Проникнут любовью, обожанием и личным

Отношения, которые связывают с ней жителей Алькалы и за ее пределами.

Пресвятая Дева и ее святыня заняли отдаленные территории на окраинах

Алькала для более

fi

пятьсот лет, а статуя, как полагают, еще старше. Храм
оформлен в стиле барокко и полон огромного количества красочных молитв и подношений, большая часть
которых сделана вручную или носит личный характер. Размещенная в серебряном храме (мини-храме внутри
святилища), сама статуя сделана из кедра и имеет рост примерно три фута
. Ее черты следующие: у нее большие, темные, проницательные глаза, маленький нежный
рот и бледная накрашенная кожа. Множество сложных и персонализированных статуй, ориентированных на
в отношении этой статуи - человека происходят действия, которые лучше всего описать как действия

ЭТОТ

НОВОЕ

ФЕТИШИЗМ

263

В результате сочетания из

fi

официальная доктрина и народное благочестие. Она ритуально купается
и одевается элитной группой женщин в рамках культа Девы Марии, называемых камаристами
(буквально, горничными), и в соответствии с празднованиями и литургическим годом.
Ее мантии сделаны из

fi

материалы гнезда, в том числе золотые нити, и ее мантия
закрывают все ее тело, кроме лица и рук, чтобы защитить ее скромность. Ее
комнату можно посетить, чтобы ее преданные могли прикоснуться к ее мантии, оставить молитвенные просьбы
в записках у нее под ногами или положить голову под заднюю часть ее мантии и попросить о
чуде. Это обычай святилища, и он хорошо известен и часто используется.

Дева Мария играет центральную роль в сообществе Алькала. Пример этого можно найти
в моем разговоре с приходским священником. Он сказал: “Местные жители изводят меня до смерти
, когда статую приходится убирать, чтобы восстановить. Они продолжают спрашивать, когда она вернется”.
Возможно, это отчасти связано с тем фактом, что Дева предлагает защиту как деревне
, так и ее преданным. Например, ее обрабатывают в деревне во время засухи,
и многие считают, что она защищает деревню и ее преданных во время кризиса.

Эта Девственница не только является католическим поклонением, то есть образом, который служит посредническим инструментом
, стоящим между трансцендентным божественным и материальным миром,
преданные не только называют ее живой, но и обращаются с ней как с таковой. К ней относятся
как к субъекту, участвующему в религиозных церемониях, а не как к неодушевленному предмету. Еще
одним свидетельством ее индивидуальности является тот факт, что ее святыня, святилище и прилегающие
территории буквально названы ее именем – “Дева Алькала-де-лос-Газулес” - это то, что можно назвать

fi

Найдите на документах места, окружающие святилище. Есть много других способов

Которой подчиняется Дева Алкала

fi

Ред.

По словам хранителя святилища (называемого Сантеро, того, кто ежедневно защищает, поддерживает
и общается со святыми), эта статуя Девы Марии особенно могущественна
тем, что она славится совершением чудес, таких как восстановление плодородия у пар, спасение
жизней при болезнях и несчастных случаях или, как упоминалось ранее, обеспечение осадков. В
подтверждение его утверждения на стенах святилища выстроились тысячи экс-вото, которые
свидетельствуют о ее чудесных деяниях. Сила Девы Марии и постоянные молитвенные просьбы-это
также на это указывают многочисленные подношения, оставленные в ее святилище. Иногда подношения служат
основой контрактов (“Если ты сделаешь это для меня, то я подарю тебе прядь своих волос”), а
иногда подношения делаются в моменты преданного восхваления и празднования. Каким
бы ни было представление или причина, по которой оно происходит
, когда преданные делают подношения статуям, возникает своего рода экономия подарков. Кей Тернер называет “экономику
алтаря” “моделью обмена, критически важной для производительности любых отношений,
человек или божество” (1999: 107). На алтаре обнажаются личные проблемы, а обещания,
принесенные в жертву

fi