багатства.

Утопічне суспільство має за базис широку віротерпимість з визнанням безсмертя душі, божественного провидіння, загробної відплати. Людське щастя раціонально обумовлене задоволенням, яке має бути чесним та благородним, слугувати на добро та втіху іншому.

Його «Утопія» значна не тільки тим, що змогла визнати законний протест людини, яка крім того існує в несправедливому для неї суспільстві, а й продемонструвала усі можливості проектувальних ідей у побудові держави.

Життя безкласової утопічної держави повністю описується Томасом Мором, яку здається, що всі протиріччя вирішено, проте насправді це не так. Мабуть автор ще не повністю добре знав життя, щоб вірити у те, що будь – який клас, дивлячись які б не були їхні справедливі наміри, зумів би утримати владу у своїх руках без пригнічення убогої більшості.

Мор зумів подивитися ще далі у майбутнє, протиставляючи комуністичний устрій. Згідно цього ж устрою, все належить усім, тобто класовому суспільству.

В утопічній державі, за описом Мора, існував розподіл за таким принципом:

1) Обов’язкова праця

2) Кожен працює в міру своїх сил і отримує стільки скільки йому потрібно

3) У будь – якій праці є винагорода за заслуги

4) Кожен із людей, хоч і живе в розкоші але отримує нарівні з усіма, і не один із них не отримує більше від іншого.

5) Приватної власності взагалі немає

Острів Утопія зосереджує близько двадцяти чотирьох міст, що існують на ньому. Мова, мораль, закони та заклади є однаковими. У країні розміщуються садиби, з усіма необхідними сільськогосподарськими знаряддями. Тобто прослідковується культура однієї нації. Відбувається переміщення людей із міст до селищ. Кожна родина нараховує не менше сорока її членів, в тому числі чоловіків та жінок.

Мор демонструє заміну одних іншими: двадцять чоловік, які два роки пропрацювали на садибі, після свого повернення до міста, заміняються іншими двадцятьма місцевими громадянами, які отримують навики та здібності в землеробстві від попередніх знавців сільського господарства. Таке чергування землеробів велося для того, щоб ніхто не відчував якоїсь примусовості зі сторони своєї волі, займаючись важкою сільськогосподарською працею.

Крім того, чітко видно вид діяльності утопійців: зрошування полів, заготівля дров, які привозять сюди у місто; займаються штучним виведенням птиці за допомогою особливих апаратів висаджування. Одним із найголовніших занять жителів острова Утопія стало землеробство. Кожен мав повне право навчатися крім землеробства ще й техніці ремесла, особливо як чоловіки так і жінки.

Здебільшого у цій справі стало оброблення тканини, існувало каменярське, ковальське, теслярське ремісництво. Дуже мале застосування мають інші галузі. В Утопії дуже мало працюють – шість годин на добу. Вільний час проводять хто як забажає. Всі працюють, не рахуючи соціальних керівників, які отримуючи дозвіл від народу повністю присвятили себе для науки. Але якщо ця людина не зможе виправдати тих надій, які були покладені на неї суспільством, то відразу ж переводиться у ремісники.

Існує своєрідний поділ праці, так як продуктивне виробництво поширюється на сільську та міську місцевість. Існую також чіткий контроль мудрих старих людей, які спостерігають за веденням загальної суспільної справи. Про гроші цієї держави також нічого невідомо. Кожен впевнений у тому, що ніколи їм не прийдеться терпіти потребу в чомусь.

У чудових палацах проживають сифогранти – особи посадового значення, що вибираються лише по одному і розраховані на тридцять сімей. Самі ж тридцять сімей прикріплені до палаців, проте живуть по різні сторони. Завідуючі палацовими кухнями приходять на ринок у визначений для цього час, бере тільки необхідні продукти для тридцяти сімей.

Найкращі продукти використовують у госпіталі для підтримки хворих. Тридцять сімей у визначений для них час приймають як обід так і вечерю у своїх палацах. У палаці приготуванням їжі займаються жінки, а при столі прислуговують хлопчики та дівчата. На сифогрантів покладається завдання – спостереження за бездіяльними людьми. Сифогранти можуть призначати князя, шляхом його обрання народом із чотирьох кандидатів.

Посада князя залишається аж до кінця його життя. Він може бути позбавлений посади лише в тому випадку, якщо буде запідозрений у прагненні до самодержавства. Віросповідання є особистою справою для кожного жителя острова Утопія. На ньому як священики так і чиновники безпосередньо вибираються народом. Саме найбільше населення ненавидить війну. Війна може бути застосована з метою захисту родини, своїх друзів, поневолення народу гнітом тиранії.